199 цитат из книги «Джеймс Джойс. Улисс» — топ по популярности

199 цитат из книги «Джеймс Джойс. Улисс» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Стивен, закрыв глаза, прислушался, как хрустят хрупкие ракушки и водоросли у него под ногами. Так или иначе, ты сквозь это идешь. Иду, шажком за шажком. За малый шажок времени сквозь малый шажок пространства.

   Стивен, закрыв глаза, прислушался, как хрустят хрупкие ракушки и водоросли у него под ногами. Так или иначе, ты сквозь это идешь. Иду, шажком за шажком. За малый шажок времени сквозь малый шажок пространства.
2. «

   Он смотрел на нее так, как смотрит удав на свою жертву.

   Он смотрел на нее так, как смотрит удав на свою жертву.
3. «

   Всего одна жизнь нам дана. Одно тело. Действуй.

   Всего одна жизнь нам дана. Одно тело. Действуй.

   — Джон Эглинтон · книга
4. «

   Вы любите кого-то. А этот кто-то любит еще кого-то, потому что каждый любит кого-нибудь, а Бог любит всех.

   Вы любите кого-то. А этот кто-то любит еще кого-то, потому что каждый любит кого-нибудь, а Бог любит всех.
5. «

   Все сущее говорит, только на свой манер.

   Все сущее говорит, только на свой манер.

   — Леопольд Блум · книга
6. «

   Когда перед нами поэзия «Короля Лира» — что нам до того, как жил поэт? Обыденная жизнь — ее наши слуги могли бы прожить за нас. Вынюхивать закулисные сплетни: поэт пил, поэт был в долгах. У нас есть «Король Лир» и он бессмертен.

   Когда перед нами поэзия «Короля Лира» — что нам до того, как жил поэт? Обыденная жизнь — ее наши слуги могли бы прожить за нас. Вынюхивать закулисные сплетни: поэт пил, поэт был в долгах. У нас есть «Король Лир» и он бессмертен.

   — Стивен Дедал · книга
7. «

   Никто не видел — никому не рассказывай.

   Никто не видел — никому не рассказывай.

   — Леопольд Блум · книга
8. «

   Мы всегда оставались верны обреченным предприятиям. Успех означает для нас гибель разума и воображения. Мы никогда не хранили верность преуспевающим. Мы им прислуживаем. Я преподаю назойливую латынь. Я говорю на языке расы, у которорй вершина мышления это афоризм: время — деньги. Материальное господство. А где же духовное?

   Мы всегда оставались верны обреченным предприятиям. Успех означает для нас гибель разума и воображения. Мы никогда не хранили верность преуспевающим. Мы им прислуживаем. Я преподаю назойливую латынь. Я говорю на языке расы, у которорй вершина мышления это афоризм: время — деньги. Материальное господство. А где же духовное?

   — Макхью · книга
9. «

   Просто смешно как эти газетчики готовы вилять, едва почуют, что ветер в другую сторону. Флюгера. И нашим и вашим, не поймешь чему верить. Любая басня хороша, пока не расскажут следующую. На чем свет грызутся друг с другом в своих газетах, и вдруг все лопается как мыльный пузырь. И на другое утро уже друзья-приятели.

   Просто смешно как эти газетчики готовы вилять, едва почуют, что ветер в другую сторону. Флюгера. И нашим и вашим, не поймешь чему верить. Любая басня хороша, пока не расскажут следующую. На чем свет грызутся друг с другом в своих газетах, и вдруг все лопается как мыльный пузырь. И на другое утро уже друзья-приятели.

   — Леопольд Блум · книга
10. «

    Я бы с восторгом весь мир К милым повергнул стопам.

    Я бы с восторгом весь мир К милым повергнул стопам.

    — Бык Маллиган · книга
11. «

    А что такое призрак? Нечто, ставшее неощутимым вследствие смерти или отсутствия или смены нравов.

    А что такое призрак? Нечто, ставшее неощутимым вследствие смерти или отсутствия или смены нравов.

    — Стивен Дедал · книга
12. «

    Бедные саврасы! Плевать им на все, уткнули длинные морды в свои торбы, знать ничего не знают и забот никаких. Слишком сыты, чтобы разговаривать.

    Бедные саврасы! Плевать им на все, уткнули длинные морды в свои торбы, знать ничего не знают и забот никаких. Слишком сыты, чтобы разговаривать.

    — Леопольд Блум · книга
13. «

    Тема брата-обманщика, брата-захватчика, брата-прелюбодея или же брата, в котором все это сразу, была тем для Шекспира, что всегда с собой.

    Тема брата-обманщика, брата-захватчика, брата-прелюбодея или же брата, в котором все это сразу, была тем для Шекспира, что всегда с собой.

    — Стивен Дедал · книга
14. «

    — Я уверен, что у мистера Маллигана тоже имеется своя теория о поводу пьесы и по поводу Шекспира. Надо учитывать все стороны жизни. — Шекспир? Мне кажется, я где-то слыхал это имя.

    — Я уверен, что у мистера Маллигана тоже имеется своя теория о поводу пьесы и по поводу Шекспира. Надо учитывать все стороны жизни. — Шекспир? Мне кажется, я где-то слыхал это имя.

    — Библиотекарь · книга
15. «

    Кесарю кесарево, а божие богу.

    Кесарю кесарево, а божие богу.

    — Стивен Дедал · книга
16. «

    А она видит, что я смотрю. Всегда примечают, если кто клюнул. На вский случай. Запас беды не чинит.

    А она видит, что я смотрю. Всегда примечают, если кто клюнул. На вский случай. Запас беды не чинит.

    — Леопольд Блум · книга
17. «

    Оригинальность, позволяя произвести эффект, к успеху, однако, может и не вести.

    Оригинальность, позволяя произвести эффект, к успеху, однако, может и не вести.

    — Леопольд Блум · книга
18. «

    Существуют грехи или (назовем их так, как называет их мир) дурные воспоминания, которые человек стремится забыть, запрятать в самые дальние тайники души — однако, скрываясь там, они ожидают своего часа. Он может заставить память о них поблекнуть, может забросить их, как если бы их не существовало, и почти убедить себя, что их не было вовсе или, по крайней мере, что они были совсем иными. Но одно случайное слово внезапно пробудит их, и они явятся перед ним при самых неожиданных обстоятельствах, в видении или во сне, или в минуты, когда тимпан и арфа веселят его душу, или в безмятежной прохладе серебристо-ясного вечера, иль посреди полночного пира, когда он разгорячен вином. И это видение не обрушится на него во гневе, не причинит оскорбленья, не будет мстить ему, отторгая от живущих, нет, оно предстанет в одеянии горести, в саване прошлого, безмолвным и отчужденным укором.

    Существуют грехи или (назовем их так, как называет их мир) дурные воспоминания, которые человек стремится забыть, запрятать в самые дальние тайники души — однако, скрываясь там, они ожидают своего часа. Он может заставить память о них поблекнуть, может забросить их, как если бы их не существовало, и почти убедить себя, что их не было вовсе или, по крайней мере, что они были совсем иными. Но одно случайное слово внезапно пробудит их, и они явятся перед ним при самых неожиданных обстоятельствах, в видении или во сне, или в минуты, когда тимпан и арфа веселят его душу, или в безмятежной прохладе серебристо-ясного вечера, иль посреди полночного пира, когда он разгорячен вином. И это видение не обрушится на него во гневе, не причинит оскорбленья, не будет мстить ему, отторгая от живущих, нет, оно предстанет в одеянии горести, в саване прошлого, безмолвным и отчужденным укором.
19. «

    После Господа Бога больше всех создал Шекспир.

    После Господа Бога больше всех создал Шекспир.

    — Джон Эглинтон · книга
20. «

    Взгляни на море. Что ему до всех оскорблений?

    Взгляни на море. Что ему до всех оскорблений?

    — Бык Маллиган · книга