51 фраза из книги «Джон Мильтон. Потерянный рай», которые запомнились

51 цитата из книги «Джон Мильтон. Потерянный рай» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Искажено людьми Подобье собственное — не Господне; Природы чистой мудрые законы В болезни мерзкие преобразив, По праву люди кару понесли За то, что ими образ осквернен Всевышнего Творца в себе самих.

   Искажено людьми Подобье собственное — не Господне; Природы чистой мудрые законы В болезни мерзкие преобразив, По праву люди кару понесли За то, что ими образ осквернен Всевышнего Творца в себе самих.

   — Архангел Михаил · книга
2. «

   О, срам людской! Согласие царит Меж бесов проклятых, но человек, - Сознаньем обладающая тварь, - Чинит раздор с подобными себе; Хотя на милосердие Небес Надеяться он вправе и завет Господний знает: вечный мир хранить, - Живет он в ненависти и вражде, Опустошают Землю племена Безжалостными войнами, неся Друг другу истребленье.

   О, срам людской! Согласие царит Меж бесов проклятых, но человек, - Сознаньем обладающая тварь, - Чинит раздор с подобными себе; Хотя на милосердие Небес Надеяться он вправе и завет Господний знает: вечный мир хранить, - Живет он в ненависти и вражде, Опустошают Землю племена Безжалостными войнами, неся Друг другу истребленье.
3. «

   В страданьях ли, в борьбе ли, — горе слабым!

   В страданьях ли, в борьбе ли, — горе слабым!

   — Отступник · книга
4. «

   Мою ты знаешь силу, я — твою. Не наши обе, нам лишь вручены. Безумие — оружием бряцать, Когда твоим ты властен совершить Не более того, что Бог попустит.

   Мою ты знаешь силу, я — твою. Не наши обе, нам лишь вручены. Безумие — оружием бряцать, Когда твоим ты властен совершить Не более того, что Бог попустит.

   — Архангел Гавриил · книга
5. «

   Равно, как предыдущий, этот мир Падет все ниже, ниже, и Господь, Устав от беззаконий, удалится От грешников, и взоры отвратит От них Свои святые, и предаст Развратников — развратным их стезям.

   Равно, как предыдущий, этот мир Падет все ниже, ниже, и Господь, Устав от беззаконий, удалится От грешников, и взоры отвратит От них Свои святые, и предаст Развратников — развратным их стезям.

   — Архангел Михаил · книга
6. «

   Порой в сознанье Бога и людей Зло проникает, но уходит прочь, Отвергнутое, не чиня вреда, Не запятнав.

   Порой в сознанье Бога и людей Зло проникает, но уходит прочь, Отвергнутое, не чиня вреда, Не запятнав.

   — Адам · книга
7. «

   От всевидящего Ока Творца ничто не может ускользнуть, Всезнающее обмануть нельзя Господне сердце.

   От всевидящего Ока Творца ничто не может ускользнуть, Всезнающее обмануть нельзя Господне сердце.
8. «

   Жизнь ни любить, Ни презирать не надобно. Живи Благочестиво, — коротко ли, долго - Пусть Небо предрешает.

   Жизнь ни любить, Ни презирать не надобно. Живи Благочестиво, — коротко ли, долго - Пусть Небо предрешает.

   — Архангел Михаил · книга
9. «

   Един Господь; всё только от него Исходит и к нему приходит вновь, Поскольку от Добра не отреклось.

   Един Господь; всё только от него Исходит и к нему приходит вновь, Поскольку от Добра не отреклось.

   — ангел Иерарх · книга
10. «

    В удел я все неблагодарному отвел, Чем он владеть способен; Я благим Его и чистым создал; волю дал Свободно Зло отвергнуть или пасть.

    В удел я все неблагодарному отвел, Чем он владеть способен; Я благим Его и чистым создал; волю дал Свободно Зло отвергнуть или пасть.

    — Бог · книга
11. «

    Природа и Господь Один закон гласят: повелевать Достоин Тот, кто подданных превысил Достоинством. Но истинное рабство Служить безумцу или бунтарю, Который на Владыку восстает, Его превосходящего во всем.

    Природа и Господь Один закон гласят: повелевать Достоин Тот, кто подданных превысил Достоинством. Но истинное рабство Служить безумцу или бунтарю, Который на Владыку восстает, Его превосходящего во всем.

    — Серафим Абдиил · книга
12. «

    Только Бог Умеет верно, и никто иной, Судить о Благе. Люди, лучший дар, Им злоупотребляя, извратить Способны, применив для низких дел.

    Только Бог Умеет верно, и никто иной, Судить о Благе. Люди, лучший дар, Им злоупотребляя, извратить Способны, применив для низких дел.
13. «

    Пусть победа Немыслима, зато возможна месть!

    Пусть победа Немыслима, зато возможна месть!

    — царь Молох · книга
14. «

    Хотя постыдна и дика борьба Меж разумом и силой, тем верней, Тем справедливей разума успех!

    Хотя постыдна и дика борьба Меж разумом и силой, тем верней, Тем справедливей разума успех!

    — Серафим Абдиил · книга
15. «

    Я в души Совесть им вселю, - Вождя и Судию. Кто внемлет ей, От света к свету следуя, стремясь К заветной цели, тот себя спасет.

    Я в души Совесть им вселю, - Вождя и Судию. Кто внемлет ей, От света к свету следуя, стремясь К заветной цели, тот себя спасет.

    — Бог · книга
16. «

    Никто не ведает: какие судьбы нам, Какие перемены и надежды Течение грядущих дней сулит.

    Никто не ведает: какие судьбы нам, Какие перемены и надежды Течение грядущих дней сулит.

    — Велиал · книга
17. «

    Возможно, что Земля Лишь тень небес, и то, что там и здесь Вершится, больше сходства меж собой Оказывает, чем сдается вам.

    Возможно, что Земля Лишь тень небес, и то, что там и здесь Вершится, больше сходства меж собой Оказывает, чем сдается вам.

    — ангел Иерарх · книга
18. «

    Его дела Воистину чудесны, и глядеть На них — услада; радостно о них С благоговеньем вечно вспоминать. Но чей возможен сотворенный ум Исчислить их, безмерную постичь Премудрость, что их создала, укрыв В глубокой тьме причины всех вещей?

    Его дела Воистину чудесны, и глядеть На них — услада; радостно о них С благоговеньем вечно вспоминать. Но чей возможен сотворенный ум Исчислить их, безмерную постичь Премудрость, что их создала, укрыв В глубокой тьме причины всех вещей?

    — Архангел Уриил · книга
19. «

    Но знанье — словно пища, и нельзя Вкушать его чрезмерно, ибо ум Избытка не приемлет, вредный груз, Отягощая душу, обратит В безумье мудрость.

    Но знанье — словно пища, и нельзя Вкушать его чрезмерно, ибо ум Избытка не приемлет, вредный груз, Отягощая душу, обратит В безумье мудрость.

    — Серафим Абдиил · книга
20. «

    Каждый льстец, Хотя бы ничего и не достиг, Кладет на обольщаемого тень Бесчестья, заставляя полагать Его не столь упорным, чтоб соблазн Отвергнуть.

    Каждый льстец, Хотя бы ничего и не достиг, Кладет на обольщаемого тень Бесчестья, заставляя полагать Его не столь упорным, чтоб соблазн Отвергнуть.

    — Адам · книга