81 фраза из книги «Джон Мильтон. Потерянный рай», которые запомнились

81 цитата из книги «Джон Мильтон. Потерянный рай» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Никто не ведает: какие судьбы нам, Какие перемены и надежды Течение грядущих дней сулит.

   Никто не ведает: какие судьбы нам, Какие перемены и надежды Течение грядущих дней сулит.

   — Велиал · книга
2. «

   Лучше царствовать в Аду, чем прислуживать на Небесах.

   Лучше царствовать в Аду, чем прислуживать на Небесах.

   — Сатана · книга
3. «

   Но Древа, плод котого дает Познание Добра и Зла, не смей Касаться, ибо вкусишь и умрешь; Такая кара определена За это. Берегись и обуздай Свои желанья, да не завладеет Тобою Грех и Черный спутник — Смерть.

   Но Древа, плод котого дает Познание Добра и Зла, не смей Касаться, ибо вкусишь и умрешь; Такая кара определена За это. Берегись и обуздай Свои желанья, да не завладеет Тобою Грех и Черный спутник — Смерть.

   — Бог · книга
4. «

   Чем Творца Вы оскорбите, знанье обретя? Чем знанье ваше Богу повредит?

   Чем Творца Вы оскорбите, знанье обретя? Чем знанье ваше Богу повредит?

   — Сатана · книга
5. «

   И если Провидением своим Он в нашем Зле зерно Добра взрастит, Мы возвратить должны благой исход, В Его Добре источник Зла сыскав.

   И если Провидением своим Он в нашем Зле зерно Добра взрастит, Мы возвратить должны благой исход, В Его Добре источник Зла сыскав.

   — Сатана · книга
6. «

   О, срам людской! Согласие царит Меж бесов проклятых, но человек, - Сознаньем обладающая тварь, - Чинит раздор с подобными себе; Хотя на милосердие Небес Надеяться он вправе и завет Господний знает: вечный мир хранить, - Живет он в ненависти и вражде, Опустошают Землю племена Безжалостными войнами, неся Друг другу истребленье.

   О, срам людской! Согласие царит Меж бесов проклятых, но человек, - Сознаньем обладающая тварь, - Чинит раздор с подобными себе; Хотя на милосердие Небес Надеяться он вправе и завет Господний знает: вечный мир хранить, - Живет он в ненависти и вражде, Опустошают Землю племена Безжалостными войнами, неся Друг другу истребленье.
7. «

   Ты дела, В пределах знанья твоего, прибавь К ним веру, воздержание, терпенье, И добродетель присовокупи, И ту любовь, что будет зваться впредь Любовью к ближнему; она — душа Всего. Тогда не будешь ты скорбеть, Утратив Рай, но обретешь иной, Внутри себя, стократ блаженный Рай.

   Ты дела, В пределах знанья твоего, прибавь К ним веру, воздержание, терпенье, И добродетель присовокупи, И ту любовь, что будет зваться впредь Любовью к ближнему; она — душа Всего. Тогда не будешь ты скорбеть, Утратив Рай, но обретешь иной, Внутри себя, стократ блаженный Рай.

   — Архангел Михаил · книга
8. «

   Мою ты знаешь силу, я — твою. Не наши обе, нам лишь вручены. Безумие — оружием бряцать, Когда твоим ты властен совершить Не более того, что Бог попустит.

   Мою ты знаешь силу, я — твою. Не наши обе, нам лишь вручены. Безумие — оружием бряцать, Когда твоим ты властен совершить Не более того, что Бог попустит.

   — Архангел Гавриил · книга
9. «

   Но из несчастий — боль превыше всех, Зло совершенное и, становясь Чрезмерной, переходит за предел Долготерпенья всякого.

   Но из несчастий — боль превыше всех, Зло совершенное и, становясь Чрезмерной, переходит за предел Долготерпенья всякого.

   — Нисрох · книга
10. «

    Я не стеснил Малейшим нагнетеньем ни одним Его свободной воли; в равновесье Полнейшем, предоставлена она Своей наклонности. Но Человек По собственному изволенью пал.

    Я не стеснил Малейшим нагнетеньем ни одним Его свободной воли; в равновесье Полнейшем, предоставлена она Своей наклонности. Но Человек По собственному изволенью пал.

    — Бог · книга
11. «

    Ты создан совершенным, но превратным, Ты создан праведным, но сохранить В себе добро — ты властен только сам, Зане свободной волей одарен, Судьбе не подчиненной или строгой Необходимости. Желает Бог Покорства добровольного, отнюдь Не приказного; никогда Господь Его не примет. Да и как принять? Как в сердце несвободном различить - С охотою иль подъяремно служит, Лишь поневоле, ибо так велит Судьба и выбора иного нет?

    Ты создан совершенным, но превратным, Ты создан праведным, но сохранить В себе добро — ты властен только сам, Зане свободной волей одарен, Судьбе не подчиненной или строгой Необходимости. Желает Бог Покорства добровольного, отнюдь Не приказного; никогда Господь Его не примет. Да и как принять? Как в сердце несвободном различить - С охотою иль подъяремно служит, Лишь поневоле, ибо так велит Судьба и выбора иного нет?

    — ангел Иерарх · книга
12. «

    О Дух Святой! — ты храмам предпочитаешь чистые сердца!

    О Дух Святой! — ты храмам предпочитаешь чистые сердца!
13. «

    Любое Зло Во благо бесконечное, в Добро Преображается.

    Любое Зло Во благо бесконечное, в Добро Преображается.
14. «

    Равно, как предыдущий, этот мир Падет все ниже, ниже, и Господь, Устав от беззаконий, удалится От грешников, и взоры отвратит От них Свои святые, и предаст Развратников — развратным их стезям.

    Равно, как предыдущий, этот мир Падет все ниже, ниже, и Господь, Устав от беззаконий, удалится От грешников, и взоры отвратит От них Свои святые, и предаст Развратников — развратным их стезям.

    — Архангел Михаил · книга
15. «

    Беззвучно и медлительно скользит Река забвенья Лета, развернув Свой влажный лабиринт. Кто изопьет Ее воды — забудет, кем он был И кто он есть; забудет скорби все, Страданья, радости и наслажденья.

    Беззвучно и медлительно скользит Река забвенья Лета, развернув Свой влажный лабиринт. Кто изопьет Ее воды — забудет, кем он был И кто он есть; забудет скорби все, Страданья, радости и наслажденья.
16. «

    Быть может, вы умрете, отрешась От человеческого естества, Чтоб возродиться в облике богов.

    Быть может, вы умрете, отрешась От человеческого естества, Чтоб возродиться в облике богов.

    — Сатана · книга
17. «

    Но знанье — словно пища, и нельзя Вкушать его чрезмерно, ибо ум Избытка не приемлет, вредный груз, Отягощая душу, обратит В безумье мудрость.

    Но знанье — словно пища, и нельзя Вкушать его чрезмерно, ибо ум Избытка не приемлет, вредный груз, Отягощая душу, обратит В безумье мудрость.

    — Серафим Абдиил · книга
18. «

    Иисус твой грех Искупит смертью, кару понеся, Тебе и Человечеству всему Назначенную за твою вину.

    Иисус твой грех Искупит смертью, кару понеся, Тебе и Человечеству всему Назначенную за твою вину.

    — Архангел Михаил · книга
19. «

    О дивное растенье, Плодами отягченное! Ужель Никем не будешь ты облегчено И не вкусит ни Бог, ни Человек От сладости твоей? Ужель познанье Столь гнусно? Кто усладу запретить Способен? Только Зависть. Налагай Запрет — кто хочет; я не отступлюсь От благ твоих; иначе бы зачем Ты здесь росло!

    О дивное растенье, Плодами отягченное! Ужель Никем не будешь ты облегчено И не вкусит ни Бог, ни Человек От сладости твоей? Ужель познанье Столь гнусно? Кто усладу запретить Способен? Только Зависть. Налагай Запрет — кто хочет; я не отступлюсь От благ твоих; иначе бы зачем Ты здесь росло!

    — Сатана · книга
20. «

    Ну кто же собственным страданьям рад? Кому застенок люб? Кто б не бежал Из Преисподней, ввергнутый в огонь, Когда б возмог возвратный путь найти? Ты не поймешь, ты горя не знавал, Ты только благо ведал.

    Ну кто же собственным страданьям рад? Кому застенок люб? Кто б не бежал Из Преисподней, ввергнутый в огонь, Когда б возмог возвратный путь найти? Ты не поймешь, ты горя не знавал, Ты только благо ведал.

    — Сатана · книга