«Джон Стейнбек. Зима тревоги нашей»: 18 цитат

18 цитат из книги «Джон Стейнбек. Зима тревоги нашей» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Лучший способ скрыть свои настоящие побуждения — это говорить правду.

   Лучший способ скрыть свои настоящие побуждения — это говорить правду.

   — Итен Хоули · книга
2. «

   В бизнесе и в политике человек должен силой и жестокостью прокладывать себе путь через гущу людскую, если он хочет, как в детской игре, стать Владыкой Горы. Потом он может быть милостивым и великодушным, но прежде надо добраться до вершины.

   В бизнесе и в политике человек должен силой и жестокостью прокладывать себе путь через гущу людскую, если он хочет, как в детской игре, стать Владыкой Горы. Потом он может быть милостивым и великодушным, но прежде надо добраться до вершины.

   — Итен Хоули · книга
3. «

   Для большинства людей кто преуспел, тот всегда и прав. Я помню, когда Гитлер без помех и препятствий победно шествовал по Европе, немало честных людей искали и находили в нем всяческие достоинства. А у Муссолини поезда стали ходить по расписанию, а коллаборационизм Виши служил на благо Франции. Сила и успех выше критики и выше морали. Выходит, важно не то, что делаешь, а то, как делаешь, как это называешь.

   Для большинства людей кто преуспел, тот всегда и прав. Я помню, когда Гитлер без помех и препятствий победно шествовал по Европе, немало честных людей искали и находили в нем всяческие достоинства. А у Муссолини поезда стали ходить по расписанию, а коллаборационизм Виши служил на благо Франции. Сила и успех выше критики и выше морали. Выходит, важно не то, что делаешь, а то, как делаешь, как это называешь.

   — Итен Хоули · книга
4. «

   Все мои раздумья были флюгерами на крыше здания, возведенного из тревог и сомнений.

   Все мои раздумья были флюгерами на крыше здания, возведенного из тревог и сомнений.
5. «

   Сколько, наверно, есть людей, на которых я всю жизнь смотрю и не вижу.

   Сколько, наверно, есть людей, на которых я всю жизнь смотрю и не вижу.
6. «

   Советы вас устраивают лишь в том случае, если совпадают с вашими собственными намерениями.

   Советы вас устраивают лишь в том случае, если совпадают с вашими собственными намерениями.

   — Итен Хоули · книга
7. «

   Когда дело касается денег, для обычных правил поведения наступают каникулы.

   Когда дело касается денег, для обычных правил поведения наступают каникулы.
8. «

   Плохой роман должен развлекать читателей, средний — воздействовать на их чувства, а лучший — озарять им путь.

   Плохой роман должен развлекать читателей, средний — воздействовать на их чувства, а лучший — озарять им путь.
9. «

   Он говорил, что уязвимость находится в зависимости от интеллекта, от чувства уверенности в себе. Слова «сукин сын», говорил он, могут уязвить только того, кто не уверен в своей матери.

   Он говорил, что уязвимость находится в зависимости от интеллекта, от чувства уверенности в себе. Слова «сукин сын», говорил он, могут уязвить только того, кто не уверен в своей матери.
10. «

    Что за устрашающая штука человек, что за сложная система шкал, индикаторов, счетчиков, а мы умеем читать показания лишь немногих из них, да и то, может быть, неверно.

    Что за устрашающая штука человек, что за сложная система шкал, индикаторов, счетчиков, а мы умеем читать показания лишь немногих из них, да и то, может быть, неверно.

    — Итен Хоули · книга
11. «

    Что, если мой скромный, изрядно затянувшийся труд на ниве торговли проистекал не от добродетели, а от духовной лени? Для успеха необходим кураж.

    Что, если мой скромный, изрядно затянувшийся труд на ниве торговли проистекал не от добродетели, а от духовной лени? Для успеха необходим кураж.

    — Итен Аллен Хоули · книга
12. «

    Я знаю, что, если на время откажусь от правил, останутся шрамы, но разве будут они страшнее тех, которые появились после моего банкротства? Жить — значит получать шрамы.

    Я знаю, что, если на время откажусь от правил, останутся шрамы, но разве будут они страшнее тех, которые появились после моего банкротства? Жить — значит получать шрамы.

    — Итен Аллен Хоули · книга
13. «

    Кого так легко заполучить, тот немного стоит.

    Кого так легко заполучить, тот немного стоит.

    — Марджи Янг-Хант · книга
14. «

    Деньги не имеют не только души, у них нет ни чести, ни памяти. Но они автоматически вызывают уважение, если сумеешь удержать их на какое-то время.

    Деньги не имеют не только души, у них нет ни чести, ни памяти. Но они автоматически вызывают уважение, если сумеешь удержать их на какое-то время.

    — Итен Хоули · книга
15. «

    Многим свойственна такая бездеятельная доброта, которая есть попросту лень, боязнь беспокойства, усилий, волнений.

    Многим свойственна такая бездеятельная доброта, которая есть попросту лень, боязнь беспокойства, усилий, волнений.
16. «

    Сила и успех — выше любых моральных принципов, выше критики. Выходит, дело не в том, что ты делаешь, а как ты это делаешь и как называешь. Есть ли в людях, в самой глубине души, предохранительное устройство, способное остановить или наказать за проступок? Не похоже. Наказание настигает лишь в случае неудачи. По сути, если преступник не пойман, то и преступления никакого нет.

    Сила и успех — выше любых моральных принципов, выше критики. Выходит, дело не в том, что ты делаешь, а как ты это делаешь и как называешь. Есть ли в людях, в самой глубине души, предохранительное устройство, способное остановить или наказать за проступок? Не похоже. Наказание настигает лишь в случае неудачи. По сути, если преступник не пойман, то и преступления никакого нет.

    — Итен Аллен Хоули · книга
17. «

    «До свидания» звучит нежной грустью и надеждой. «Прощай» — коротко и безвозвратно, в этом слове слышен лязг зубов, достаточно острых, чтобы перекусить тонкую связку между прошлым и будущим.

    «До свидания» звучит нежной грустью и надеждой. «Прощай» — коротко и безвозвратно, в этом слове слышен лязг зубов, достаточно острых, чтобы перекусить тонкую связку между прошлым и будущим.
18. «

    Есть, как видно, три вещи, которым никто не верит. Не верят в правду, не верят в то, что вполне возможно, и в то, что вполне логично.

    Есть, как видно, три вещи, которым никто не верит. Не верят в правду, не верят в то, что вполне возможно, и в то, что вполне логично.