81 коротких цитата из книги «Эрих Церен. Библейские холмы»

81 цитата из книги «Эрих Церен. Библейские холмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   В мире нет ничего более долговечного, чем ошибка.

   В мире нет ничего более долговечного, чем ошибка.
2. «

   Амон вершит правосудие над страной с помощью своих пальцев; его слова принадлежат сердцу. Он выделяет несправедливого и посылает его в пышущее жаром место, а справедливого — на запад.

   Амон вершит правосудие над страной с помощью своих пальцев; его слова принадлежат сердцу. Он выделяет несправедливого и посылает его в пышущее жаром место, а справедливого — на запад.
3. «

   Как иногда странно, как несправедливо поступает с человеком судьба.

   Как иногда странно, как несправедливо поступает с человеком судьба.
4. «

   Человек, по крайней мере в Месопотамии, еще не дошел до такого состояния, чтобы убивать своего соседа, если тот почитает рыбу, а не рогатого быка, а может быть, змею или овцу, козу, льва или орла. Более того, он объединяет эти образы. Он еще терпим в своей вере.

   Человек, по крайней мере в Месопотамии, еще не дошел до такого состояния, чтобы убивать своего соседа, если тот почитает рыбу, а не рогатого быка, а может быть, змею или овцу, козу, льва или орла. Более того, он объединяет эти образы. Он еще терпим в своей вере.
5. «

   Властительницу вечера Инанну, великую, девственницу Инанну восхваляю. По вечерам она является странной звездой, наполняя священное небо своим светом.

   Властительницу вечера Инанну, великую, девственницу Инанну восхваляю. По вечерам она является странной звездой, наполняя священное небо своим светом.
6. «

   Помимо множества скульптур и фресок, изображающих молодого фараона Эхнатона со своей семьей в совершенно новой свободной манере, был найден знаменитый бюст Нефертити, созданный в мастерской неизвестного скульптора из Амарны.

   Помимо множества скульптур и фресок, изображающих молодого фараона Эхнатона со своей семьей в совершенно новой свободной манере, был найден знаменитый бюст Нефертити, созданный в мастерской неизвестного скульптора из Амарны.
7. «

   По поручению не останавливающегося ни перед какими затратами Метрополитен-музея американская экспедиция начала систематическое исследование ступенчатого храма Дейр-эль Бахри с целью его реконструкции. В 1927-1928 годах экспедиция обнаружила близ храма каменоломню, наполненную обломками скульптур. Было восстановлено много прекрасных статуй царицы Хатшепсут.

   По поручению не останавливающегося ни перед какими затратами Метрополитен-музея американская экспедиция начала систематическое исследование ступенчатого храма Дейр-эль Бахри с целью его реконструкции. В 1927-1928 годах экспедиция обнаружила близ храма каменоломню, наполненную обломками скульптур. Было восстановлено много прекрасных статуй царицы Хатшепсут.
8. «

   В погребениях из Киша намечалась некая связь с рогатыми и змееподобными богами Месопотамии. Эти люди из Киша четыре или пять тысяч лет назад, очевидно, до своего последнего вздоха сохраняли твердую веру в воскресение из мертвых в будущем или в загробную жизнь в ином мире.

   В погребениях из Киша намечалась некая связь с рогатыми и змееподобными богами Месопотамии. Эти люди из Киша четыре или пять тысяч лет назад, очевидно, до своего последнего вздоха сохраняли твердую веру в воскресение из мертвых в будущем или в загробную жизнь в ином мире.
9. «

   Египетские жрецы поняли, что можно достигнуть превосходства перед необразованными людьми не только путем манипуляций с иероглифами, будто бы позволяющими лечить больных или убивать врагов, но и подделывая надписи и мемориальные камни, чтобы присвоить себе принадлежащее им якобы с давних времен имущество.

   Египетские жрецы поняли, что можно достигнуть превосходства перед необразованными людьми не только путем манипуляций с иероглифами, будто бы позволяющими лечить больных или убивать врагов, но и подделывая надписи и мемориальные камни, чтобы присвоить себе принадлежащее им якобы с давних времен имущество.
10. «

    Чист и светел тот князь, который боится тебя... Взгляни, владычица, на преданное тебе око, чтобы сердце твое возликовало и возрадовалось.

    Чист и светел тот князь, который боится тебя... Взгляни, владычица, на преданное тебе око, чтобы сердце твое возликовало и возрадовалось.
11. «

    Самые значительные персонажи иудейской и христианской религий жили в Египте более или менее продолжительное время. Они прониклись его духом, они должны были быть знакомы с его богами — все они, в том числе Иосиф, Иаков и Иисус Навин. Понять Библию — это значит идти к Нилу. Не только к Евфрату и Тигру, не только к Иордану и Мертвому морю, но и к Нилу.

    Самые значительные персонажи иудейской и христианской религий жили в Египте более или менее продолжительное время. Они прониклись его духом, они должны были быть знакомы с его богами — все они, в том числе Иосиф, Иаков и Иисус Навин. Понять Библию — это значит идти к Нилу. Не только к Евфрату и Тигру, не только к Иордану и Мертвому морю, но и к Нилу.
12. «

    Невозможно драться и выигрывать битвы в науке только одним горячим сердцем, здесь в первую очередь нужна трезвая голова, огромные знания и опыт.

    Невозможно драться и выигрывать битвы в науке только одним горячим сердцем, здесь в первую очередь нужна трезвая голова, огромные знания и опыт.
13. «

    Боги отвернулись от этой страны, и когда жители ее возносили молитвы богам, чтобы получить предзнаменования, то боги молчали.

    Боги отвернулись от этой страны, и когда жители ее возносили молитвы богам, чтобы получить предзнаменования, то боги молчали.
14. «

    Вы, которые через долгие годы увидите эти памятники, рассказывающие о том, что сделала, вы скажете: Мы не знаем... как они смогли создать целую гору золота.

    Вы, которые через долгие годы увидите эти памятники, рассказывающие о том, что сделала, вы скажете: Мы не знаем... как они смогли создать целую гору золота.

    — Царица Хатшепсут · книга
15. «

    Никому не остановить пожирающего все потока, Когда небо гремит и дрожит земля, Когда матерей и детей окутывают страшные покровы тьмы, Когда зеленый тростник склоняет под ударами свои пышные стебли И гибнет готовый к жатве урожай.

    Никому не остановить пожирающего все потока, Когда небо гремит и дрожит земля, Когда матерей и детей окутывают страшные покровы тьмы, Когда зеленый тростник склоняет под ударами свои пышные стебли И гибнет готовый к жатве урожай.
16. «

    Повсюду, часто ощупью во тьме веков ищут археологи следы прошлого, расшифровывают надписи, определяют даты построек, изучают гимны и молитвы, читают договоры и хозяйственные документы. Везде находят они маленькие и большие, драгоценные и простые фигурки — быков, змей, орлов с львиными головами, овец и львов.

    Повсюду, часто ощупью во тьме веков ищут археологи следы прошлого, расшифровывают надписи, определяют даты построек, изучают гимны и молитвы, читают договоры и хозяйственные документы. Везде находят они маленькие и большие, драгоценные и простые фигурки — быков, змей, орлов с львиными головами, овец и львов.
17. «

    Наши чувства, наши радости и печали, наши взгляды и убеждения не только связаны с нашим собственным мышлением, но уходят своими корнями в наше прошлое. В наше неизвестное прошлое!

    Наши чувства, наши радости и печали, наши взгляды и убеждения не только связаны с нашим собственным мышлением, но уходят своими корнями в наше прошлое. В наше неизвестное прошлое!
18. «

    Мы уже не воспринимаем сейчас стиля библейских выражений... Мы читаем в Библии нечто такое, что либо уже не понимаем совсем, либо в лучшем случае понимаем неправильно.

    Мы уже не воспринимаем сейчас стиля библейских выражений... Мы читаем в Библии нечто такое, что либо уже не понимаем совсем, либо в лучшем случае понимаем неправильно.
19. «

    Романтизирующие мыслители Европы пытались скрыть за прекрасными изображениями греческих богов лозунг: все начинается с дикарей! Развитие античного человека идет от дикаря со всеми его примитивными представлениями, культами и религиозными обрядами.

    Романтизирующие мыслители Европы пытались скрыть за прекрасными изображениями греческих богов лозунг: все начинается с дикарей! Развитие античного человека идет от дикаря со всеми его примитивными представлениями, культами и религиозными обрядами.

    — Цоэга · книга
20. «

    Чем глубже проникали лопаты в мертвую землю Тепе-Гаура, тем яснее становилось, что на протяжении многих эпох драматическая борьба между волеутверждающим и пассивным началом происходила еще в весьма примитивных формах.

    Чем глубже проникали лопаты в мертвую землю Тепе-Гаура, тем яснее становилось, что на протяжении многих эпох драматическая борьба между волеутверждающим и пассивным началом происходила еще в весьма примитивных формах.