80 цитат из книги «Франц Кафка. Дневники» — читать онлайн

Собрали 80 цитат из книги «Франц Кафка. Дневники» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Все дают боги, бесчисленные, своим любимцам, все сполна: все радости бесчисленные, все боли, бесчисленные, все сполна...

   Все дают боги, бесчисленные, своим любимцам, все сполна: все радости бесчисленные, все боли, бесчисленные, все сполна...

   — И. В. Гёте · книга
2. «

   Начало всякой новеллы сперва кажется нелепым. Кажется невероятным, чтобы этот новый, еще не сложившийся, крайне чувствительный организм мог устоять в сложившейся организации мира, которая, как всякая сложившаяся организация, стремится к замкнутости.

   Начало всякой новеллы сперва кажется нелепым. Кажется невероятным, чтобы этот новый, еще не сложившийся, крайне чувствительный организм мог устоять в сложившейся организации мира, которая, как всякая сложившаяся организация, стремится к замкнутости.
3. «

   Боится, что знакомство с миром ввергнет его в мировую скорбь, что он замечал в пожилых берлинцах-евреях.

   Боится, что знакомство с миром ввергнет его в мировую скорбь, что он замечал в пожилых берлинцах-евреях.
4. «

   Различные формы нервозности. Мне кажется, шум уже не будет мешать мне. Правда, я сейчас не работаю. Правда, чем глубже копаешь себе яму, тем тише становится, чем менее пугливым становишься, тем тише становится.

   Различные формы нервозности. Мне кажется, шум уже не будет мешать мне. Правда, я сейчас не работаю. Правда, чем глубже копаешь себе яму, тем тише становится, чем менее пугливым становишься, тем тише становится.
5. «

   То, что годится для нас самих, непригодно для других.

   То, что годится для нас самих, непригодно для других.
6. «

   Это хорошее испытание меры несчастья — дать человеку совладать с собой в одиночестве.

   Это хорошее испытание меры несчастья — дать человеку совладать с собой в одиночестве.
7. «

   Мое определение было правильным и признано правильным: каждый любит другого таким, каков тот есть. Но с таким, каков тот есть, он не сможет, думает он, жить.

   Мое определение было правильным и признано правильным: каждый любит другого таким, каков тот есть. Но с таким, каков тот есть, он не сможет, думает он, жить.
8. «

   Сознание несчастья пробуждалось постепенно, само же несчастье уже существовало, нужен был проницательный, даже не пророческий взгляд, чтобы увидеть его.

   Сознание несчастья пробуждалось постепенно, само же несчастье уже существовало, нужен был проницательный, даже не пророческий взгляд, чтобы увидеть его.
9. «

   Я лишь временами живу в маленьком слове, в его ударении я, например, на мгновение теряю свою ни на что не пригодную голову («удар» сверху). Первая и последняя буква — начало и конец моего чувства пойманной рыбы.

   Я лишь временами живу в маленьком слове, в его ударении я, например, на мгновение теряю свою ни на что не пригодную голову («удар» сверху). Первая и последняя буква — начало и конец моего чувства пойманной рыбы.
10. «

    Пограничную зону между одиночеством и общением я пересекал крайне редко, в ней я обосновался даже более прочно, чем в самом одиночестве.

    Пограничную зону между одиночеством и общением я пересекал крайне редко, в ней я обосновался даже более прочно, чем в самом одиночестве.
11. «

    ... Я нёс на спине собственную тяжесть.

    ... Я нёс на спине собственную тяжесть.
12. «

    Будь доволен, учись жить мгновением.

    Будь доволен, учись жить мгновением.
13. «

    Мы вправе собственной рукой поднять на себя кнут.

    Мы вправе собственной рукой поднять на себя кнут.

    — Франц Кафка · книга
14. «

    Не отчаиваться, не отчаиваться и по поводу того, что ты не отчаиваешься. Когда кажется, что все уже кончено, откуда-то все же берутся новые силы, и это означает, что ты живешь.

    Не отчаиваться, не отчаиваться и по поводу того, что ты не отчаиваешься. Когда кажется, что все уже кончено, откуда-то все же берутся новые силы, и это означает, что ты живешь.
15. «

    Но я не вправе сам себя покинуть, я совершенно один.

    Но я не вправе сам себя покинуть, я совершенно один.

    — Франц Кафка · книга
16. «

    Я не могу устоять, не могу удержаться, чтобы не восхититься достойной восхищения, и не любить, пока восхищение не будет исчерпано.

    Я не могу устоять, не могу удержаться, чтобы не восхититься достойной восхищения, и не любить, пока восхищение не будет исчерпано.
17. «

    Причина испытываемых мною при разговоре с людьми трудностей – трудностей, совершенно неведомых другим, – заключается в том, что мое мышление, вернее, содержимое моего сознания очень туманно, сам я, пока дело касается лишь меня, безмятежно и иной раз даже самодовольно успокаиваюсь на этом, но ведь человеческая беседа требует остроты, поддержки и продолжительной связности – то есть того, чего нет во мне. Никто не захочет витать со мною в туманных облаках, а даже если кто-нибудь и захочет, то я не смогу прогнать туман из своей головы – между двумя людьми он растает и превратится в ничто.

    Причина испытываемых мною при разговоре с людьми трудностей – трудностей, совершенно неведомых другим, – заключается в том, что мое мышление, вернее, содержимое моего сознания очень туманно, сам я, пока дело касается лишь меня, безмятежно и иной раз даже самодовольно успокаиваюсь на этом, но ведь человеческая беседа требует остроты, поддержки и продолжительной связности – то есть того, чего нет во мне. Никто не захочет витать со мною в туманных облаках, а даже если кто-нибудь и захочет, то я не смогу прогнать туман из своей головы – между двумя людьми он растает и превратится в ничто.
18. «

    Жажда беспредельнейшего одиночества. Быть с глазу на глаз с самим собой.

    Жажда беспредельнейшего одиночества. Быть с глазу на глаз с самим собой.
19. «

    Жизнь не сделаешь так, как гимнаст стойку на руках.

    Жизнь не сделаешь так, как гимнаст стойку на руках.
20. «

    Почему чукчи не покидают свой ужасный край, в любом месте они жили бы лучше по сравнению с их нынешней жизнью и нынешними желаниями. Но они не могут; все, что возможно, происходит; возможно лишь то, что происходит.

    Почему чукчи не покидают свой ужасный край, в любом месте они жили бы лучше по сравнению с их нынешней жизнью и нынешними желаниями. Но они не могут; все, что возможно, происходит; возможно лишь то, что происходит.