117 цитат из книги «Франсуа де Ларошфуко. Максимы и моральные размышления», которые стоит перечитать

Ниже 117 цитат из книги «Франсуа де Ларошфуко. Максимы и моральные размышления»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Почти всегда по отроческим склонностям человека уже ясно, в чем его слабость и что приведет к падению его тело и душу.

   Почти всегда по отроческим склонностям человека уже ясно, в чем его слабость и что приведет к падению его тело и душу.
2. «

   Разлука ослабляет легкое увлечение, но усиливает большую страсть, подобно тому как ветер гасит свечу, но раздувает пожар.

   Разлука ослабляет легкое увлечение, но усиливает большую страсть, подобно тому как ветер гасит свечу, но раздувает пожар.
3. «

   Ум у большинства женщин служит не столько для укрепления их благоразумия, сколько для оправдания их безрассудств.

   Ум у большинства женщин служит не столько для укрепления их благоразумия, сколько для оправдания их безрассудств.
4. «

   Ложь иной раз так ловко прикидывается истиной, что не поддаться обману значило бы изменить здравому смыслу.

   Ложь иной раз так ловко прикидывается истиной, что не поддаться обману значило бы изменить здравому смыслу.
5. «

   Как ни злы люди, они все же не осмеливаются открыто преследовать добродетель. Поэтому, готовясь напасть на нее, они притворяются, будто считают ее лицемерной, или же приписывают ей какие-нибудь преступления.

   Как ни злы люди, они все же не осмеливаются открыто преследовать добродетель. Поэтому, готовясь напасть на нее, они притворяются, будто считают ее лицемерной, или же приписывают ей какие-нибудь преступления.
6. «

   Окончательно соскучившись, мы перестаём скучать.

   Окончательно соскучившись, мы перестаём скучать.
7. «

   Кто никогда не совершал безрассудств, тот не так мудр, как ему кажется.

   Кто никогда не совершал безрассудств, тот не так мудр, как ему кажется.
8. «

   Одна из причин того, что умные и приятные собеседники так редки, заключается в обыкновении большинства людей отвечать не на чужие суждения, а на собственные мысли.

   Одна из причин того, что умные и приятные собеседники так редки, заключается в обыкновении большинства людей отвечать не на чужие суждения, а на собственные мысли.
9. «

   Тому, кто не доверяет себе, разумнее всего молчать.

   Тому, кто не доверяет себе, разумнее всего молчать.
10. «

    Когда нам удается надуть других, они редко кажутся нам такими дураками, какими кажемся мы самим себе, когда другим удается надуть нас.

    Когда нам удается надуть других, они редко кажутся нам такими дураками, какими кажемся мы самим себе, когда другим удается надуть нас.
11. «

    Чтобы упрочить свое положение в свете, люди старательно делают вид что оно уже упрочено.

    Чтобы упрочить свое положение в свете, люди старательно делают вид что оно уже упрочено.
12. «

    Иной раз нам не так мучительно покориться принуждению окружающих, как самим к чему-то себя принудить.

    Иной раз нам не так мучительно покориться принуждению окружающих, как самим к чему-то себя принудить.
13. «

    Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто её видел.

    Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто её видел.
14. «

    Большинство друзей внушает отвращение к дружбе, а большинство людей благочестивых — к благочестию.

    Большинство друзей внушает отвращение к дружбе, а большинство людей благочестивых — к благочестию.
15. «

    Наши прихоти куда причудливее прихотей судьбы.

    Наши прихоти куда причудливее прихотей судьбы.
16. «

    Любовь одна, но подделок под неё — тысячи.

    Любовь одна, но подделок под неё — тысячи.
17. «

    Лицемерие — это дань уважения, которую порок платит добродетели.

    Лицемерие — это дань уважения, которую порок платит добродетели.
18. «

    Чтобы оправдаться в собственных глазах, мы нередко убеждаем себя, что не в силах достичь цели; на самом же деле мы не бессильны, а безвольны.

    Чтобы оправдаться в собственных глазах, мы нередко убеждаем себя, что не в силах достичь цели; на самом же деле мы не бессильны, а безвольны.
19. «

    Ссоры не продолжались бы так долго, если бы виновата была только одна сторона.

    Ссоры не продолжались бы так долго, если бы виновата была только одна сторона.
20. «

    Иногда людям кажется, что они ненавидят лесть, в то время как им ненавистна та или иная ее форма.

    Иногда людям кажется, что они ненавидят лесть, в то время как им ненавистна та или иная ее форма.