151 цитата из книги «Франсуа Рабле. Гаргантюа и Пантагрюэль» — коротко и по делу

Ниже 151 цитата из книги «Франсуа Рабле. Гаргантюа и Пантагрюэль»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Все движется к своей цели.

   Все движется к своей цели.
2. «

   — Перед вами первостатейный король. Я хочу сделать из него порядочного человека. Эти чертовы короли здесь у нас, на земле, — сущие ослы: ничего-то они не знают, ни на что не годны, только и умеют, что причинять зло несчастным подданным да ради своей беззаконной и мерзкой прихоти будоражить весь мир войнами. Я хочу приспособить его к делу — научу его торговать зеленым соусом. А ну, кричи: «Кому соусу зеленого?» Бедняга прокричал. — Низко взял, — заметил Панург и, схватив короля за ухо, принялся наставлять его: — Бери выше: соль-ре-до! Так, так! Недурная, черт побери, глотка! Право, только теперь, когда ты перестал быть королем, для тебя начнется счастливая жизнь.

   — Перед вами первостатейный король. Я хочу сделать из него порядочного человека. Эти чертовы короли здесь у нас, на земле, — сущие ослы: ничего-то они не знают, ни на что не годны, только и умеют, что причинять зло несчастным подданным да ради своей беззаконной и мерзкой прихоти будоражить весь мир войнами. Я хочу приспособить его к делу — научу его торговать зеленым соусом. А ну, кричи: «Кому соусу зеленого?» Бедняга прокричал. — Низко взял, — заметил Панург и, схватив короля за ухо, принялся наставлять его: — Бери выше: соль-ре-до! Так, так! Недурная, черт побери, глотка! Право, только теперь, когда ты перестал быть королем, для тебя начнется счастливая жизнь.

   — Панург · книга
3. «

   Нет ничего дороже и драгоценнее времени, — так употребим же его на добрые дела.

   Нет ничего дороже и драгоценнее времени, — так употребим же его на добрые дела.

   — Эдитус · книга
4. «

   Уж не надеялся ли ты скрыть свои злодеяния от горних духов и от Всевышнего, который воздает всякому по делам его? Если ты таковые надежды питаешь, то ты заблуждаешься, ибо от его суда ничто не утаится.

   Уж не надеялся ли ты скрыть свои злодеяния от горних духов и от Всевышнего, который воздает всякому по делам его? Если ты таковые надежды питаешь, то ты заблуждаешься, ибо от его суда ничто не утаится.

   — Галле · книга
5. «

   На этот раз надеюсь я, что снова Меня вы не прогоните сурово, Как в день, когда, не вняв моим мольбам, Хоть ни делами, ни речами вам Не причинил я ничего дурного, Вы не нашли приветливого слова, Чтоб облегчая боль отказа злого, Шепнуть мне: «Друг, нельзя быть вместе нам На этот раз».

   На этот раз надеюсь я, что снова Меня вы не прогоните сурово, Как в день, когда, не вняв моим мольбам, Хоть ни делами, ни речами вам Не причинил я ничего дурного, Вы не нашли приветливого слова, Чтоб облегчая боль отказа злого, Шепнуть мне: «Друг, нельзя быть вместе нам На этот раз».

   — Панург · книга
6. «

   Сколь мне известно, ни церковные, ни светские, ни варварские законы не дозволяют детям жениться без воли, согласия и одобрения их отцов, матерей и ближайших родственников. Законодатели, все как один, лишают детей этого права и передают это на усмотрение родителей.

   Сколь мне известно, ни церковные, ни светские, ни варварские законы не дозволяют детям жениться без воли, согласия и одобрения их отцов, матерей и ближайших родственников. Законодатели, все как один, лишают детей этого права и передают это на усмотрение родителей.

   — Пантагрюэль · книга
7. «

   Обратитесь к Священному писанию: вы удостоверитесь, что молитвы тех, кто в чаяниях своих соблюдал умеренность, отвергнуты не бывали.

   Обратитесь к Священному писанию: вы удостоверитесь, что молитвы тех, кто в чаяниях своих соблюдал умеренность, отвергнуты не бывали.
8. «

   Они не усматривают ничего невероятного в том, что два противоречивых суждения могут быть истинны по модусу, форме, натуре, а также по времени.

   Они не усматривают ничего невероятного в том, что два противоречивых суждения могут быть истинны по модусу, форме, натуре, а также по времени.
9. «

   Подарки врагов — не подарки.

   Подарки врагов — не подарки.

   — Пантагрюэль · книга
10. «

    По мнению философов, мать сладострастия — это праздность.

    По мнению философов, мать сладострастия — это праздность.

    — Рондибилис · книга
11. «

    В тишине и покое душа обретает мудрость.

    В тишине и покое душа обретает мудрость.

    — Пантагрюэль · книга
12. «

    Как сказал премудрый Соломон, мудрость в порочную душу не входит, знание, если не иметь совести, способно лишь погубить душу, а потому ты должен почитать, любить и бояться Бога, устремляться к Нему и жить так, чтобы грех никогда не разъединял тебя с Ним. Беги от соблазнов мира сего. Не дай проникнуть в сердце свое суете, ибо земная наша жизнь преходяща, а слово Божие пребывает вовек.

    Как сказал премудрый Соломон, мудрость в порочную душу не входит, знание, если не иметь совести, способно лишь погубить душу, а потому ты должен почитать, любить и бояться Бога, устремляться к Нему и жить так, чтобы грех никогда не разъединял тебя с Ним. Беги от соблазнов мира сего. Не дай проникнуть в сердце свое суете, ибо земная наша жизнь преходяща, а слово Божие пребывает вовек.

    — Гаргантюа · книга
13. «

    Я полагаю, что многие из нынешних императоров, королей, герцогов, князей и пап произошли от каких-нибудь мелких торговцев реликвиями или же корзинщиков и наоборот, немало жалких и убогих побирушек из богаделен являются прямыми потомками великих королей и императоров, — достаточно вспомнить как поразительно быстро сменили ассириян — мидяне, мидян — персы, персов — македоняне, македонян — римляне, римлян — греки, греков — французы.

    Я полагаю, что многие из нынешних императоров, королей, герцогов, князей и пап произошли от каких-нибудь мелких торговцев реликвиями или же корзинщиков и наоборот, немало жалких и убогих побирушек из богаделен являются прямыми потомками великих королей и императоров, — достаточно вспомнить как поразительно быстро сменили ассириян — мидяне, мидян — персы, персов — македоняне, македонян — римляне, римлян — греки, греков — французы.
14. «

    Не открывали боги никому Придется ль завтра быть живым ему.

    Не открывали боги никому Придется ль завтра быть живым ему.

    — Панург · книга
15. «

    Читатель, друг! За эту книгу сев, Пристрастия свои преодолей. В ней нет ни злобы, ни пустых затей. Пусть далеко до совершенства ей, Но посмешит она тебя с успехом. Раз ты тоскуешь, раз ты чужд утехам, Я за иной предмет не в силах взяться: Милей писать не с плачем, а со смехом, - Ведь человеку свойственно смеяться.

    Читатель, друг! За эту книгу сев, Пристрастия свои преодолей. В ней нет ни злобы, ни пустых затей. Пусть далеко до совершенства ей, Но посмешит она тебя с успехом. Раз ты тоскуешь, раз ты чужд утехам, Я за иной предмет не в силах взяться: Милей писать не с плачем, а со смехом, - Ведь человеку свойственно смеяться.
16. «

    Сонные видения требуют искусных, мудрых, сообразительных, опытных, разумных и безупречных толкователей.

    Сонные видения требуют искусных, мудрых, сообразительных, опытных, разумных и безупречных толкователей.

    — Пантагрюэль · книга
17. «

    Я никогда не залезу в долги. В апостольском послании прямо говорится: «не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви».

    Я никогда не залезу в долги. В апостольском послании прямо говорится: «не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви».

    — Пантагрюэль · книга
18. «

    Все, что мы собой представляем и что мы имеем, состоит из трех вещей: из души, тела и нашего достояния.

    Все, что мы собой представляем и что мы имеем, состоит из трех вещей: из души, тела и нашего достояния.

    — Пантагрюэль · книга
19. «

    Разве ночь не зловеща, не печальна и не уныла? А ведь она темна и мрачна. Разве вся природа не радуется свету? А ведь нет ничего белее его.

    Разве ночь не зловеща, не печальна и не уныла? А ведь она темна и мрачна. Разве вся природа не радуется свету? А ведь нет ничего белее его.
20. «

    Кто может ухватить, пусть хватает.

    Кто может ухватить, пусть хватает.

    — Эпистемон · книга