65 цитат из книги «Франсуа Рабле. Гаргантюа и Пантагрюэль», ставших крылатыми

Ниже 65 цитат из книги «Франсуа Рабле. Гаргантюа и Пантагрюэль»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Все в наше время горят желанием и охвачены неудержимым стремлением наделать долгов и наплодить кредиторов.

   Все в наше время горят желанием и охвачены неудержимым стремлением наделать долгов и наплодить кредиторов.

   — Панург · книга
2. «

   Кому дано знать, простоит свет еще хотя бы три года или нет? А если даже свет простоит и дольше, то найдется ли такой безумец, который поручится, что тоже проживет три года?

   Кому дано знать, простоит свет еще хотя бы три года или нет? А если даже свет простоит и дольше, то найдется ли такой безумец, который поручится, что тоже проживет три года?

   — Панург · книга
3. «

   Иной раз и черти ломают ноги.

   Иной раз и черти ломают ноги.

   — пахарь · книга
4. «

   Между телом и духом существует согласие нерушимое.

   Между телом и духом существует согласие нерушимое.

   — Панург · книга
5. «

   У голодного желудка ушей не бывает.

   У голодного желудка ушей не бывает.

   — Панург · книга
6. «

   Словно новорожденного младенца, народ должно поить молоком, нянчить, занимать. Словно вновь посаженное деревцо, его должно подпирать, укреплять, охранять от всяких бурь, напастей и повреждений. Словно человека, оправившегося от продолжительной и тяжкой болезни и постепенно выздоравливающего, его должно лелеять, беречь, подкреплять, дабы он пришел к убеждению, что во всем мире нет короля и властителя, чьей вражды он больше бы страшился и чьей дружбы он сильнее бы желал.

   Словно новорожденного младенца, народ должно поить молоком, нянчить, занимать. Словно вновь посаженное деревцо, его должно подпирать, укреплять, охранять от всяких бурь, напастей и повреждений. Словно человека, оправившегося от продолжительной и тяжкой болезни и постепенно выздоравливающего, его должно лелеять, беречь, подкреплять, дабы он пришел к убеждению, что во всем мире нет короля и властителя, чьей вражды он больше бы страшился и чьей дружбы он сильнее бы желал.
7. «

   Безденежье — недуг невыносимый.

   Безденежье — недуг невыносимый.

   — Панург · книга
8. «

   Кто может ухватить, пусть хватает.

   Кто может ухватить, пусть хватает.

   — Эпистемон · книга
9. «

   Не открывали боги никому Придется ль завтра быть живым ему.

   Не открывали боги никому Придется ль завтра быть живым ему.

   — Панург · книга
10. «

    То правда, всему на свете положен конец и предел, и когда что-либо достигает наивысшей точки, сейчас же и низвергается, ибо долго продержаться в этом положении не может. Таков конец всех, кто, благоденствуя и преуспевая, забывает о благоразумной умеренности.

    То правда, всему на свете положен конец и предел, и когда что-либо достигает наивысшей точки, сейчас же и низвергается, ибо долго продержаться в этом положении не может. Таков конец всех, кто, благоденствуя и преуспевая, забывает о благоразумной умеренности.

    — Галле · книга
11. «

    Не то зеркало почитается прекрасным и безупречным, которое щедрее других украшено позолотою и самоцветными камнями, а то, которое верно отражает предметы, — равным образом не та женщина вящим пользуется уважением, которая отличается богатством, красотою, статностью или благородством происхождения, а та, которая наипаче стремится с помощью Божьей во благочестии себя соблюсти и себя вести так же точно, как ее супруг.

    Не то зеркало почитается прекрасным и безупречным, которое щедрее других украшено позолотою и самоцветными камнями, а то, которое верно отражает предметы, — равным образом не та женщина вящим пользуется уважением, которая отличается богатством, красотою, статностью или благородством происхождения, а та, которая наипаче стремится с помощью Божьей во благочестии себя соблюсти и себя вести так же точно, как ее супруг.

    — Панург · книга
12. «

    Таков обычай тиранов, которые в противоположность людям мудрым и ученым, почитающим за нужное приводить веские доводы, стремятся к тому, чтобы здравый смысл уступил место их произволу.

    Таков обычай тиранов, которые в противоположность людям мудрым и ученым, почитающим за нужное приводить веские доводы, стремятся к тому, чтобы здравый смысл уступил место их произволу.
13. «

    Персы были правы, утверждая, что второй порок — лгать, а первый — быть должным.

    Персы были правы, утверждая, что второй порок — лгать, а первый — быть должным.

    — Пантагрюэль · книга
14. «

    Идите с богом, живите по правде, указывайте вашему королю на его оплошности и ни в коем случае не давайте ему советов, исходя только из собственной выгоды, ибо вместе с общим достоянием всегда гибнет и частное.

    Идите с богом, живите по правде, указывайте вашему королю на его оплошности и ни в коем случае не давайте ему советов, исходя только из собственной выгоды, ибо вместе с общим достоянием всегда гибнет и частное.

    — Грангузье · книга
15. «

    Я не хочу, однако ж, сказать, что никогда не следует брать в долг, что никогда не следует давать взаймы. Нет такого богача, который никогда не был бы должен.

    Я не хочу, однако ж, сказать, что никогда не следует брать в долг, что никогда не следует давать взаймы. Нет такого богача, который никогда не был бы должен.

    — Пантагрюэль · книга
16. «

    Коль автор вправе похвалу снискать, Приятное с полезным сочетав, Тебя читатель должен прославлять Затем, что, шуточный предмет избрав, Сумел ты эту повесть написать, Где столько истин, всем полезных скрыто. Мне кажется, я слышу Демокрита, Чей смех бичует глупости людские. Пусть книга будет в наши дни забыта, - Пиши: ее поймут века другие.

    Коль автор вправе похвалу снискать, Приятное с полезным сочетав, Тебя читатель должен прославлять Затем, что, шуточный предмет избрав, Сумел ты эту повесть написать, Где столько истин, всем полезных скрыто. Мне кажется, я слышу Демокрита, Чей смех бичует глупости людские. Пусть книга будет в наши дни забыта, - Пиши: ее поймут века другие.

    — Гюг Салель · книга
17. «

    — Кто не подвергает себя опасности, тот ни коня, ни осла не добудет. — Кто подвергает себя слишком большой опасности, тот и коня и осла потеряет.

    — Кто не подвергает себя опасности, тот ни коня, ни осла не добудет. — Кто подвергает себя слишком большой опасности, тот и коня и осла потеряет.

    — Буян · книга
18. «

    Пусть кто угодно ведет споры о счастье и высшем благе, — по моему разумению, за наивысших счастливцев должно почитать сейчас тех, кто разводит капусту.

    Пусть кто угодно ведет споры о счастье и высшем благе, — по моему разумению, за наивысших счастливцев должно почитать сейчас тех, кто разводит капусту.

    — Панург · книга
19. «

    Уразуметь, предвидеть, распознать и предсказать чужую беду — это у людей обычное и простое дело! Но предсказать, распознать, предвидеть и уразуметь свою собственную беду — это большая редкость.

    Уразуметь, предвидеть, распознать и предсказать чужую беду — это у людей обычное и простое дело! Но предсказать, распознать, предвидеть и уразуметь свою собственную беду — это большая редкость.

    — Эпистемон · книга
20. «

    Все на свете, кроме Бога, иной раз, ошибаются. Исключения не составляет и сама Натура, коль скоро она производит на свет чудищ и уродов.

    Все на свете, кроме Бога, иной раз, ошибаются. Исключения не составляет и сама Натура, коль скоро она производит на свет чудищ и уродов.