86 цитат из книги «Франсуа Рабле. Гаргантюа и Пантагрюэль» с глубоким смыслом

Ниже 86 цитат из книги «Франсуа Рабле. Гаргантюа и Пантагрюэль»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Все, что является вашему взору на небе и что вы называете феноменами, все, что вам напоказ выставляет земная поверхность, все, что таят в себе моря и реки, несравнимо с тем, что содержат в себе недра земли.

   Все, что является вашему взору на небе и что вы называете феноменами, все, что вам напоказ выставляет земная поверхность, все, что таят в себе моря и реки, несравнимо с тем, что содержат в себе недра земли.

   — Бакбук · книга
2. «

   Часто повадки юнца следуют нравам отца. Дочь же во всем повторять будет родимую мать.

   Часто повадки юнца следуют нравам отца. Дочь же во всем повторять будет родимую мать.

   — Бридуа · книга
3. «

   Между телом и духом существует согласие нерушимое.

   Между телом и духом существует согласие нерушимое.

   — Панург · книга
4. «

   Моя жена умерла? Ну что ж, ей-Богу, слезами горю не поможешь. Ей теперь хорошо, она, уж верно, попала в рай, а то и еще куда-нибудь получше, она молит за нас Бога, она блаженствует, она далека от наших горестей и невзгод. Все там будем, а живой о живом думает!

   Моя жена умерла? Ну что ж, ей-Богу, слезами горю не поможешь. Ей теперь хорошо, она, уж верно, попала в рай, а то и еще куда-нибудь получше, она молит за нас Бога, она блаженствует, она далека от наших горестей и невзгод. Все там будем, а живой о живом думает!

   — Гаргантюа · книга
5. «

   Кто не упускает случая к приобретению и накоплению земных благ и богатств, кто заранее принимает меры, чтобы не обеднеть, того вы называете житейски мудрым человеком, хотя бы в очах божественного разума он казался глупцом, ибо для того, чтобы божественный разум признал его мудрым, должно позабыть о себе, должно выйти из себя, очистить свой разум от всех мирских треволнений и ни о чем не заботиться, что для людей невежественных является признаком безумия.

   Кто не упускает случая к приобретению и накоплению земных благ и богатств, кто заранее принимает меры, чтобы не обеднеть, того вы называете житейски мудрым человеком, хотя бы в очах божественного разума он казался глупцом, ибо для того, чтобы божественный разум признал его мудрым, должно позабыть о себе, должно выйти из себя, очистить свой разум от всех мирских треволнений и ни о чем не заботиться, что для людей невежественных является признаком безумия.

   — Пантагрюэль · книга
6. «

   Впереди должна идти Добродетель, а Фортуна сзади.

   Впереди должна идти Добродетель, а Фортуна сзади.

   — Панург · книга
7. «

   — Что раньше появилось: жажда или напитки? — Жажда, ибо кому бы пришло в голову ни с того ни с сего начать пить, когда люди были еще невинны как дети?

   — Что раньше появилось: жажда или напитки? — Жажда, ибо кому бы пришло в голову ни с того ни с сего начать пить, когда люди были еще невинны как дети?

   — гости · книга
8. «

   Согласно распоряжению начальников, все здесь должно руководствоваться невежеством и не иметь под собой никаких оснований, кроме: так сказали господа начальники; так угодно господам начальникам; так распорядились господа начальники.

   Согласно распоряжению начальников, все здесь должно руководствоваться невежеством и не иметь под собой никаких оснований, кроме: так сказали господа начальники; так угодно господам начальникам; так распорядились господа начальники.

   — Загребай · книга
9. «

   Я полагаю, что многие из нынешних императоров, королей, герцогов, князей и пап произошли от каких-нибудь мелких торговцев реликвиями или же корзинщиков и наоборот, немало жалких и убогих побирушек из богаделен являются прямыми потомками великих королей и императоров, — достаточно вспомнить как поразительно быстро сменили ассириян — мидяне, мидян — персы, персов — македоняне, македонян — римляне, римлян — греки, греков — французы.

   Я полагаю, что многие из нынешних императоров, королей, герцогов, князей и пап произошли от каких-нибудь мелких торговцев реликвиями или же корзинщиков и наоборот, немало жалких и убогих побирушек из богаделен являются прямыми потомками великих королей и императоров, — достаточно вспомнить как поразительно быстро сменили ассириян — мидяне, мидян — персы, персов — македоняне, македонян — римляне, римлян — греки, греков — французы.
10. «

    Вам хорошо известно, что даже для заведомо неправого дела защитники найдутся всегда.

    Вам хорошо известно, что даже для заведомо неправого дела защитники найдутся всегда.

    — Эпистемон · книга
11. «

    Неужто вы судите о людях по их численности, а не по их доблести и отваге?

    Неужто вы судите о людях по их численности, а не по их доблести и отваге?

    — Монах · книга
12. «

    Словно новорожденного младенца, народ должно поить молоком, нянчить, занимать. Словно вновь посаженное деревцо, его должно подпирать, укреплять, охранять от всяких бурь, напастей и повреждений. Словно человека, оправившегося от продолжительной и тяжкой болезни и постепенно выздоравливающего, его должно лелеять, беречь, подкреплять, дабы он пришел к убеждению, что во всем мире нет короля и властителя, чьей вражды он больше бы страшился и чьей дружбы он сильнее бы желал.

    Словно новорожденного младенца, народ должно поить молоком, нянчить, занимать. Словно вновь посаженное деревцо, его должно подпирать, укреплять, охранять от всяких бурь, напастей и повреждений. Словно человека, оправившегося от продолжительной и тяжкой болезни и постепенно выздоравливающего, его должно лелеять, беречь, подкреплять, дабы он пришел к убеждению, что во всем мире нет короля и властителя, чьей вражды он больше бы страшился и чьей дружбы он сильнее бы желал.
13. «

    Жена шелуху сорвет С чести твоей. Набит не тобою живот Будет у ней.

    Жена шелуху сорвет С чести твоей. Набит не тобою живот Будет у ней.

    — Старуха · книга
14. «

    Его даже хотели сделать докладчиком и председателем суда, но он, вежливо поблагодарив, решительно отказался. «Подобного рода должности, — пояснил он, — требуют от человека слишком много раболепства, и если принять в рассуждение испорченность человеческой природы, то лица, вступающие в такие должности, лишь с величайшим трудом могут спасти свою душу».

    Его даже хотели сделать докладчиком и председателем суда, но он, вежливо поблагодарив, решительно отказался. «Подобного рода должности, — пояснил он, — требуют от человека слишком много раболепства, и если принять в рассуждение испорченность человеческой природы, то лица, вступающие в такие должности, лишь с величайшим трудом могут спасти свою душу».

    — Пантагрюэль · книга
15. «

    Секст прислал гонца к Тарквинию за советом, — как ему всецело покорить габийцев и добиться от них повиновения беспрекословного. Царь, не веря в верность посланца, ничего ему не ответил. Вместо ответа он повел его в свой потаенный сад и на его глазах и в его присутствии срезал мечом головки самых высоких маков. Посланец возвратился без всякого ответа, но как скоро он рассказал Сексту, что сделал при нем Тарквинй, Секст по одному этому знаку без труда догадался, что отец советует ему отсечь головы градоправителям и тем самым окончательно поработить всех остальных и привести их в полное повиновение.

    Секст прислал гонца к Тарквинию за советом, — как ему всецело покорить габийцев и добиться от них повиновения беспрекословного. Царь, не веря в верность посланца, ничего ему не ответил. Вместо ответа он повел его в свой потаенный сад и на его глазах и в его присутствии срезал мечом головки самых высоких маков. Посланец возвратился без всякого ответа, но как скоро он рассказал Сексту, что сделал при нем Тарквинй, Секст по одному этому знаку без труда догадался, что отец советует ему отсечь головы градоправителям и тем самым окончательно поработить всех остальных и привести их в полное повиновение.

    — Пантагрюэль · книга
16. «

    — Кто не подвергает себя опасности, тот ни коня, ни осла не добудет. — Кто подвергает себя слишком большой опасности, тот и коня и осла потеряет.

    — Кто не подвергает себя опасности, тот ни коня, ни осла не добудет. — Кто подвергает себя слишком большой опасности, тот и коня и осла потеряет.

    — Буян · книга
17. «

    Только теперь я уразумел, насколько правилен и как глубоко продуман был ответ благородного философа Анахарсиса, который, когда его спросили, какое судно представляется ему самым надежным, ответил: «То, которое стоит в гавани».

    Только теперь я уразумел, насколько правилен и как глубоко продуман был ответ благородного философа Анахарсиса, который, когда его спросили, какое судно представляется ему самым надежным, ответил: «То, которое стоит в гавани».

    — Панург · книга
18. «

    Если я поужинаю несытно и невкусно, я ничего путного во сне не увижу, — одни лишь пустые мечтания.

    Если я поужинаю несытно и невкусно, я ничего путного во сне не увижу, — одни лишь пустые мечтания.

    — Панург · книга
19. «

    Живописец Зевксис скоропостижно скончался от смеха при взгляде на портрет старухи, им же самим написанный.

    Живописец Зевксис скоропостижно скончался от смеха при взгляде на портрет старухи, им же самим написанный.
20. «

    — Перед вами первостатейный король. Я хочу сделать из него порядочного человека. Эти чертовы короли здесь у нас, на земле, — сущие ослы: ничего-то они не знают, ни на что не годны, только и умеют, что причинять зло несчастным подданным да ради своей беззаконной и мерзкой прихоти будоражить весь мир войнами. Я хочу приспособить его к делу — научу его торговать зеленым соусом. А ну, кричи: «Кому соусу зеленого?» Бедняга прокричал. — Низко взял, — заметил Панург и, схватив короля за ухо, принялся наставлять его: — Бери выше: соль-ре-до! Так, так! Недурная, черт побери, глотка! Право, только теперь, когда ты перестал быть королем, для тебя начнется счастливая жизнь.

    — Перед вами первостатейный король. Я хочу сделать из него порядочного человека. Эти чертовы короли здесь у нас, на земле, — сущие ослы: ничего-то они не знают, ни на что не годны, только и умеют, что причинять зло несчастным подданным да ради своей беззаконной и мерзкой прихоти будоражить весь мир войнами. Я хочу приспособить его к делу — научу его торговать зеленым соусом. А ну, кричи: «Кому соусу зеленого?» Бедняга прокричал. — Низко взял, — заметил Панург и, схватив короля за ухо, принялся наставлять его: — Бери выше: соль-ре-до! Так, так! Недурная, черт побери, глотка! Право, только теперь, когда ты перестал быть королем, для тебя начнется счастливая жизнь.

    — Панург · книга