69 цитат из книги «Фрэнк Герберт. Дюна» — подборка редакции

Ниже 69 цитат из книги «Фрэнк Герберт. Дюна»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   О вы, те, кто знает, как страдаем мы здесь, не забудьте нас в ваших молитвах.

   О вы, те, кто знает, как страдаем мы здесь, не забудьте нас в ваших молитвах.
2. «

   Нет, наверное, более ужасного мгновения в познании мира — ужаснее, нежели миг, когда открываешь, что отец твой — живой человек из плоти и крови.

   Нет, наверное, более ужасного мгновения в познании мира — ужаснее, нежели миг, когда открываешь, что отец твой — живой человек из плоти и крови.

   — Муад'Диб · книга
3. «

   Командир должен всегда казаться уверенным. А вся эта правда — она только для твоих плеч... раз уж тебя угораздило взять на себя ответственность, никогда не показывай её тяжести.

   Командир должен всегда казаться уверенным. А вся эта правда — она только для твоих плеч... раз уж тебя угораздило взять на себя ответственность, никогда не показывай её тяжести.

   — Лето Атрейдес · книга
4. «

   Правда может оказаться более грозной, чем самые страшные догадки, но даже опасные факты ценны, если умеешь с ними обращаться.

   Правда может оказаться более грозной, чем самые страшные догадки, но даже опасные факты ценны, если умеешь с ними обращаться.

   — Герцог Лето Атридес · книга
5. «

   Когда у нас будут деньги, мы сможем сделать этот мир таким, каким пожелаем. (...) Но безопасность нам купить не удастся.

   Когда у нас будут деньги, мы сможем сделать этот мир таким, каким пожелаем. (...) Но безопасность нам купить не удастся.

   — леди Джессика · книга
6. «

   Но мудрость закаляет любовь — и умеряет ее; и она придает новую форму ненависти. Как можно говорить о жестокости, не изведав всей глубины как жестокости, так и доброты.

   Но мудрость закаляет любовь — и умеряет ее; и она придает новую форму ненависти. Как можно говорить о жестокости, не изведав всей глубины как жестокости, так и доброты.

   — Пол Атрейдес · книга
7. «

   Был он воин и мистик, чудовище и святой, лис и сама воплощённая невинность, меньше, чем бог, но больше, чем человек.

   Был он воин и мистик, чудовище и святой, лис и сама воплощённая невинность, меньше, чем бог, но больше, чем человек.

   — Ирулан · книга
8. «

   Ива сгибается под ветром, пока не разрастется и не встанет стеной на его пути.

   Ива сгибается под ветром, пока не разрастется и не встанет стеной на его пути.
9. «

   — Но если бы мама слышала, что за похабщину ты распеваешь здесь, в замке, твои уши приколотили бы на ворота для украшения. Джерни подёргал себя за левое ухо. — Неважное украшение! Мои бедные уши давно испорчены скверной музыкой, которую извлекает из бализета один бездарный мальчишка.

   — Но если бы мама слышала, что за похабщину ты распеваешь здесь, в замке, твои уши приколотили бы на ворота для украшения. Джерни подёргал себя за левое ухо. — Неважное украшение! Мои бедные уши давно испорчены скверной музыкой, которую извлекает из бализета один бездарный мальчишка.

   — Пол Атрейдес · книга
10. «

    Я не боюсь, я не должен бояться. Ибо страх убивает разум. Страх есть малая смерть, влекущая за собой полное уничтожение. Я встречу свой страх и приму его. Я позволю ему пройти надо мной и сквозь меня. И когда он пройдет через меня, я обращу свой внутренний взор на его путь; и там, где был страх, не останется ничего. Останусь лишь я, я сам.

    Я не боюсь, я не должен бояться. Ибо страх убивает разум. Страх есть малая смерть, влекущая за собой полное уничтожение. Я встречу свой страх и приму его. Я позволю ему пройти надо мной и сквозь меня. И когда он пройдет через меня, я обращу свой внутренний взор на его путь; и там, где был страх, не останется ничего. Останусь лишь я, я сам.

    — Пауль Муад’Диб · книга
11. «

    ... мир держится на четырёх столпах. <...> Это – познания мудрых, справедливость сильных, молитвы праведных и доблесть храбрых. Но все четыре – ничто <...> без правителя, владеющего искусством управления.

    ... мир держится на четырёх столпах. <...> Это – познания мудрых, справедливость сильных, молитвы праведных и доблесть храбрых. Но все четыре – ничто <...> без правителя, владеющего искусством управления.
12. «

    Должна была бы существовать наука о недовольстве. Ибо людям нужны трудные времена, тяготы и угнетение, чтобы развивались их душевные силы.

    Должна была бы существовать наука о недовольстве. Ибо людям нужны трудные времена, тяготы и угнетение, чтобы развивались их душевные силы.

    — Пол Атрейдес · книга
13. «

    ... тайна жизни, тайна бытия — это не загадка, требующая решения, а реальность, которую надо пережить.

    ... тайна жизни, тайна бытия — это не загадка, требующая решения, а реальность, которую надо пережить.
14. «

    Он очень устал, причем больше всего от того, что приходилось все время скрывать усталость.

    Он очень устал, причем больше всего от того, что приходилось все время скрывать усталость.
15. «

    Просто удивительно, сколько людей не верят в то, что смогут учиться, но ещё больше считают, что учиться трудно.

    Просто удивительно, сколько людей не верят в то, что смогут учиться, но ещё больше считают, что учиться трудно.
16. «

    Самоконтроль в сочетании с коварством – что может быть ужаснее.

    Самоконтроль в сочетании с коварством – что может быть ужаснее.
17. «

    «Если бы желания были рыбами, мы бы все забрасывали сети…» – пробормотал он.

    «Если бы желания были рыбами, мы бы все забрасывали сети…» – пробормотал он.
18. «

    Любая дорога, пройденная до конца, приводит в никуда. Чтобы убедиться, что гора — это гора, незачем взбираться высоко. Хватит и небольшого подъема, ибо с вершины гора не видна.

    Любая дорога, пройденная до конца, приводит в никуда. Чтобы убедиться, что гора — это гора, незачем взбираться высоко. Хватит и небольшого подъема, ибо с вершины гора не видна.

    — Ирулан · книга
19. «

    Да, Муад'Диб действительно мог видеть будущее, однако вы должны понять, что у этого его дара были границы. Сравните это со зрением: у вас есть глаза, но без света вы ничего не увидите. Находясь на дне ущелья, вы не увидите ничего за его пределами. Точно так же и Муад'Диб не всегда мог по собственной воле заглядывать в таинственную страну будущего… Муад'Диб учит нас: единое лишь неверное решение в пророчестве или неверный выбор единого лишь слова могут полностью изменить и самое будущее. Он говорит: «Широко в видении время, будто врата; но когда проходишь сквозь это видение – оно становится лишь узкой дверью». И он всегда отвергал искушение избрать ясный и спокойный путь, предупреждая: «…ибо такой путь ведет вниз, к застою».

    Да, Муад'Диб действительно мог видеть будущее, однако вы должны понять, что у этого его дара были границы. Сравните это со зрением: у вас есть глаза, но без света вы ничего не увидите. Находясь на дне ущелья, вы не увидите ничего за его пределами. Точно так же и Муад'Диб не всегда мог по собственной воле заглядывать в таинственную страну будущего… Муад'Диб учит нас: единое лишь неверное решение в пророчестве или неверный выбор единого лишь слова могут полностью изменить и самое будущее. Он говорит: «Широко в видении время, будто врата; но когда проходишь сквозь это видение – оно становится лишь узкой дверью». И он всегда отвергал искушение избрать ясный и спокойный путь, предупреждая: «…ибо такой путь ведет вниз, к застою».

    — Ирулан · книга
20. «

    — «Да не дерзнет никто создавать машину по образу и подобию человеческого разума», — процитировал Поль. — Правильно. (...) Но на самом деле в Оранжевой Книге должно быть сказано: «Да не дерзнет никто создавать машину, ПОДМЕНЯЮЩУЮ человеческий разум».

    — «Да не дерзнет никто создавать машину по образу и подобию человеческого разума», — процитировал Поль. — Правильно. (...) Но на самом деле в Оранжевой Книге должно быть сказано: «Да не дерзнет никто создавать машину, ПОДМЕНЯЮЩУЮ человеческий разум».

    — Преподобная Мать · книга