123 цитаты из книги «Фридрих Вильгельм Ницше. Так говорил Заратустра» на каждый день

Ниже 123 цитаты из книги «Фридрих Вильгельм Ницше. Так говорил Заратустра»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Я хотел бы одарять и наделять до тех пор, пока мудрые среди людей не стали опять радоваться безумству своему, а бедные — богатству своему.

   Я хотел бы одарять и наделять до тех пор, пока мудрые среди людей не стали опять радоваться безумству своему, а бедные — богатству своему.
2. «

   Совершить великое трудно; но еще труднее приказать великое.

   Совершить великое трудно; но еще труднее приказать великое.
3. «

   И когда они говорят: «Мы правы вместе», всегда это звучит так: «Мы правы в мести!»

   И когда они говорят: «Мы правы вместе», всегда это звучит так: «Мы правы в мести!»
4. «

   Чем совершеннее вещь, тем реже она удаётся.

   Чем совершеннее вещь, тем реже она удаётся.

   — Заратустра · книга
5. «

   Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что должно превзойти. Что сделали вы, чтобы превзойти его?

   Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что должно превзойти. Что сделали вы, чтобы превзойти его?
6. «

   Ужасно быть лицом к лицу с судьею и мстителем собственного закона. Так бывает брошена звезда в пустое пространство и в ледяное дыхание одиночества.

   Ужасно быть лицом к лицу с судьею и мстителем собственного закона. Так бывает брошена звезда в пустое пространство и в ледяное дыхание одиночества.
7. «

   Время от времени немного яду — он навевает приятные сны. И побольше яду напоследок, чтобы приятнее было умирать.

   Время от времени немного яду — он навевает приятные сны. И побольше яду напоследок, чтобы приятнее было умирать.

   — Заратустра · книга
8. «

   Брак — так называю я волю двух создать одного, который больше создавших его.

   Брак — так называю я волю двух создать одного, который больше создавших его.

   — Заратустра · книга
9. «

   Злое дело похоже на нарыв: оно зудит, и чешется, и нарывает, — оно говорит откровенно.

   Злое дело похоже на нарыв: оно зудит, и чешется, и нарывает, — оно говорит откровенно.

   — Заратустра · книга
10. «

    И пусть будет потерян для нас тот день, когда ни разу не плясали мы! И пусть ложной назовётся у нас всякая истина, у которой не было смеха!

    И пусть будет потерян для нас тот день, когда ни разу не плясали мы! И пусть ложной назовётся у нас всякая истина, у которой не было смеха!
11. «

    С тех пор как существуют люди, человек слишком мало радовался; лишь это, братья мои, наш первородный грех! И когда мы научимся лучше радоваться, тогда мы тем лучше разучимся причинять другим горе и выдумывать его.

    С тех пор как существуют люди, человек слишком мало радовался; лишь это, братья мои, наш первородный грех! И когда мы научимся лучше радоваться, тогда мы тем лучше разучимся причинять другим горе и выдумывать его.

    — Заратустра · книга
12. «

    В сущности в своей простоте они желают лишь одного: чтобы никто не причинял им страдания. Поэтому они предупредительны к каждому и делают ему добро. Но это трусость – хотя бы и называлась она «добродетелью».

    В сущности в своей простоте они желают лишь одного: чтобы никто не причинял им страдания. Поэтому они предупредительны к каждому и делают ему добро. Но это трусость – хотя бы и называлась она «добродетелью».
13. «

    Спокойна глубина моего моря: никто и не догадывается о том, какие забавные чудовища скрывает оно!

    Спокойна глубина моего моря: никто и не догадывается о том, какие забавные чудовища скрывает оно!
14. «

    Все существа до сих пор создавали что-нибудь выше себя; а вы хотите быть отливом этой великой волны и скорее вернутся к состоянию зверя, чем превзойти человека? Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором.

    Все существа до сих пор создавали что-нибудь выше себя; а вы хотите быть отливом этой великой волны и скорее вернутся к состоянию зверя, чем превзойти человека? Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором.

    — Заратустра · книга
15. «

    Плохо отплачивает тот учителю, кто навсегда остается только учеником.

    Плохо отплачивает тот учителю, кто навсегда остается только учеником.

    — Заратустра · книга
16. «

    Опьяняющей радостью служит для страдающего – отвратить взор от страдания своего и забыться. Опьяняющей радостью и самозабвением казался мне некогда мир. Этот мир, вечно несовершенный, отражение вечного противоречия и несовершенный образ – опьяняющая радость для его несовершенного Творца, – таким казался мне некогда мир.

    Опьяняющей радостью служит для страдающего – отвратить взор от страдания своего и забыться. Опьяняющей радостью и самозабвением казался мне некогда мир. Этот мир, вечно несовершенный, отражение вечного противоречия и несовершенный образ – опьяняющая радость для его несовершенного Творца, – таким казался мне некогда мир.

    — Заратустра · книга
17. «

    Один вышел на поиски истины как герой, а добычей его стала маленькая наряженая ложь. Это называет он своим браком!

    Один вышел на поиски истины как герой, а добычей его стала маленькая наряженая ложь. Это называет он своим браком!

    — Заратустра · книга
18. «

    Твои ближние будут всегда ядовитыми мухами; то, что есть в тебе великого, — должно делать их ещё более ядовитыми и ещё более похожими на мух.

    Твои ближние будут всегда ядовитыми мухами; то, что есть в тебе великого, — должно делать их ещё более ядовитыми и ещё более похожими на мух.
19. «

    Кого окружает пламя ревности, тот обращает наконец, подобно скорпиону, отравленное жало на самого себя.

    Кого окружает пламя ревности, тот обращает наконец, подобно скорпиону, отравленное жало на самого себя.

    — Заратустра · книга
20. «

    Все в женщине – загадка, и на все это есть одна разгадка: беременностью зовется она.

    Все в женщине – загадка, и на все это есть одна разгадка: беременностью зовется она.