41 цитата из книги «Гарриет Элизабет Бичер-Стоу. Хижина дяди Тома», которые захочется сохранить

41 цитата из книги «Гарриет Элизабет Бичер-Стоу. Хижина дяди Тома» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Быть неслишком чувствительным — большое счастье.

   Быть неслишком чувствительным — большое счастье.
2. «

   — Если бы все кончалось только в этом мире, — сказал Симеон, — ты, действительно, мог бы спросить — где же Бог? Но Он часто избирает для Своего Царства тех, кому всего менее было дано в этой жизни. Возложи на Него свое упование и, что бы ни случилось с тобой здесь, — Он впоследствии воздаст тебе должное!

   — Если бы все кончалось только в этом мире, — сказал Симеон, — ты, действительно, мог бы спросить — где же Бог? Но Он часто избирает для Своего Царства тех, кому всего менее было дано в этой жизни. Возложи на Него свое упование и, что бы ни случилось с тобой здесь, — Он впоследствии воздаст тебе должное!
3. «

   ... горькие слезы, рыдания — так прощаются люди, когда их надежда на новую встречу тоньше паутины.

   ... горькие слезы, рыдания — так прощаются люди, когда их надежда на новую встречу тоньше паутины.
4. «

   Большая ошибка предполагать, что бессердечная женщина не очень требовательна относительно взаимной любви. Наоборот, никто не требует так безжалостно любви других, как эгоистка; и чем черствее становится она, тем ревнивее и строже требует она любви от других.

   Большая ошибка предполагать, что бессердечная женщина не очень требовательна относительно взаимной любви. Наоборот, никто не требует так безжалостно любви других, как эгоистка; и чем черствее становится она, тем ревнивее и строже требует она любви от других.
5. «

   Любовь Бога вне понимания человека.

   Любовь Бога вне понимания человека.

   — Том · книга
6. «

   Нет людей суевернее, чем безбожники.

   Нет людей суевернее, чем безбожники.
7. «

   Нация имеет право рассуждать, доказывать, ходатайствовать и защищать дела своей расы.

   Нация имеет право рассуждать, доказывать, ходатайствовать и защищать дела своей расы.
8. «

   Удивительное дело, о каких разных вещах могут думать люди, сидя рядом в одной тележке! Органы чувств у них одинаковые, одни и те же картины проносятся перед их глазами, а в мыслях у них нет ничего общего.

   Удивительное дело, о каких разных вещах могут думать люди, сидя рядом в одной тележке! Органы чувств у них одинаковые, одни и те же картины проносятся перед их глазами, а в мыслях у них нет ничего общего.
9. «

   В вас нет никакого религиозного чувства. Это просто неприлично.

   В вас нет никакого религиозного чувства. Это просто неприлично.
10. «

    Даже самая твёрдая вера может поколебаться, когда человек чувствует себя по забытым Богом, и предоставленным на произвол неумолимой жестокости.

    Даже самая твёрдая вера может поколебаться, когда человек чувствует себя по забытым Богом, и предоставленным на произвол неумолимой жестокости.
11. «

    Зло обладает страшной силой. Наиболее нежные и священные предметы оно превращает в призраки, полные ужаса.

    Зло обладает страшной силой. Наиболее нежные и священные предметы оно превращает в призраки, полные ужаса.
12. «

    О, эти мелочи повседневной жизни: холодные, жесткие, властные, неумолимые, — как безжалостно топчут они драгоценнейшие чувства нашего сердца! Приходится есть, пить, приходится спать, приходится даже просыпаться! Нужно покупать, продавать, спрашивать, отвечать на вопросы.

    О, эти мелочи повседневной жизни: холодные, жесткие, властные, неумолимые, — как безжалостно топчут они драгоценнейшие чувства нашего сердца! Приходится есть, пить, приходится спать, приходится даже просыпаться! Нужно покупать, продавать, спрашивать, отвечать на вопросы.
13. «

    Сердце, способное испытывать горе, доступно и для добра.

    Сердце, способное испытывать горе, доступно и для добра.
14. «

    О, вы посещающие несчастных! Знаете ли вы, что всё то, что можно купить на ваши деньги, данные с холодным и равнодушным взглядом, не стоят и одной слезы истинного сочувствия.

    О, вы посещающие несчастных! Знаете ли вы, что всё то, что можно купить на ваши деньги, данные с холодным и равнодушным взглядом, не стоят и одной слезы истинного сочувствия.
15. «

    Моя доброта не идет дальше того, чтобы растянувшись на диване, осуждать всех за то что они не праведники и не мученики. Вы знаете, легче других обречь на мученичество.

    Моя доброта не идет дальше того, чтобы растянувшись на диване, осуждать всех за то что они не праведники и не мученики. Вы знаете, легче других обречь на мученичество.
16. «

    Самый долгий день имеет свой конец и самая мрачная ночь свою зарю. Вечное и неумолимое течение минут приводит день грешника к бесконечной ночи, а ночь праведника — к вечном дню.

    Самый долгий день имеет свой конец и самая мрачная ночь свою зарю. Вечное и неумолимое течение минут приводит день грешника к бесконечной ночи, а ночь праведника — к вечном дню.
17. «

    В наше время люди изобрели способ грешить ловко и благопристойно, не возмущая глаз и чувств порядочного общества.

    В наше время люди изобрели способ грешить ловко и благопристойно, не возмущая глаз и чувств порядочного общества.
18. «

    В романах у людей обыкновенно разбивается сердце, и они умирают, тем дело кончается; очень удобная развязка для автора. Но в действительной жизни мы не умираем, когда всё, что давало свет нашей жизни, умерло для нас. У нас остается еще много хлопот и важных дел: мы едим, пьем, одеваемся, гуляем, ходим в гости, покупаем, продаем, разговариваем, читаем, и всё это вместе взятое составляет то, что обыкновенно называется жить.

    В романах у людей обыкновенно разбивается сердце, и они умирают, тем дело кончается; очень удобная развязка для автора. Но в действительной жизни мы не умираем, когда всё, что давало свет нашей жизни, умерло для нас. У нас остается еще много хлопот и важных дел: мы едим, пьем, одеваемся, гуляем, ходим в гости, покупаем, продаем, разговариваем, читаем, и всё это вместе взятое составляет то, что обыкновенно называется жить.
19. «

    Я не такой добрый христианин, как ты, Элиза. Мое сердце полно злобы. Я не могу положиться на бога, раз он допускает такую несправедливость.

    Я не такой добрый христианин, как ты, Элиза. Мое сердце полно злобы. Я не могу положиться на бога, раз он допускает такую несправедливость.
20. «

    В романе автор разбивает сердца людей или даже убивает их, и все кончается. В книге все очень удобно устраивается и даже кажется занимательным. Но в действительной жизни мы не умираем, даже если навсегда умирает наша радость. Остается печальная необходимость: нужно есть, пить, спать... Человек одевается, гуляет, посещает знакомых, читает, покупает, продает — это обычно и называют жизнью.

    В романе автор разбивает сердца людей или даже убивает их, и все кончается. В книге все очень удобно устраивается и даже кажется занимательным. Но в действительной жизни мы не умираем, даже если навсегда умирает наша радость. Остается печальная необходимость: нужно есть, пить, спать... Человек одевается, гуляет, посещает знакомых, читает, покупает, продает — это обычно и называют жизнью.