30 сильных цитат из книги «Генри Филдинг. История Тома Джонса, найдёныша»

Собрали 30 цитат из книги «Генри Филдинг. История Тома Джонса, найдёныша» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Доброта сердца и откровенный характер, хотя бы они давали большое душевное наслаждение и наполняли умы благородной гордостью, ни в коем случае — увы! — не ведут к преуспеянию в свете. Благоразумие и осмотрительность необходимы даже наилучшему из людей. Они являются как бы стражами добродетели, без которых она всегда в опасности. Недостаточно, чтобы намерения ваши и даже ваши поступки были сами по себе благородны, — нужно ещё позаботиться, чтобы они и казались такими. Как бы ни была прекрасна ваша внутренняя сущность, вы всегда должны сохранять приличную внешность. Необходимо постоянно следить за ней, иначе злоба и зависть постараются так вас очернить, что проницательность и доброта неспособны будут проникнуть сквозь толщу клеветы и разглядеть внутреннюю красоту.

   Доброта сердца и откровенный характер, хотя бы они давали большое душевное наслаждение и наполняли умы благородной гордостью, ни в коем случае — увы! — не ведут к преуспеянию в свете. Благоразумие и осмотрительность необходимы даже наилучшему из людей. Они являются как бы стражами добродетели, без которых она всегда в опасности. Недостаточно, чтобы намерения ваши и даже ваши поступки были сами по себе благородны, — нужно ещё позаботиться, чтобы они и казались такими. Как бы ни была прекрасна ваша внутренняя сущность, вы всегда должны сохранять приличную внешность. Необходимо постоянно следить за ней, иначе злоба и зависть постараются так вас очернить, что проницательность и доброта неспособны будут проникнуть сквозь толщу клеветы и разглядеть внутреннюю красоту.
2. «

   Солгать для оправдания себя и солгать для оправдания другого — большая разница.

   Солгать для оправдания себя и солгать для оправдания другого — большая разница.
3. «

   Кто однажды отказался от всяких притязаний на честь и порядочность, тот уже не вправе обращаться к ним в другой раз.

   Кто однажды отказался от всяких притязаний на честь и порядочность, тот уже не вправе обращаться к ним в другой раз.
4. «

   Если болезнь вошла в одну дверь, то врач должен войти в другую.

   Если болезнь вошла в одну дверь, то врач должен войти в другую.
5. «

   Женщины никогда не дают согласия, если его можно не дать.

   Женщины никогда не дают согласия, если его можно не дать.
6. «

   Пожалуй, нет более верного признака глупости, чем старание исправлять естественный слабости тех, кого мы любим.

   Пожалуй, нет более верного признака глупости, чем старание исправлять естественный слабости тех, кого мы любим.
7. «

   Клевета — оружие более ужасное, чем шпага, так как наносимые ею раны всегда неизлечимы.

   Клевета — оружие более ужасное, чем шпага, так как наносимые ею раны всегда неизлечимы.
8. «

   Есть большая разница между проступками, вытекающими из неблагоразумия, и теми, которые диктуются подлостью.

   Есть большая разница между проступками, вытекающими из неблагоразумия, и теми, которые диктуются подлостью.
9. «

   Моралисты учат, что на этом свете добродетель — прямая дорога к счастью, а порок — к несчастью. Теория благотворная и утешительная, против которой можно сделать только одно возражение, а именно: она не соответствует истине.

   Моралисты учат, что на этом свете добродетель — прямая дорога к счастью, а порок — к несчастью. Теория благотворная и утешительная, против которой можно сделать только одно возражение, а именно: она не соответствует истине.
10. «

    Людям несвойственно относить получаемые ими благодеяния на счет бескорыстного участия, если они могут приписать их какому-нибудь другому побуждению.

    Людям несвойственно относить получаемые ими благодеяния на счет бескорыстного участия, если они могут приписать их какому-нибудь другому побуждению.
11. «

    Женщины умеют находить тысячу причин для оправдания глупости тех, кто им нравится.

    Женщины умеют находить тысячу причин для оправдания глупости тех, кто им нравится.
12. «

    Родительская слепота — почти всеобщее явление, она всегда казалась мне самой необъяснимой из всех нелепостей, какие только могут взбрести на ум удивительнейшего создания, называемого человеком.

    Родительская слепота — почти всеобщее явление, она всегда казалась мне самой необъяснимой из всех нелепостей, какие только могут взбрести на ум удивительнейшего создания, называемого человеком.
13. «

    Кто нашел чужую собственность и, зная владельца, своевольно удержал ее, тот заслуживает виселицы не меньше, чем если бы украл ее.

    Кто нашел чужую собственность и, зная владельца, своевольно удержал ее, тот заслуживает виселицы не меньше, чем если бы украл ее.
14. «

    Лишь одна ситуация супружеской жизни чужда наслаждению — состояние равнодушия.

    Лишь одна ситуация супружеской жизни чужда наслаждению — состояние равнодушия.
15. «

    Дружба побуждает нас горячо принимать к сердцу интересы наших друзей, но относится очень холодно к угождению их страстям.

    Дружба побуждает нас горячо принимать к сердцу интересы наших друзей, но относится очень холодно к угождению их страстям.
16. «

    Кто сознает свою вину, тот не вправе негодовать, если с ним обращаются пренебрежительно и неуважительно, и даже напротив — должен презирать тех, которые притворно оказывают ему внимание, если только они не располагают неопровержимыми доказательствами, что их друг несправедливо и злостно оклеветан.

    Кто сознает свою вину, тот не вправе негодовать, если с ним обращаются пренебрежительно и неуважительно, и даже напротив — должен презирать тех, которые притворно оказывают ему внимание, если только они не располагают неопровержимыми доказательствами, что их друг несправедливо и злостно оклеветан.
17. «

    Нет лести неотразимее той, что передается из вторых рук.

    Нет лести неотразимее той, что передается из вторых рук.
18. «

    Истинно мудрые и добрые люди принимают людей и вещи такими, какие они есть, не жалуясь на их несовершенства и не пытаясь их исправить.

    Истинно мудрые и добрые люди принимают людей и вещи такими, какие они есть, не жалуясь на их несовершенства и не пытаясь их исправить.
19. «

    Подчас и дурак дельное скажет (лат.).

    Подчас и дурак дельное скажет (лат.).
20. «

    Шутку понимает не каждый; да и тем, кто её понимает, часто не нравится быть её предметом.

    Шутку понимает не каждый; да и тем, кто её понимает, часто не нравится быть её предметом.