189 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» со смыслом

Собрали 189 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Он размышлял о распаде духовности, низвержении прошлых ценностей и норм, восстании масс и создания для их оболванивания и обслуживания чудовищной массовой культуры, унификации людей под покровом их мнимого равенства, начале борьбы за господство над всем земным шаром, попытках выращивания новой расы господ, тиранических режимах как порождении демократических систем.

   Он размышлял о распаде духовности, низвержении прошлых ценностей и норм, восстании масс и создания для их оболванивания и обслуживания чудовищной массовой культуры, унификации людей под покровом их мнимого равенства, начале борьбы за господство над всем земным шаром, попытках выращивания новой расы господ, тиранических режимах как порождении демократических систем.
2. «

   От женщин с мужскими свойствами бегут прочь.

   От женщин с мужскими свойствами бегут прочь.

   — Фридрих Ницше · книга
3. «

   Существует версия, согласно которой страдания великого диагноста культуры самоусиливались посредством собственной психики — пристального вслушивания в себя, сосредоточенности на себе.

   Существует версия, согласно которой страдания великого диагноста культуры самоусиливались посредством собственной психики — пристального вслушивания в себя, сосредоточенности на себе.
4. «

   Согласно антропному принципу самоотбора, то, что мы ожидаем наблюдать, должно быть ограничено условиями, необходимыми для нашего существования как наблюдателя.

   Согласно антропному принципу самоотбора, то, что мы ожидаем наблюдать, должно быть ограничено условиями, необходимыми для нашего существования как наблюдателя.
5. «

   Ницше называл бытие «вечно проблематичным»: никому не дано однозначно выразить себя в мыслительном творчестве, если само бытие «вечно проблематично». Тютчев говорил: мысль изреченная есть ложь. Ницше учил о мимикрии истины, о вечном ее движении.

   Ницше называл бытие «вечно проблематичным»: никому не дано однозначно выразить себя в мыслительном творчестве, если само бытие «вечно проблематично». Тютчев говорил: мысль изреченная есть ложь. Ницше учил о мимикрии истины, о вечном ее движении.
6. «

   Как хорошо, когда перед глазами вновь проходят годы собственной жизни и удается проследить в них развитие собственной души.

   Как хорошо, когда перед глазами вновь проходят годы собственной жизни и удается проследить в них развитие собственной души.

   — Фридрих Ницше · книга
7. «

   Разум слаб, непостоянен, склонен к самообману и самовозвеличиванию.

   Разум слаб, непостоянен, склонен к самообману и самовозвеличиванию.
8. «

   Недостатком современного общества Ницше считает торжество «среднего». Общественные институты, общественная мораль, общественное сознание способствубт выживанию не наилучших, а посредственных, наиболее приспособленных к «стадному сознанию».

   Недостатком современного общества Ницше считает торжество «среднего». Общественные институты, общественная мораль, общественное сознание способствубт выживанию не наилучших, а посредственных, наиболее приспособленных к «стадному сознанию».
9. «

   В каком смятении живет сегодня мир, как поверхностно, туманно и иллюзорно все, что предлагается нам сегодня в качестве обоснования и оправдания нашей деятельности.

   В каком смятении живет сегодня мир, как поверхностно, туманно и иллюзорно все, что предлагается нам сегодня в качестве обоснования и оправдания нашей деятельности.
10. «

    Ни за что так дорого человек не расплачивается, как за свои добродетели.

    Ни за что так дорого человек не расплачивается, как за свои добродетели.

    — Фридрих Ницше · книга
11. «

    Ницше затронул проблему двойной морали — господ и рабов. Ницше не пропагандировал идею о том, что для власть имущих должна быть одна мораль, а для подчиненных масс — другая. Он просто констатировал это как реальный факт.

    Ницше затронул проблему двойной морали — господ и рабов. Ницше не пропагандировал идею о том, что для власть имущих должна быть одна мораль, а для подчиненных масс — другая. Он просто констатировал это как реальный факт.
12. «

    Быть справедливым к тем, кто тебя презирает.

    Быть справедливым к тем, кто тебя презирает.

    — Фридрих Ницше · книга
13. «

    Тот, кто хочет стать любимым, стремится получить в подарок самого себя.

    Тот, кто хочет стать любимым, стремится получить в подарок самого себя.

    — Фридрих Ницше · книга
14. «

    Элитарность, все проявления элитарности — от высших (духовная культура, искусство, знание) до низших (деньги, власть) — имеют тенденцию усиливаться. Собственно, прогресс — это углубление пропасти между культурой и суммой бескультурья, между привилегированными и обездоленными, сильными и слабыми, власть имущими и власть вожделеющими.

    Элитарность, все проявления элитарности — от высших (духовная культура, искусство, знание) до низших (деньги, власть) — имеют тенденцию усиливаться. Собственно, прогресс — это углубление пропасти между культурой и суммой бескультурья, между привилегированными и обездоленными, сильными и слабыми, власть имущими и власть вожделеющими.
15. «

    Тропе конец! Внизу разверзлась бездна! Ее ль ты ждал? Она ль тебе любезна?

    Тропе конец! Внизу разверзлась бездна! Ее ль ты ждал? Она ль тебе любезна?

    — Фридрих Ницше · книга
16. «

    Жизненно и прекрасно лишь общество, основанное на многообразии, дифференциации, неравенстве. Унификация, равенство смертельны для общества.

    Жизненно и прекрасно лишь общество, основанное на многообразии, дифференциации, неравенстве. Унификация, равенство смертельны для общества.

    — К. Н. Леонтьев · книга
17. «

    Педагогические идет Ницше — не натаскивать, не вдалбливать догмы, но учить мыслить самостоятельно, не цепляться за старые истины.

    Педагогические идет Ницше — не натаскивать, не вдалбливать догмы, но учить мыслить самостоятельно, не цепляться за старые истины.
18. «

    Пожалейте этого необыкновенного человека, пожалейте его за то, что он жил в такое жалкое время, что всю жизнь ему непрестанно пришлось вести полемику.

    Пожалейте этого необыкновенного человека, пожалейте его за то, что он жил в такое жалкое время, что всю жизнь ему непрестанно пришлось вести полемику.

    — И. В. Гёте · книга
19. «

    Философия должна быть не застывшей системой, а школой мысли, выражением духовной свободы, «переоценкой ценностей», конкуренцией идей. Никому не дано право на обладание «последней» истиной, никто не может судить другого.

    Философия должна быть не застывшей системой, а школой мысли, выражением духовной свободы, «переоценкой ценностей», конкуренцией идей. Никому не дано право на обладание «последней» истиной, никто не может судить другого.
20. «

    Я приветлив к человеку, и к случаю приветлив, я приветлив к любому, даже к травам.

    Я приветлив к человеку, и к случаю приветлив, я приветлив к любому, даже к травам.

    — Фридрих Ницше · книга