218 фраз из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше», которые запомнились

Собрали 218 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Если долго смотреть в бездну, то бездна начинает смотреться в тебя.

   Если долго смотреть в бездну, то бездна начинает смотреться в тебя.

   — Фридрих Ницше · книга
2. «

   От женщин с мужскими свойствами бегут прочь.

   От женщин с мужскими свойствами бегут прочь.

   — Фридрих Ницше · книга
3. «

   Ты идешь к женщине? Не забудь плетку!

   Ты идешь к женщине? Не забудь плетку!

   — Фридрих Ницше · книга
4. «

   Философии благих намерений, которыми, как известно, устлана дорога в ад, Ницше противопоставил философию трагедии, правды жизни, принятия жизни такой, какова она есть.

   Философии благих намерений, которыми, как известно, устлана дорога в ад, Ницше противопоставил философию трагедии, правды жизни, принятия жизни такой, какова она есть.
5. «

   Ни одна вещь не удается, если в ней не принимает участие задор.

   Ни одна вещь не удается, если в ней не принимает участие задор.

   — Фридрих Ницше · книга
6. «

   Великий политик должен быть отвлеченным злодеем, иначе общество будет плохо управляться.

   Великий политик должен быть отвлеченным злодеем, иначе общество будет плохо управляться.

   — Оноре де Бальзак · книга
7. «

   Философ вообще не должен брать на себя роль судьи.

   Философ вообще не должен брать на себя роль судьи.

   — Фридрих Ницше · книга
8. «

   Любовь для Ницше разновидность алчности, влечение к собственности.

   Любовь для Ницше разновидность алчности, влечение к собственности.
9. «

   Я же хорошо знаю, что в тот день, когда меня начнут понимать, я не получу за это никакой прибыли.

   Я же хорошо знаю, что в тот день, когда меня начнут понимать, я не получу за это никакой прибыли.

   — Фридрих Ницше · книга
10. «

    Отношение Ницше к человеку — средневековое, шекспировское: венец творения и пригоршня праха.

    Отношение Ницше к человеку — средневековое, шекспировское: венец творения и пригоршня праха.
11. «

    Дружба разрешает тот же кризис, что и любовь, но только в гораздо более чистой атмосфере, сначала взаимное влечение, основанное на общности убеждений; за ним следует взаимное восхищение и прославление; потом, с одной стороны возникает недоверие, сомнение в превосходстве своего друга и его идей; можно быть уверенным, что разрыв неизбежен.

    Дружба разрешает тот же кризис, что и любовь, но только в гораздо более чистой атмосфере, сначала взаимное влечение, основанное на общности убеждений; за ним следует взаимное восхищение и прославление; потом, с одной стороны возникает недоверие, сомнение в превосходстве своего друга и его идей; можно быть уверенным, что разрыв неизбежен.

    — Фридрих Ницше · книга
12. «

    Цель не достигнута. Знает поэт: Жизнь не постигнута, Истины нет.

    Цель не достигнута. Знает поэт: Жизнь не постигнута, Истины нет.

    — Фридрих Ницше · книга
13. «

    У него (Ницше) даже возникает мысль назвать книгу Трагический человек. Она будет построена на триаде: трагическое искусство — трагический человек — трагическое государство.

    У него (Ницше) даже возникает мысль назвать книгу Трагический человек. Она будет построена на триаде: трагическое искусство — трагический человек — трагическое государство.
14. «

    Мораль, не принимающая в расчет и в соображение никаких требований жизни, есть специфическое заблуждение.

    Мораль, не принимающая в расчет и в соображение никаких требований жизни, есть специфическое заблуждение.

    — Фридрих Ницше · книга
15. «

    Ум связан с хитростью, изворотливостью, лицемерием, ложью. Интеллект — искусство мимикрии.

    Ум связан с хитростью, изворотливостью, лицемерием, ложью. Интеллект — искусство мимикрии.
16. «

    Человечество за всю свою историю сделало всего два открыти: одно — что Бог есть, другое — что Бога нет.

    Человечество за всю свою историю сделало всего два открыти: одно — что Бог есть, другое — что Бога нет.

    — Н. Бор · книга
17. «

    Ницше временно жертвует даже культом гения, даже презираемой массе он отдает долги. Теперь даже истинное величие кажется ему роковым, потому что оно стремится «подавить собой много более слабых сил и зародышей», между тем как более справедливо и желательно, чтобы жили не только великие натуры, но чтобы и более «слабым и нежным было достаточно воздуха и света».

    Ницше временно жертвует даже культом гения, даже презираемой массе он отдает долги. Теперь даже истинное величие кажется ему роковым, потому что оно стремится «подавить собой много более слабых сил и зародышей», между тем как более справедливо и желательно, чтобы жили не только великие натуры, но чтобы и более «слабым и нежным было достаточно воздуха и света».
18. «

    Жизнь творится великим художником, и конечная цель его творчества — красота. Для этой красоты одинаково необходимы радость и горе, добро и зло, свет и мрак.

    Жизнь творится великим художником, и конечная цель его творчества — красота. Для этой красоты одинаково необходимы радость и горе, добро и зло, свет и мрак.
19. «

    Ты не должен ни любить, ни ненавидеть народа, Ты не должен заниматься политикой, Ты не должен быть ни богатым, ни нищим. Ты должен избегать пути знаменитых и сильных.

    Ты не должен ни любить, ни ненавидеть народа, Ты не должен заниматься политикой, Ты не должен быть ни богатым, ни нищим. Ты должен избегать пути знаменитых и сильных.

    — Фридрих Ницше · книга
20. «

    Сверхчеловек — новая, очередная ступень человечества. В моей интерпретации это не новый биологический тип, но начало нового витка эволюции — духовной. Это принципиально новый уровень духовности, новое состояние существования, подлинный Наблюдатель (если иметь в виду антропный принцип).

    Сверхчеловек — новая, очередная ступень человечества. В моей интерпретации это не новый биологический тип, но начало нового витка эволюции — духовной. Это принципиально новый уровень духовности, новое состояние существования, подлинный Наблюдатель (если иметь в виду антропный принцип).