228 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» с глубоким смыслом

Собрали 228 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Когда я ищу свою высшую формулу для Шекспира, я всегда нахожу то, что он создал тип Цезаря. Подобных вещей не угадывают — это есть или этого нет. Великий поэт черпает только из своей реальности — до такой степени, что наконец он сам не выдерживает своего произведения...

   Когда я ищу свою высшую формулу для Шекспира, я всегда нахожу то, что он создал тип Цезаря. Подобных вещей не угадывают — это есть или этого нет. Великий поэт черпает только из своей реальности — до такой степени, что наконец он сам не выдерживает своего произведения...
2. «

   Философия Фридриха Ницше — это уникальный и всей жизнью осуществленный эксперимент саморазрушения «твари» в человеке для созидания в нем «творца», названного «сверхчеловеком».

   Философия Фридриха Ницше — это уникальный и всей жизнью осуществленный эксперимент саморазрушения «твари» в человеке для созидания в нем «творца», названного «сверхчеловеком».
3. «

   В рукописях Ницше графический образ времени имеет вид двух концентрических кругов с точкой «Я» в центре. Внешний круг символизирует «вечность», внутренний — экзистенциальное время, переживаемое субъектом. Движение внешнего круга почти незаметно, движение внутреннего условно может быть разбито на дискретные единицы, столь малые по величине, что невозможно никаким способом разделить прошлое от настоящего и последнее от будущего.

   В рукописях Ницше графический образ времени имеет вид двух концентрических кругов с точкой «Я» в центре. Внешний круг символизирует «вечность», внутренний — экзистенциальное время, переживаемое субъектом. Движение внешнего круга почти незаметно, движение внутреннего условно может быть разбито на дискретные единицы, столь малые по величине, что невозможно никаким способом разделить прошлое от настоящего и последнее от будущего.
4. «

   Познание убивает действие, — чтобы действовать, нужно быть окутанным идеалом иллюзии...

   Познание убивает действие, — чтобы действовать, нужно быть окутанным идеалом иллюзии...
5. «

   Цель науки — уничтожение мира.

   Цель науки — уничтожение мира.

   — Фридрих Ницше · книга
6. «

   Гений это человек, вдохновение которого не препятствует ему оставаться трезвым.

   Гений это человек, вдохновение которого не препятствует ему оставаться трезвым.

   — Фридрих Ницше · книга
7. «

   Творимая гениальными одиночками культура никоим образом не связана с массовыми движениями. Национальный меркантилизм, научный рационализм и стремление государства руководить культурой ведут последнюю не к расцвету, но к упадку.

   Творимая гениальными одиночками культура никоим образом не связана с массовыми движениями. Национальный меркантилизм, научный рационализм и стремление государства руководить культурой ведут последнюю не к расцвету, но к упадку.

   — Фридрих Ницше · книга
8. «

   Написанный за полвека до Заратустры, но запрещенный русской цензурой, Демон был опубликован в Германии раньше, чем в России.

   Написанный за полвека до Заратустры, но запрещенный русской цензурой, Демон был опубликован в Германии раньше, чем в России.
9. «

   Только инстинктивно-интуитивное знание может предохранить человечество от заблуждений.

   Только инстинктивно-интуитивное знание может предохранить человечество от заблуждений.
10. «

    Мне чужды и ведомый и водитель. Послушник? Нет! Но нет и — повелитель!

    Мне чужды и ведомый и водитель. Послушник? Нет! Но нет и — повелитель!

    — Фридрих Ницше · книга
11. «

    Благоденствие земное вздор и невозможность; царство равномерной и всеобщей человеческой правды на земле — вздор и даже обидная неправда.

    Благоденствие земное вздор и невозможность; царство равномерной и всеобщей человеческой правды на земле — вздор и даже обидная неправда.

    — К. Н. Леонтьев · книга
12. «

    Новой воле учу я людей: желать того пути, которым слепо шел человек: и назвать его хорошим, и больше не красться от него в сторону.

    Новой воле учу я людей: желать того пути, которым слепо шел человек: и назвать его хорошим, и больше не красться от него в сторону.

    — Фридрих Ницше · книга
13. «

    Мне свойственна совершенно сверхъестественная возбудимость инстинкта чистоты — в такой мере, что я физиологически ощущаю — обоняю — близость или тайные помыслы, внутренности всякой души.

    Мне свойственна совершенно сверхъестественная возбудимость инстинкта чистоты — в такой мере, что я физиологически ощущаю — обоняю — близость или тайные помыслы, внутренности всякой души.

    — Фридрих Ницше · книга
14. «

    Страдание и есть жизнь. Без страдания какое было бы в ней удовольствие; все обернулось бы в один бесконечный молебен: оно свято, но скучновато.

    Страдание и есть жизнь. Без страдания какое было бы в ней удовольствие; все обернулось бы в один бесконечный молебен: оно свято, но скучновато.
15. «

    Преступлением было для Ницше состояние умов современников, их безответственность, равнодушие, общепринятые ценности, тотальная фальш. Человеческая усредненность, конформизм, безмыслие — вот кто крушит памятники и музеи, рождает безответственность, трусость, духовное рабство.

    Преступлением было для Ницше состояние умов современников, их безответственность, равнодушие, общепринятые ценности, тотальная фальш. Человеческая усредненность, конформизм, безмыслие — вот кто крушит памятники и музеи, рождает безответственность, трусость, духовное рабство.
16. «

    Те мыслители, по мнению которых все звезды движутся по круговым путям, не принадлежат к числу глубочайших мыслителей; кто заглядывает в себя как в бесконечно громадное мировое пространство и носит в себе млечный путь, тот знает, как непланомерны все эти млечные пути; они ведут к хаосу и лабиринту бытия.

    Те мыслители, по мнению которых все звезды движутся по круговым путям, не принадлежат к числу глубочайших мыслителей; кто заглядывает в себя как в бесконечно громадное мировое пространство и носит в себе млечный путь, тот знает, как непланомерны все эти млечные пути; они ведут к хаосу и лабиринту бытия.

    — Фридрих Ницше · книга
17. «

    Не только переносить необходимость, но и не скрывать ее, — любить ее...

    Не только переносить необходимость, но и не скрывать ее, — любить ее...

    — Фридрих Ницше · книга
18. «

    Не сюсюкать о морали, творя подлости, но быть собой, сохранить себя, жить активной жизнью, преодолеть в себе пошлость и подлость — это-то и есть содержание ницшеанской «воли к власти», воли властвовать над собой.

    Не сюсюкать о морали, творя подлости, но быть собой, сохранить себя, жить активной жизнью, преодолеть в себе пошлость и подлость — это-то и есть содержание ницшеанской «воли к власти», воли властвовать над собой.
19. «

    Назад! Слишком близко идете за мной, наступая на пятки! Назад! Как бы истина головы вам не размозжила!

    Назад! Слишком близко идете за мной, наступая на пятки! Назад! Как бы истина головы вам не размозжила!

    — Фридрих Ницше · книга
20. «

    Люди всего лучше водятся за нос моралью!

    Люди всего лучше водятся за нос моралью!

    — Фридрих Ницше · книга