233 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» — коротко и по делу

Собрали 233 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Когда умеешь владеть собой, то начинаешь владеть всем миром.

   Когда умеешь владеть собой, то начинаешь владеть всем миром.

   — Фридрих Ницше · книга
2. «

   Цель науки — уничтожение мира.

   Цель науки — уничтожение мира.

   — Фридрих Ницше · книга
3. «

   Главное требование к истории — быть современной, отвечать потребностям времени.

   Главное требование к истории — быть современной, отвечать потребностям времени.
4. «

   «Физический» мир в интерпретации Ницше — не атомы или вещи, но центры энергии, дословно «динамические количества, находящиеся в известном отношении напряженности к другим динамическим количествам; сущность их состоит в их отношении ко всем другим количествам, в их действии на последние».

   «Физический» мир в интерпретации Ницше — не атомы или вещи, но центры энергии, дословно «динамические количества, находящиеся в известном отношении напряженности к другим динамическим количествам; сущность их состоит в их отношении ко всем другим количествам, в их действии на последние».
5. «

   Мир как становление находится в вечном процессе самосозидания-саморазрушения, в потоке смены единичных предметных форм бытия.

   Мир как становление находится в вечном процессе самосозидания-саморазрушения, в потоке смены единичных предметных форм бытия.
6. «

   Каждый должен получить такое воспитание, как если бы он готовился в солдаты.

   Каждый должен получить такое воспитание, как если бы он готовился в солдаты.

   — Фридрих Ницше · книга
7. «

   Человечество за всю свою историю сделало всего два открыти: одно — что Бог есть, другое — что Бога нет.

   Человечество за всю свою историю сделало всего два открыти: одно — что Бог есть, другое — что Бога нет.

   — Н. Бор · книга
8. «

   Народу чужд, но заодно с народом - Под синим, под кромешным небосводом, Погодам вопреки и непогодам.

   Народу чужд, но заодно с народом - Под синим, под кромешным небосводом, Погодам вопреки и непогодам.

   — Фридрих Ницше · книга
9. «

   Предвидя опасные тенденции развития культуры Ницше предупреждал о росте «способности человека быть дрессируемым», превращающей его в «стадное животное, даже весьма интеллигентное»: «К измельчанию человека и к приданию ему большей гибкости и подчинению всякому управлению стремятся, видя в том прогресс».

   Предвидя опасные тенденции развития культуры Ницше предупреждал о росте «способности человека быть дрессируемым», превращающей его в «стадное животное, даже весьма интеллигентное»: «К измельчанию человека и к приданию ему большей гибкости и подчинению всякому управлению стремятся, видя в том прогресс».
10. «

    Заратустра первый увидел в борьбе добра и зла истинное колесо движения вещей...

    Заратустра первый увидел в борьбе добра и зла истинное колесо движения вещей...

    — Фридрих Ницше · книга
11. «

    Я возвещаю войну. Не между народами: у меня нем слов, чтобы выразить презрение к проклятой политике европейских династий, разжигающей эгоизм и высокомерие между народами. Будут войны, каких еще никогда не было на Земле.

    Я возвещаю войну. Не между народами: у меня нем слов, чтобы выразить презрение к проклятой политике европейских династий, разжигающей эгоизм и высокомерие между народами. Будут войны, каких еще никогда не было на Земле.

    — Фридрих Ницше · книга
12. «

    Человек — духовное, нравственное существо, он нуждается в идеальном мире, который сам же и создает. Человек — творец поэтических образов, религиозных представлений, дающих ему возможность строить в своем сознании более совершенный мир, чем тот, который его окружает.

    Человек — духовное, нравственное существо, он нуждается в идеальном мире, который сам же и создает. Человек — творец поэтических образов, религиозных представлений, дающих ему возможность строить в своем сознании более совершенный мир, чем тот, который его окружает.
13. «

    Люди всего лучше водятся за нос моралью!

    Люди всего лучше водятся за нос моралью!

    — Фридрих Ницше · книга
14. «

    Ницше затронул проблему двойной морали — господ и рабов. Ницше не пропагандировал идею о том, что для власть имущих должна быть одна мораль, а для подчиненных масс — другая. Он просто констатировал это как реальный факт.

    Ницше затронул проблему двойной морали — господ и рабов. Ницше не пропагандировал идею о том, что для власть имущих должна быть одна мораль, а для подчиненных масс — другая. Он просто констатировал это как реальный факт.
15. «

    Того, кто становится на моем пути, я пожираю, чтобы утолить голод моего эгоизма.

    Того, кто становится на моем пути, я пожираю, чтобы утолить голод моего эгоизма.

    — Штирнер · книга
16. «

    Благоденствие земное вздор и невозможность; царство равномерной и всеобщей человеческой правды на земле — вздор и даже обидная неправда.

    Благоденствие земное вздор и невозможность; царство равномерной и всеобщей человеческой правды на земле — вздор и даже обидная неправда.

    — К. Н. Леонтьев · книга
17. «

    Мой нрав и речь ведут тебя ко мне. И ты уже готов идти, и ты уже идешь за мной? Но нет! останься верен сам себе и следуй только за самим собой.

    Мой нрав и речь ведут тебя ко мне. И ты уже готов идти, и ты уже идешь за мной? Но нет! останься верен сам себе и следуй только за самим собой.

    — Фридрих Ницше · книга
18. «

    Говорят, что боги преследуют тех, кто возжаждал воплотить в жизнь свои возвышенные мечты. Боги всегда были на стороне посредственностей. Лишь те любезны им, кто покорно, как домашний скот, следует за своей судьбой.

    Говорят, что боги преследуют тех, кто возжаждал воплотить в жизнь свои возвышенные мечты. Боги всегда были на стороне посредственностей. Лишь те любезны им, кто покорно, как домашний скот, следует за своей судьбой.

    — Х. Ортега-и-Гассет · книга
19. «

    Макиавелли. Лучше, чтоб тебя боялись, чем любили. Монтень. Лучше, чтоб меня любили, чем боялись. А вас? А тебя? А меня?

    Макиавелли. Лучше, чтоб тебя боялись, чем любили. Монтень. Лучше, чтоб меня любили, чем боялись. А вас? А тебя? А меня?
20. «

    Разве есть гений, которого бы не осквернили и не извратили? не обвинили в безнравственности? не осудили? который не осудил бы себя сам?

    Разве есть гений, которого бы не осквернили и не извратили? не обвинили в безнравственности? не осудили? который не осудил бы себя сам?