235 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» — подборка редакции

Собрали 235 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Все существующее справедливо и несправедливо, и в обоих случаях оно может быть оправдано.

   Все существующее справедливо и несправедливо, и в обоих случаях оно может быть оправдано.

   — Фридрих Ницше · книга
2. «

   Все говорят, но никто никого не слышит, все разлагается в потоках слов, все пробалтывается и предается.

   Все говорят, но никто никого не слышит, все разлагается в потоках слов, все пробалтывается и предается.

   — Фридрих Ницше · книга
3. «

   Ницше затронул проблему двойной морали — господ и рабов. Ницше не пропагандировал идею о том, что для власть имущих должна быть одна мораль, а для подчиненных масс — другая. Он просто констатировал это как реальный факт.

   Ницше затронул проблему двойной морали — господ и рабов. Ницше не пропагандировал идею о том, что для власть имущих должна быть одна мораль, а для подчиненных масс — другая. Он просто констатировал это как реальный факт.
4. «

   Я не хочу вести никакой войны против безобразного. Я не хочу обвинять, я не хочу даже обвинителей. Отводить взор — таково будет мое единственное отрицание.

   Я не хочу вести никакой войны против безобразного. Я не хочу обвинять, я не хочу даже обвинителей. Отводить взор — таково будет мое единственное отрицание.

   — Фридрих Ницше · книга
5. «

   Нам хотелось всегда Обогнать торопливое время Раньше него погрузиться В свинцовую массу того, что еще не свершилось.

   Нам хотелось всегда Обогнать торопливое время Раньше него погрузиться В свинцовую массу того, что еще не свершилось.
6. «

   Существует трепет посвящения, данный только посвященным, — для всех остальных это, в лучшем случае «только слова»...

   Существует трепет посвящения, данный только посвященным, — для всех остальных это, в лучшем случае «только слова»...
7. «

   Масса импульсивна, изменчива и возбудима. Ею почти исключительно руководит бессознательное. Она не выносит отсрочки между желанием и осуществлением желаемого. Она чувствует себя всемогущей, у индивида в массе исчезает понятие невозможного.

   Масса импульсивна, изменчива и возбудима. Ею почти исключительно руководит бессознательное. Она не выносит отсрочки между желанием и осуществлением желаемого. Она чувствует себя всемогущей, у индивида в массе исчезает понятие невозможного.
8. «

   Мир глубоко погряз во зле.

   Мир глубоко погряз во зле.

   — Фридрих Ницше · книга
9. «

   Иерархия, неравенство — движущая сила жизни, ее разность потенциалов. Выравнивание, во-первых, невозможно, и, во-вторых, смертельно опасно, чревато социальным коллапсом. Равенство — величайшая и опаснейшая ложь.

   Иерархия, неравенство — движущая сила жизни, ее разность потенциалов. Выравнивание, во-первых, невозможно, и, во-вторых, смертельно опасно, чревато социальным коллапсом. Равенство — величайшая и опаснейшая ложь.
10. «

    Идеальный мир неосуществим, его никогда не удастся осуществить в пределах мира реального.

    Идеальный мир неосуществим, его никогда не удастся осуществить в пределах мира реального.

    — Фридрих Ницше · книга
11. «

    Люди не равны по природе: вот из какой точки должно исходить.

    Люди не равны по природе: вот из какой точки должно исходить.

    — Руайе · книга
12. «

    Истина открывается человеку в страдании.

    Истина открывается человеку в страдании.

    — Фридрих Ницше · книга
13. «

    Добродетель не слаба, это сила, об этом достаточно сказано.

    Добродетель не слаба, это сила, об этом достаточно сказано.

    — Мейзенбуг · книга
14. «

    Теперь его волнует не сиюминутная слава, а только то, что он призван оставить этой стране.

    Теперь его волнует не сиюминутная слава, а только то, что он призван оставить этой стране.
15. «

    Что падает, то нужно еще толкнуть. Толкнуть падающего — это обновить ценности, использую философию как молот, разбивающий стены темницы.

    Что падает, то нужно еще толкнуть. Толкнуть падающего — это обновить ценности, использую философию как молот, разбивающий стены темницы.

    — Фридрих Ницше · книга
16. «

    Существуют градации между людьми и, следовательно, между видами нравственности.

    Существуют градации между людьми и, следовательно, между видами нравственности.

    — Фридрих Ницше · книга
17. «

    Элитарность, все проявления элитарности — от высших (духовная культура, искусство, знание) до низших (деньги, власть) — имеют тенденцию усиливаться. Собственно, прогресс — это углубление пропасти между культурой и суммой бескультурья, между привилегированными и обездоленными, сильными и слабыми, власть имущими и власть вожделеющими.

    Элитарность, все проявления элитарности — от высших (духовная культура, искусство, знание) до низших (деньги, власть) — имеют тенденцию усиливаться. Собственно, прогресс — это углубление пропасти между культурой и суммой бескультурья, между привилегированными и обездоленными, сильными и слабыми, власть имущими и власть вожделеющими.
18. «

    Я буду изучать естественные науки, математику, физику, химию, историю и политическую экономию. Я соберу громадный материал для изучения человека, буду читать старинные исторические книги, романы, воспоминания и эпистолярии... Работа предстоит трудная, но я буду не один, со мной постоянно будут Платон, Аристотель, Гёте, Шопенгауэр; благодаря моим любимым гениям я не почувствую ни тяжести труда, ни остроты одиночества.

    Я буду изучать естественные науки, математику, физику, химию, историю и политическую экономию. Я соберу громадный материал для изучения человека, буду читать старинные исторические книги, романы, воспоминания и эпистолярии... Работа предстоит трудная, но я буду не один, со мной постоянно будут Платон, Аристотель, Гёте, Шопенгауэр; благодаря моим любимым гениям я не почувствую ни тяжести труда, ни остроты одиночества.

    — Фридрих Ницше · книга
19. «

    Любя человечество не предаешь ли человека?

    Любя человечество не предаешь ли человека?

    — К. Н. Леонтьев · книга
20. «

    Ницше нашел в себе силы отречься от романтических увлечений молодости, и от пессимизма, и от последствий собственного оранжерейного воспитания.

    Ницше нашел в себе силы отречься от романтических увлечений молодости, и от пессимизма, и от последствий собственного оранжерейного воспитания.