258 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» с глубоким смыслом

Собрали 258 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Я занимаю место по ту сторону добра и зла. Я отвергаю идеализацию покорности, которую называют добром, и поношение энергии, называемой злом.

   Я занимаю место по ту сторону добра и зла. Я отвергаю идеализацию покорности, которую называют добром, и поношение энергии, называемой злом.

   — Фридрих Ницше · книга
2. «

   Как часто жаркой утренней порой Мысль о тебе печаль мою врачует.

   Как часто жаркой утренней порой Мысль о тебе печаль мою врачует.

   — Фридрих Ницше · книга
3. «

   С помощью традиционной морали, поощряющей инстинкт стада, масса угнетает Личность, покушается на ее свободу. Повиновение оказывается высшей добродетелью, неповиновение — злом.

   С помощью традиционной морали, поощряющей инстинкт стада, масса угнетает Личность, покушается на ее свободу. Повиновение оказывается высшей добродетелью, неповиновение — злом.
4. «

   Он (Ницше) требует от европейских держав вооруженнного выступления против Германии, на которую он хочет надеть смирительную рубашку.

   Он (Ницше) требует от европейских держав вооруженнного выступления против Германии, на которую он хочет надеть смирительную рубашку.

   — С. Цвейг · книга
5. «

   Пусть сбудется; я не нарушу течения жизни. Пусть сбудется со мною то же, что и с другими.

   Пусть сбудется; я не нарушу течения жизни. Пусть сбудется со мною то же, что и с другими.

   — Фридрих Ницше · книга
6. «

   Иной идеал влечет нас к себе, чудесный, искушающий, чреватый опасностями идеал..., для которого все то высшее, в чем народ справедливо видит свое мерило ценностей, представляло бы не более чем падение, унижение, опасность или, по меньшей мере, средство самосохранния.

   Иной идеал влечет нас к себе, чудесный, искушающий, чреватый опасностями идеал..., для которого все то высшее, в чем народ справедливо видит свое мерило ценностей, представляло бы не более чем падение, унижение, опасность или, по меньшей мере, средство самосохранния.

   — Фридрих Ницше · книга
7. «

   Благоденствие земное вздор и невозможность; царство равномерной и всеобщей человеческой правды на земле — вздор и даже обидная неправда.

   Благоденствие земное вздор и невозможность; царство равномерной и всеобщей человеческой правды на земле — вздор и даже обидная неправда.

   — К. Н. Леонтьев · книга
8. «

   Ницше временно жертвует даже культом гения, даже презираемой массе он отдает долги. Теперь даже истинное величие кажется ему роковым, потому что оно стремится «подавить собой много более слабых сил и зародышей», между тем как более справедливо и желательно, чтобы жили не только великие натуры, но чтобы и более «слабым и нежным было достаточно воздуха и света».

   Ницше временно жертвует даже культом гения, даже презираемой массе он отдает долги. Теперь даже истинное величие кажется ему роковым, потому что оно стремится «подавить собой много более слабых сил и зародышей», между тем как более справедливо и желательно, чтобы жили не только великие натуры, но чтобы и более «слабым и нежным было достаточно воздуха и света».
9. «

   Иерархия, неравенство — движущая сила жизни, ее разность потенциалов. Выравнивание, во-первых, невозможно, и, во-вторых, смертельно опасно, чревато социальным коллапсом. Равенство — величайшая и опаснейшая ложь.

   Иерархия, неравенство — движущая сила жизни, ее разность потенциалов. Выравнивание, во-первых, невозможно, и, во-вторых, смертельно опасно, чревато социальным коллапсом. Равенство — величайшая и опаснейшая ложь.
10. «

    Раз существует власть, значит существуют господство и подчинение, те, кто командует, и те, кто должен подчиняться. Массы — носители подчинения, господа — повелевающие, как бы те и другие себя ни камуфлировали.

    Раз существует власть, значит существуют господство и подчинение, те, кто командует, и те, кто должен подчиняться. Массы — носители подчинения, господа — повелевающие, как бы те и другие себя ни камуфлировали.
11. «

    Самые высокие идеалы человечества становятся опасными, превращаясь в догмы. Как бы предвидя эволюцию гуманизма в бесчеловечность (я имею в виду коммунистическую практику), Ницше обвинил учителей человечества в экспансионизме — присвоении безусловного права на истину.

    Самые высокие идеалы человечества становятся опасными, превращаясь в догмы. Как бы предвидя эволюцию гуманизма в бесчеловечность (я имею в виду коммунистическую практику), Ницше обвинил учителей человечества в экспансионизме — присвоении безусловного права на истину.
12. «

    Глубокая истина жизни не рождается в споре.

    Глубокая истина жизни не рождается в споре.

    — Платон · книга
13. «

    Сверхчеловек освобождает себя от прессинга массы, за что общество платит ему ненавистью, изоляцией, именует преступником (или пресмыкается, если он — вождь).

    Сверхчеловек освобождает себя от прессинга массы, за что общество платит ему ненавистью, изоляцией, именует преступником (или пресмыкается, если он — вождь).
14. «

    Ни одна вещь не удается, если в ней не принимает участие задор.

    Ни одна вещь не удается, если в ней не принимает участие задор.

    — Фридрих Ницше · книга
15. «

    Гегель и Маркс внушали мысль об абсолютной зависимости человека от своей эпохи, о полном соответствии личности своему времени; Ницше требовал от человека самому стать эпохой, определять свое время и вести его за собой (собственно, в этом и суть сверхчеловека).

    Гегель и Маркс внушали мысль об абсолютной зависимости человека от своей эпохи, о полном соответствии личности своему времени; Ницше требовал от человека самому стать эпохой, определять свое время и вести его за собой (собственно, в этом и суть сверхчеловека).
16. «

    Первое условие воспитания — хороший воспитатель.

    Первое условие воспитания — хороший воспитатель.

    — Фридрих Ницше · книга
17. «

    Наши поступки никогда не бывают тем, чем кажутся. Громадного труда стоило нам понять, что внешний мир вовсе не таков, как нам кажется. То же можно сказать и о внутреннем мире.

    Наши поступки никогда не бывают тем, чем кажутся. Громадного труда стоило нам понять, что внешний мир вовсе не таков, как нам кажется. То же можно сказать и о внутреннем мире.
18. «

    Воцарение на земле постоянного мира, благоденствия, согласия, общей обеспеченности и т. д., т. е. именно того, чем задался так неудачно демократический прогресс, было бы величайшим бедствием.

    Воцарение на земле постоянного мира, благоденствия, согласия, общей обеспеченности и т. д., т. е. именно того, чем задался так неудачно демократический прогресс, было бы величайшим бедствием.
19. «

    В 1885-м Элизабет Ницше вышла замуж за злобного юдофоба, сделавшего антисемизм и ксенофобию своим призванием. Фёрстер собрал четверть миллиона подписей под петицией Бисмарку, требовавшей запретить въезд евреев в Германию и уволить их с государственной службы.

    В 1885-м Элизабет Ницше вышла замуж за злобного юдофоба, сделавшего антисемизм и ксенофобию своим призванием. Фёрстер собрал четверть миллиона подписей под петицией Бисмарку, требовавшей запретить въезд евреев в Германию и уволить их с государственной службы.
20. «

    Надо изречь истину и пожертвовать собою ради нее.

    Надо изречь истину и пожертвовать собою ради нее.

    — Вольтер · книга