309 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» со смыслом

Собрали 309 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Всё для него — мост и стремление к дальнему. Он приглашает любить страну наших детей; он запрещает смотреть туда, откуда мы идем; наша честь в том, чтобы поняли мы, куда приближаемся в детях.

   Всё для него — мост и стремление к дальнему. Он приглашает любить страну наших детей; он запрещает смотреть туда, откуда мы идем; наша честь в том, чтобы поняли мы, куда приближаемся в детях.
2. «

   Порочность идей и философских систем представляется мне более трагическим явлением, чем пороки рельной жизни.

   Порочность идей и философских систем представляется мне более трагическим явлением, чем пороки рельной жизни.

   — Гёльдерлин · книга
3. «

   Я сидел в ожидании, я не ждал ничего. Я не размышлял о добре и зле, я лишь радовался Игре света и тени, я находился под обаянием Дня, озера, яркого солнца, жизни без цели.

   Я сидел в ожидании, я не ждал ничего. Я не размышлял о добре и зле, я лишь радовался Игре света и тени, я находился под обаянием Дня, озера, яркого солнца, жизни без цели.

   — Фридрих Ницше · книга
4. «

   Философия есть философия трагедии. Романы Достоевского и книги Ницше только и говорят, что о «безобразнейших» людях и их вопросах.

   Философия есть философия трагедии. Романы Достоевского и книги Ницше только и говорят, что о «безобразнейших» людях и их вопросах.
5. «

   Первым проявлением моральности является оппозиция по отношению к положительным законам и условной юрисдикции.

   Первым проявлением моральности является оппозиция по отношению к положительным законам и условной юрисдикции.

   — Фридрих Ницше · книга
6. «

   Быть может, я тебе не нужен, Ночь; из пучины мировой, Как раковина без жемчужин, Я выброшен на берег твой.

   Быть может, я тебе не нужен, Ночь; из пучины мировой, Как раковина без жемчужин, Я выброшен на берег твой.

   — Фридрих Ницше · книга
7. «

   Счастье в жизни невозможно; высшее, чего может достигнуть человек, есть существование, преисполненное героизма.

   Счастье в жизни невозможно; высшее, чего может достигнуть человек, есть существование, преисполненное героизма.

   — Фридрих Ницше · книга
8. «

   Для гениального психолога объектом самого беспощадного исследования может стать все, что угодно — только не собственный гений.

   Для гениального психолога объектом самого беспощадного исследования может стать все, что угодно — только не собственный гений.
9. «

   Восстание рабов против господ — попытка навязать жизни мораль слабости, пользы, стадных инстинктов. Общество, в котором возобладает марксизм, обречено.

   Восстание рабов против господ — попытка навязать жизни мораль слабости, пользы, стадных инстинктов. Общество, в котором возобладает марксизм, обречено.
10. «

    Если же кто из богов мне пошлет потопление в темной Бездне, я выдержу то отверделою в бедствиях грудью: Много встречал я напастей, немало трудов перенес и В море и в битвах; пускай же случится со мною и это...

    Если же кто из богов мне пошлет потопление в темной Бездне, я выдержу то отверделою в бедствиях грудью: Много встречал я напастей, немало трудов перенес и В море и в битвах; пускай же случится со мною и это...

    — Гомер (Homer) · книга
11. «

    Мы отказались от всех идеалов, с которыми кто-нибудь, наверное, мог бы чувствовать себя вполне уютно в этот смутный, мутный, переходный период.

    Мы отказались от всех идеалов, с которыми кто-нибудь, наверное, мог бы чувствовать себя вполне уютно в этот смутный, мутный, переходный период.

    — Фридрих Ницше · книга
12. «

    Почему же трагедия не вселяет в нас отчаяние, а как раз напротив, очищает души и примиряет с жизнью? Достигается это тою таинственною силой, которая скрыта в искусстве, — силою, которая жизненный ужас претворяет в красоту и делает его предметом нашего эстетического наслаждения.

    Почему же трагедия не вселяет в нас отчаяние, а как раз напротив, очищает души и примиряет с жизнью? Достигается это тою таинственною силой, которая скрыта в искусстве, — силою, которая жизненный ужас претворяет в красоту и делает его предметом нашего эстетического наслаждения.

    — Вересаев · книга
13. «

    В обыденной жизни человеком движет не то, что он сознает, но то, что сильнее его.

    В обыденной жизни человеком движет не то, что он сознает, но то, что сильнее его.

    — Фридрих Ницше · книга
14. «

    Я занимаю место по ту сторону добра и зла. Я отвергаю идеализацию покорности, которую называют добром, и поношение энергии, называемой злом.

    Я занимаю место по ту сторону добра и зла. Я отвергаю идеализацию покорности, которую называют добром, и поношение энергии, называемой злом.

    — Фридрих Ницше · книга
15. «

    Шекспир привлекателен не только как великий художник, но и как великая личность: подлинные поэты — ровня своим созданиям. Шекспир не только рассуждал о страстях или живописал их, но «имел доступ ко многим из них».

    Шекспир привлекателен не только как великий художник, но и как великая личность: подлинные поэты — ровня своим созданиям. Шекспир не только рассуждал о страстях или живописал их, но «имел доступ ко многим из них».
16. «

    Ни за что так дорого человек не расплачивается, как за свои добродетели.

    Ни за что так дорого человек не расплачивается, как за свои добродетели.

    — Фридрих Ницше · книга
17. «

    Что в мире причинило бОльшие страдания, чем безумства сострадательных?

    Что в мире причинило бОльшие страдания, чем безумства сострадательных?

    — Фридрих Ницше · книга
18. «

    Будь независим, никого не оскорбляй; пусть гордость твоя будет мягкой и сокровенной и не стеснит других людей, пусть не будет в тебе зависти к их почестям и благополучию; сумей также воздержаться от насмешки.

    Будь независим, никого не оскорбляй; пусть гордость твоя будет мягкой и сокровенной и не стеснит других людей, пусть не будет в тебе зависти к их почестям и благополучию; сумей также воздержаться от насмешки.

    — Фридрих Ницше · книга
19. «

    Пусть все беспрерывно возвращается, это и есть высшая ступень сближения между будущим и существующим миром.

    Пусть все беспрерывно возвращается, это и есть высшая ступень сближения между будущим и существующим миром.

    — Фридрих Ницше · книга
20. «

    Те мыслители, по мнению которых все звезды движутся по круговым путям, не принадлежат к числу глубочайших мыслителей; кто заглядывает в себя как в бесконечно громадное мировое пространство и носит в себе млечный путь, тот знает, как непланомерны все эти млечные пути; они ведут к хаосу и лабиринту бытия.

    Те мыслители, по мнению которых все звезды движутся по круговым путям, не принадлежат к числу глубочайших мыслителей; кто заглядывает в себя как в бесконечно громадное мировое пространство и носит в себе млечный путь, тот знает, как непланомерны все эти млечные пути; они ведут к хаосу и лабиринту бытия.

    — Фридрих Ницше · книга