321 цитата из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» для поста в соцсетях

Собрали 321 цитата из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Когда умеешь владеть собой, то начинаешь владеть всем миром.

   Когда умеешь владеть собой, то начинаешь владеть всем миром.

   — Фридрих Ницше · книга
2. «

   Стойкость могучую в дух нам вложили бессмертные боги, В ней нам средство дано против ужаснейших зол. То одного, то другого судьба поражает. Сегодня С нами несчастье, и мы стонем в кровавой беде, Завтра в другого ударит. По-женски не падайте духом, Бодро, как можно скорей, перетерпите беду.

   Стойкость могучую в дух нам вложили бессмертные боги, В ней нам средство дано против ужаснейших зол. То одного, то другого судьба поражает. Сегодня С нами несчастье, и мы стонем в кровавой беде, Завтра в другого ударит. По-женски не падайте духом, Бодро, как можно скорей, перетерпите беду.

   — Гомер (Homer) · книга
3. «

   Не существует истин с точки зрения вечности — хаос событий организуется интеллектом каждый раз по-разному, философия — сумма проектов философий.

   Не существует истин с точки зрения вечности — хаос событий организуется интеллектом каждый раз по-разному, философия — сумма проектов философий.
4. «

   Как часто жаркой утренней порой Мысль о тебе печаль мою врачует.

   Как часто жаркой утренней порой Мысль о тебе печаль мою врачует.

   — Фридрих Ницше · книга
5. «

   Великие эпохи нашей жизни начинаются тогда, когда мы приобретаем смелость переименовать в добро то, что мы в себе считали злом.

   Великие эпохи нашей жизни начинаются тогда, когда мы приобретаем смелость переименовать в добро то, что мы в себе считали злом.

   — Фридрих Ницше · книга
6. «

   Ницше временно жертвует даже культом гения, даже презираемой массе он отдает долги. Теперь даже истинное величие кажется ему роковым, потому что оно стремится «подавить собой много более слабых сил и зародышей», между тем как более справедливо и желательно, чтобы жили не только великие натуры, но чтобы и более «слабым и нежным было достаточно воздуха и света».

   Ницше временно жертвует даже культом гения, даже презираемой массе он отдает долги. Теперь даже истинное величие кажется ему роковым, потому что оно стремится «подавить собой много более слабых сил и зародышей», между тем как более справедливо и желательно, чтобы жили не только великие натуры, но чтобы и более «слабым и нежным было достаточно воздуха и света».
7. «

   Позор для всех социалистических систематиков, что они думают, будто возможны условия и общественные установления, при которых не будут больше расти пороки, болезни, проституция, нужда. Принципы новой жизни не должны выстраиваться на песке без учета реальных человеческих качеств и суровых реалий.

   Позор для всех социалистических систематиков, что они думают, будто возможны условия и общественные установления, при которых не будут больше расти пороки, болезни, проституция, нужда. Принципы новой жизни не должны выстраиваться на песке без учета реальных человеческих качеств и суровых реалий.
8. «

   Ницше не трактовал сверхчеловека как человека власти. Это — сильный, творческий, благородный, великодушный человек, которому свойственны постоянная напряженность духа, самоконтроль и самообуздание, независимость, нонконформизм, жизнерадостность, веселость, сила страсти.

   Ницше не трактовал сверхчеловека как человека власти. Это — сильный, творческий, благородный, великодушный человек, которому свойственны постоянная напряженность духа, самоконтроль и самообуздание, независимость, нонконформизм, жизнерадостность, веселость, сила страсти.
9. «

   У меня есть подозрения, что страдания свои этот чувствительнейший из людей несколько преувеличивал, ибо для тонких, нежных душ они всегда безмерны.

   У меня есть подозрения, что страдания свои этот чувствительнейший из людей несколько преувеличивал, ибо для тонких, нежных душ они всегда безмерны.
10. «

    Жизнь сложна и многообразна, в ней нет устойчивости, единственности, абсолютности. Жизнь движется волей к могуществу, конкуренцией, борьбой.

    Жизнь сложна и многообразна, в ней нет устойчивости, единственности, абсолютности. Жизнь движется волей к могуществу, конкуренцией, борьбой.

    — Фридрих Ницше · книга
11. «

    Шагает путник в поздний час Средь тишины. И лес, и склон в глуби души Отражены. Как хороши И тьма и тишь! Он ширит шаг, Невесть куда бредя сквозь мрак.

    Шагает путник в поздний час Средь тишины. И лес, и склон в глуби души Отражены. Как хороши И тьма и тишь! Он ширит шаг, Невесть куда бредя сквозь мрак.

    — Фридрих Ницше · книга
12. «

    Иной идеал влечет нас к себе, чудесный, искушающий, чреватый опасностями идеал..., для которого все то высшее, в чем народ справедливо видит свое мерило ценностей, представляло бы не более чем падение, унижение, опасность или, по меньшей мере, средство самосохранния.

    Иной идеал влечет нас к себе, чудесный, искушающий, чреватый опасностями идеал..., для которого все то высшее, в чем народ справедливо видит свое мерило ценностей, представляло бы не более чем падение, унижение, опасность или, по меньшей мере, средство самосохранния.

    — Фридрих Ницше · книга
13. «

    Эта мастерская, где фабрикуют идеалы, — мне сдается, она провоняла ложью.

    Эта мастерская, где фабрикуют идеалы, — мне сдается, она провоняла ложью.

    — Фридрих Ницше · книга
14. «

    Совесть — вот высшая мораль человека, исповедующего принятый на себя корпус ценностей.

    Совесть — вот высшая мораль человека, исповедующего принятый на себя корпус ценностей.

    — Фридрих Ницше · книга
15. «

    Все разрушители, по самому большому счету, делятся на две группы — вандалов, варваров, способных к «чистому разрушению», и гениев-матерей. сокрушающих общую веру ради более глубокой новой.

    Все разрушители, по самому большому счету, делятся на две группы — вандалов, варваров, способных к «чистому разрушению», и гениев-матерей. сокрушающих общую веру ради более глубокой новой.
16. «

    Время тоже имеет свои сорта, первосортное время — это мгновения, ради которых стоит жить.

    Время тоже имеет свои сорта, первосортное время — это мгновения, ради которых стоит жить.
17. «

    Я приветлив к человеку, и к случаю приветлив, я приветлив к любому, даже к травам.

    Я приветлив к человеку, и к случаю приветлив, я приветлив к любому, даже к травам.

    — Фридрих Ницше · книга
18. «

    Вселенная — только калейдоскоп различных комбинаций конечного числа элементарных частиц.

    Вселенная — только калейдоскоп различных комбинаций конечного числа элементарных частиц.
19. «

    Оздоровление философии грядет через ее жизненность, оздоровление жизни грядет через философию жизни. В жизни философия должна обрести свою плоть, а жизнь в философии — свой дух.

    Оздоровление философии грядет через ее жизненность, оздоровление жизни грядет через философию жизни. В жизни философия должна обрести свою плоть, а жизнь в философии — свой дух.
20. «

    История человечества — наглядное опровержение тезиса о «нравственном миропорядке».

    История человечества — наглядное опровержение тезиса о «нравственном миропорядке».