Топ-97 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше»

Собрали 97 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Злые влечения целесообразны, родохранительны и необходимы не в меньшей степени, чем добрые, — лишь функции их различны.

   Злые влечения целесообразны, родохранительны и необходимы не в меньшей степени, чем добрые, — лишь функции их различны.

   — Фридрих Ницше · книга
2. «

   Творимая гениальными одиночками культура никоим образом не связана с массовыми движениями. Национальный меркантилизм, научный рационализм и стремление государства руководить культурой ведут последнюю не к расцвету, но к упадку.

   Творимая гениальными одиночками культура никоим образом не связана с массовыми движениями. Национальный меркантилизм, научный рационализм и стремление государства руководить культурой ведут последнюю не к расцвету, но к упадку.

   — Фридрих Ницше · книга
3. «

   Истина открывается человеку в страдании.

   Истина открывается человеку в страдании.

   — Фридрих Ницше · книга
4. «

   Вернуть злому человеку чистую совесть — не это ли является моим непроизвольным стремлением?

   Вернуть злому человеку чистую совесть — не это ли является моим непроизвольным стремлением?

   — Фридрих Ницше · книга
5. «

   Сила морали — в творчестве человека! Добро — это мощь творческого начала. Творить добро — творить ценности.

   Сила морали — в творчестве человека! Добро — это мощь творческого начала. Творить добро — творить ценности.
6. «

   Как часто наша философия представляется мне Вавилонской башней! Философия приводит к печальным результатам: она только смущает народную мысль.

   Как часто наша философия представляется мне Вавилонской башней! Философия приводит к печальным результатам: она только смущает народную мысль.
7. «

   Но верный путь — один; меж двух Блуждая, заплутал мой дух.

   Но верный путь — один; меж двух Блуждая, заплутал мой дух.

   — Фридрих Ницше · книга
8. «

   Жестокость не совместима с высокой стадией культуры и человеческим совершенством.

   Жестокость не совместима с высокой стадией культуры и человеческим совершенством.

   — Фридрих Ницше · книга
9. «

   Фридриха Ницше читают лишь тогда, когда он защищает наши идеи.

   Фридриха Ницше читают лишь тогда, когда он защищает наши идеи.

   — Вагнер · книга
10. «

    Жизнь существует просто для того, чтобы ее прожить.

    Жизнь существует просто для того, чтобы ее прожить.

    — И. В. Гёте · книга
11. «

    Уже в детские годы музыкальными кумирами будущего философа стали Гендель, Бах, Бетховен, Моцарт, Гайдн, Шуберт и Мендельсон. Со свойственным ему максимализмом называл музыкально нечувствительных людей «бездуховными тварями, подобными животным».

    Уже в детские годы музыкальными кумирами будущего философа стали Гендель, Бах, Бетховен, Моцарт, Гайдн, Шуберт и Мендельсон. Со свойственным ему максимализмом называл музыкально нечувствительных людей «бездуховными тварями, подобными животным».
12. «

    Он размышлял о распаде духовности, низвержении прошлых ценностей и норм, восстании масс и создания для их оболванивания и обслуживания чудовищной массовой культуры, унификации людей под покровом их мнимого равенства, начале борьбы за господство над всем земным шаром, попытках выращивания новой расы господ, тиранических режимах как порождении демократических систем.

    Он размышлял о распаде духовности, низвержении прошлых ценностей и норм, восстании масс и создания для их оболванивания и обслуживания чудовищной массовой культуры, унификации людей под покровом их мнимого равенства, начале борьбы за господство над всем земным шаром, попытках выращивания новой расы господ, тиранических режимах как порождении демократических систем.
13. «

    Добро не начало и конец всего, но лишь одно из проявлений жизни, не первое и не последнее.

    Добро не начало и конец всего, но лишь одно из проявлений жизни, не первое и не последнее.

    — Фридрих Ницше · книга
14. «

    Сократ разрушил великие мифы, таинства и искусства, соблазнил человечество химерой «торжества разума», иллюзией мировой гармонии и порядка.

    Сократ разрушил великие мифы, таинства и искусства, соблазнил человечество химерой «торжества разума», иллюзией мировой гармонии и порядка.

    — Фридрих Ницше · книга
15. «

    Достоевский утвердил Ницше в том, что присутствие жестокости в мире тождественно изначальности зла.

    Достоевский утвердил Ницше в том, что присутствие жестокости в мире тождественно изначальности зла.
16. «

    Можно ли надеяться когда-нибудь облагородить человечество?

    Можно ли надеяться когда-нибудь облагородить человечество?

    — Фридрих Ницше · книга
17. «

    Я ясно ощутил, что понять глубину природы можно лишь ища спасения от забот и дел.

    Я ясно ощутил, что понять глубину природы можно лишь ища спасения от забот и дел.

    — Фридрих Ницше · книга
18. «

    Недостатком современного общества Ницше считает торжество «среднего». Общественные институты, общественная мораль, общественное сознание способствубт выживанию не наилучших, а посредственных, наиболее приспособленных к «стадному сознанию».

    Недостатком современного общества Ницше считает торжество «среднего». Общественные институты, общественная мораль, общественное сознание способствубт выживанию не наилучших, а посредственных, наиболее приспособленных к «стадному сознанию».
19. «

    Ницше затронул проблему двойной морали — господ и рабов. Ницше не пропагандировал идею о том, что для власть имущих должна быть одна мораль, а для подчиненных масс — другая. Он просто констатировал это как реальный факт.

    Ницше затронул проблему двойной морали — господ и рабов. Ницше не пропагандировал идею о том, что для власть имущих должна быть одна мораль, а для подчиненных масс — другая. Он просто констатировал это как реальный факт.
20. «

    У меня есть подозрения, что страдания свои этот чувствительнейший из людей несколько преувеличивал, ибо для тонких, нежных душ они всегда безмерны.

    У меня есть подозрения, что страдания свои этот чувствительнейший из людей несколько преувеличивал, ибо для тонких, нежных душ они всегда безмерны.