«Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты: цитаты про жизнь» в 21 цитата

Ниже 21 цитата из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты: цитаты про жизнь»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Вполне ль наказан ты за глупую наивность? Что скажешь? — Люди злы. — А женщины? О, кто ж Пил влаги слез твоих? С кем знал ты неразрывность Судьбы? И ласка чья не оказалась ложь?

   Вполне ль наказан ты за глупую наивность? Что скажешь? — Люди злы. — А женщины? О, кто ж Пил влаги слез твоих? С кем знал ты неразрывность Судьбы? И ласка чья не оказалась ложь?

   — Игорь Иванович Гарин · книга
2. «

   Пусть будет он далек, мой путь земной, От чванного тщеславья, от лишений, От хвори, от ничтожных наслаждений, От дел пустых и красоты шальной - Ото всего, что гасит факел мой. Пусть свет ума надолго сохранится, Пусть будет дух творить, в мечтах томиться.

   Пусть будет он далек, мой путь земной, От чванного тщеславья, от лишений, От хвори, от ничтожных наслаждений, От дел пустых и красоты шальной - Ото всего, что гасит факел мой. Пусть свет ума надолго сохранится, Пусть будет дух творить, в мечтах томиться.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
3. «

   Жизнь коротка, а мастерству учиться долго.

   Жизнь коротка, а мастерству учиться долго.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
4. «

   Если быть последовательным, то ни одно предприятие невозможно. На каждое «да» всегда есть свое «нет» — и это не диалектика, а жизнь, где этих «да» и «нет» — бесконечность.

   Если быть последовательным, то ни одно предприятие невозможно. На каждое «да» всегда есть свое «нет» — и это не диалектика, а жизнь, где этих «да» и «нет» — бесконечность.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
5. «

   И цепи, знаю я, на пядь не удлиниться, - Сиянье где-то там, а здесь, вокруг — темница, Я — только маятник, и в сердце только страх.

   И цепи, знаю я, на пядь не удлиниться, - Сиянье где-то там, а здесь, вокруг — темница, Я — только маятник, и в сердце только страх.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
6. «

   Не надо быть глупцом в сей жизни пустозвонной, Где в счастьи ничего пленительного нет, Без грез порочности, немного извращенной! И злом платить за зло, — да будет твой завет!

   Не надо быть глупцом в сей жизни пустозвонной, Где в счастьи ничего пленительного нет, Без грез порочности, немного извращенной! И злом платить за зло, — да будет твой завет!

   — Игорь Иванович Гарин · книга
7. «

   Добро неотделимо от зла, дух не отделим от материи, и, защищая слабые ростки духовности от полчищ гуннов, которые во все времена — преобладают, не будем переоценивать ни свои, ни чужие духовные возможности.

   Добро неотделимо от зла, дух не отделим от материи, и, защищая слабые ростки духовности от полчищ гуннов, которые во все времена — преобладают, не будем переоценивать ни свои, ни чужие духовные возможности.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
8. «

   Гофман предвосхитил уайльдовый парадокс, будто не театр возникает из жизни, но жизнь — из театра. Из театра абсурда, в котором драматурги и режиссеры — грядущие «отцы».

   Гофман предвосхитил уайльдовый парадокс, будто не театр возникает из жизни, но жизнь — из театра. Из театра абсурда, в котором драматурги и режиссеры — грядущие «отцы».

   — Игорь Иванович Гарин · книга
9. «

   Все духовидцы одинаковы: во власти жалкого убожества скудной жизни размышляют они о счастье, которого можно достигнуть лишь по воле человеческой творческой фантазии — в мире сказки, вне условностей филистерского общества.

   Все духовидцы одинаковы: во власти жалкого убожества скудной жизни размышляют они о счастье, которого можно достигнуть лишь по воле человеческой творческой фантазии — в мире сказки, вне условностей филистерского общества.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
10. «

    Лучшая радость — жить в самом себе.

    Лучшая радость — жить в самом себе.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
11. «

    Болезненное восприятие мира, которое ему навязывали, — нет, которое у него было, — было единственной нормальной реакцией на больной мир, в котором человек тем несчастней, чем он лучше, в котором зло не иррационалльно, а планомерно и бесконечно.

    Болезненное восприятие мира, которое ему навязывали, — нет, которое у него было, — было единственной нормальной реакцией на больной мир, в котором человек тем несчастней, чем он лучше, в котором зло не иррационалльно, а планомерно и бесконечно.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
12. «

    Как только я вижу жизнь, свободную от страданий, заботливо сосредоточенную на том, чтобы быть подальше от них, я бросаю в нее всю горечь моего осуждения, ибо такая жизнь кажется мне бесконечно далекой от истинной задачи человека.

    Как только я вижу жизнь, свободную от страданий, заботливо сосредоточенную на том, чтобы быть подальше от них, я бросаю в нее всю горечь моего осуждения, ибо такая жизнь кажется мне бесконечно далекой от истинной задачи человека.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
13. «

    Оглядываясь вокруг себя, что видит вокруг себя истерзнная душа? Безнадежность, эксплуатацию, подлость, духовное одиночество, обреченность. Здесь торгуют искусством и верой, здесь счастливы мерзавцы и подонки, здесь жизнь убогая и затхлая, люди — живые мертвецы.

    Оглядываясь вокруг себя, что видит вокруг себя истерзнная душа? Безнадежность, эксплуатацию, подлость, духовное одиночество, обреченность. Здесь торгуют искусством и верой, здесь счастливы мерзавцы и подонки, здесь жизнь убогая и затхлая, люди — живые мертвецы.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
14. «

    Верлен на всю жизнь остался ребенком! Как ребенок был он беззащитен, и жизнь жестоко и часто ранила его.

    Верлен на всю жизнь остался ребенком! Как ребенок был он беззащитен, и жизнь жестоко и часто ранила его.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
15. «

    Шопенгауэр констатировал фундаментальный тезис философии жизни, что страдания и ужас принадлежат самой жизни, неотъемлемы от нее и являются источником творчества.

    Шопенгауэр констатировал фундаментальный тезис философии жизни, что страдания и ужас принадлежат самой жизни, неотъемлемы от нее и являются источником творчества.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
16. «

    Что значит жизнь с ее фальшивым блеском? Что значит мир и вся его краса? Коротким представляется отрезком Мне бытия земного полоса. Жизнь — это вспышка молнии во мраке, Жизнь — это луч, поросший лебедой, Жизнь — это скопище больных в чумном бараке, Тюрьма, куда мы заперты бедой.

    Что значит жизнь с ее фальшивым блеском? Что значит мир и вся его краса? Коротким представляется отрезком Мне бытия земного полоса. Жизнь — это вспышка молнии во мраке, Жизнь — это луч, поросший лебедой, Жизнь — это скопище больных в чумном бараке, Тюрьма, куда мы заперты бедой.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
17. «

    Интересные явления жизни, по-видимому всегда отличаются двуликостью, сочетающей прошлое и будущее, они, по-видимому, всегда одновременно и прогрессивны и регрессивны. В них отражается двусмысленность самой жизни.

    Интересные явления жизни, по-видимому всегда отличаются двуликостью, сочетающей прошлое и будущее, они, по-видимому, всегда одновременно и прогрессивны и регрессивны. В них отражается двусмысленность самой жизни.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
18. «

    Мы сами не что иное, как хотение жизни.

    Мы сами не что иное, как хотение жизни.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
19. «

    Жизнь к несчастью коротка, А путь до совершенства долгий.

    Жизнь к несчастью коротка, А путь до совершенства долгий.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
20. «

    Пессимизм естественен, ибо является прямым следствием двух трагически-неискоренимых реалий: благие деяния остаются непризнанными или караются, а злонамеренные прикрываются маской добродетели.

    Пессимизм естественен, ибо является прямым следствием двух трагически-неискоренимых реалий: благие деяния остаются непризнанными или караются, а злонамеренные прикрываются маской добродетели.

    — Игорь Иванович Гарин · книга