13 лучших цитат из книги «Игорь Семенович Кон. Дружба»

13 цитат из книги «Игорь Семенович Кон. Дружба» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Кант, считавший идеальную дружбу «коньком сочинителей романов», признает, что «человек — существо, предназначенное для общества (хотя и необщительное). и в развитом общественном состоянии он чувствует сильную потребность делиться с другими (даже без особой цели)».

   Кант, считавший идеальную дружбу «коньком сочинителей романов», признает, что «человек — существо, предназначенное для общества (хотя и необщительное). и в развитом общественном состоянии он чувствует сильную потребность делиться с другими (даже без особой цели)».
2. «

   Нет фаланги сильнее той, которая составлена из соратников-друзей.

   Нет фаланги сильнее той, которая составлена из соратников-друзей.

   — Ксенофонт · книга
3. «

   Лишь очень немногим дано быть друзьями в подлинном смысле этого слова.

   Лишь очень немногим дано быть друзьями в подлинном смысле этого слова.

   — Тик · книга
4. «

   Та дружба, что ветшает, Мне ненавистна. Как? У друга за столом Отведав брашен сладких, в дни невзгоды Его корабль покинуть?

   Та дружба, что ветшает, Мне ненавистна. Как? У друга за столом Отведав брашен сладких, в дни невзгоды Его корабль покинуть?

   — Еврипид · книга
5. «

   Кому мне открыться сегодня? Братья бесчестны, Друзья охладели... Нет закадычных друзей, С незнакомцами душу отводят!

   Кому мне открыться сегодня? Братья бесчестны, Друзья охладели... Нет закадычных друзей, С незнакомцами душу отводят!

   — Поэт · книга
6. «

   Немногим людям свойственно друзей счастливых чтить и не завидовать. Преданность и дружба так же призрачны, как отраженье в зеркале обманчивом.

   Немногим людям свойственно друзей счастливых чтить и не завидовать. Преданность и дружба так же призрачны, как отраженье в зеркале обманчивом.

   — Эсхил · книга
7. «

   Чем ярче и возвышеннее становился идеал, тем проблематичнее выглядело его воплощение в действительности.

   Чем ярче и возвышеннее становился идеал, тем проблематичнее выглядело его воплощение в действительности.
8. «

   Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности.

   Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности.

   — Сократ · книга
9. «

   Понятие романтической дружбы крайне неопределенно. Оно то обозначает дружбу эпохи романтизма, то соотносится со специфическими представлениями о дружбе, имевшими хождение в кругу немецких поэтов-романтиков, то ассоциируется с психологическим типом «романтической личности».

   Понятие романтической дружбы крайне неопределенно. Оно то обозначает дружбу эпохи романтизма, то соотносится со специфическими представлениями о дружбе, имевшими хождение в кругу немецких поэтов-романтиков, то ассоциируется с психологическим типом «романтической личности».
10. «

    Милых товарищей много найдешь за питьем и едою, Важное дело начнешь — где они? Нет никого!

    Милых товарищей много найдешь за питьем и едою, Важное дело начнешь — где они? Нет никого!

    — Феогнид · книга
11. «

    Друзей вообще нет, и каждый, в частности уверяет, что он хороший друг.

    Друзей вообще нет, и каждый, в частности уверяет, что он хороший друг.

    — Аристотель · книга
12. «

    Этимологический анализ понятий «друг» и «дружба» в разных языках показывают их тесную связь со словами, обозначающими родство, товарищество (особенно воинское) и любовь. Обращение «друзья и братья» , сегодня имеющее метафорический смысл, некогда звучало буквально.

    Этимологический анализ понятий «друг» и «дружба» в разных языках показывают их тесную связь со словами, обозначающими родство, товарищество (особенно воинское) и любовь. Обращение «друзья и братья» , сегодня имеющее метафорический смысл, некогда звучало буквально.
13. «

    Жизнь никогда не совпадает со своими художественными прообразами. Стиль дружеского общения, как и всей жизни, в наши дни совсем иной, чем в начале XIX в.

    Жизнь никогда не совпадает со своими художественными прообразами. Стиль дружеского общения, как и всей жизни, в наши дни совсем иной, чем в начале XIX в.