71 цитата из книги «Ирвин Ялом. Когда Ницше плакал» с глубоким смыслом

Ниже 71 цитата из книги «Ирвин Ялом. Когда Ницше плакал»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Брейер чувствовал себя несчастным. Он ещё больше отдалился от Матильды. Он не мог избавиться от давления в груди. Ему казалось, что гигантские тиски ломают его рёбра. Дыхание было поверхностным. Он постоянно напоминал себе, что дышать надо глубже, но как бы ни старался, не мог справиться с постоянным напряжением. Хирурги уже научились вставлять дыхательные трубки для выведения плевральной жидкости; иногда он представлял в своей груди и подмышках трубки, высасывающие из него Angst.

   Брейер чувствовал себя несчастным. Он ещё больше отдалился от Матильды. Он не мог избавиться от давления в груди. Ему казалось, что гигантские тиски ломают его рёбра. Дыхание было поверхностным. Он постоянно напоминал себе, что дышать надо глубже, но как бы ни старался, не мог справиться с постоянным напряжением. Хирурги уже научились вставлять дыхательные трубки для выведения плевральной жидкости; иногда он представлял в своей груди и подмышках трубки, высасывающие из него Angst.
2. «

   Не существует лекарства от отчаяния, нет докторов для души.

   Не существует лекарства от отчаяния, нет докторов для души.
3. «

   Неправильно рожать детей под влиянием потребности, неправильно использовать детей для того, чтобы заполнить свое одиночество, неправильно придавать смысл своей жизни, производя на свет очередную копию себя. Неправильно и пытаться обрести бессмертие, отправляя в будущее свое семя, — словно бы в сперме содержалось сознание!

   Неправильно рожать детей под влиянием потребности, неправильно использовать детей для того, чтобы заполнить свое одиночество, неправильно придавать смысл своей жизни, производя на свет очередную копию себя. Неправильно и пытаться обрести бессмертие, отправляя в будущее свое семя, — словно бы в сперме содержалось сознание!
4. «

   Но, но, но — вот опять, думал Брейер, появляется этот «демон Но». Ему хотелось настучать себе как следует по голове. Всю свою жизнь он занимал эту нерешительную «но»-позицию, и теперь он ведет себя точно так же с Фрейдом, и с Ницше — и все это при том, что в глубине души он мог предположить, что оба они правы.

   Но, но, но — вот опять, думал Брейер, появляется этот «демон Но». Ему хотелось настучать себе как следует по голове. Всю свою жизнь он занимал эту нерешительную «но»-позицию, и теперь он ведет себя точно так же с Фрейдом, и с Ницше — и все это при том, что в глубине души он мог предположить, что оба они правы.
5. «

   Имейте смелость менять свои убеждения!

   Имейте смелость менять свои убеждения!
6. «

   Парадокс, ваш парадокс, состоит в том, что вы посвящаете себя поиску истины, но не можете вынести обнаруженное вами зрелище».

   Парадокс, ваш парадокс, состоит в том, что вы посвящаете себя поиску истины, но не можете вынести обнаруженное вами зрелище».

   — Фридрих Ницше · книга
7. «

   Горжусь смелостью позволять себе иметь мрачные периоды!

   Горжусь смелостью позволять себе иметь мрачные периоды!

   — Фридрих Ницше · книга
8. «

   Брак священен. Но… лучше разрушить брак, чем позволить ему разрушить себя!

   Брак священен. Но… лучше разрушить брак, чем позволить ему разрушить себя!

   — Фридрих Ницше · книга
9. «

   Идеальные отношения в браке возможны только тогда, когда они не являются необходимым условием выживания человека.

   Идеальные отношения в браке возможны только тогда, когда они не являются необходимым условием выживания человека.
10. «

    Одиночество существует только в одиночестве. Разделённое одиночество умирает.

    Одиночество существует только в одиночестве. Разделённое одиночество умирает.
11. «

    Сегодня я понял, что лучший учитель тот, кто учится у учеников своих.

    Сегодня я понял, что лучший учитель тот, кто учится у учеников своих.

    — Фридрих Ницше · книга
12. «

    Глобальная перспектива делает трагедию не столь ощутимой. Если мы заберемся достаточно высоко, мы окажемся там, откуда трагедия уже не выглядит трагически.

    Глобальная перспектива делает трагедию не столь ощутимой. Если мы заберемся достаточно высоко, мы окажемся там, откуда трагедия уже не выглядит трагически.

    — Фридрих Ницше · книга
13. «

    Это снаружи я произвожу впечатление человека, довольного своей жизнью. Но внутри, под внешним лоском, правит отчаяние.

    Это снаружи я произвожу впечатление человека, довольного своей жизнью. Но внутри, под внешним лоском, правит отчаяние.
14. «

    Когда я сказал вам, что никогда не позволял трогать меня, — в тот самый момент я впервые позволил себе быть тронутым.

    Когда я сказал вам, что никогда не позволял трогать меня, — в тот самый момент я впервые позволил себе быть тронутым.

    — Фридрих Ницше · книга
15. «

    У меня ещё не окончательно прояснилось в голове. Мне нужно будет время, чтобы во всём разобраться. Единственное, в чём я вполне уверен, что нельзя позволять жизни управлять собой. Иначе это закончится тем, что в сорок лет у тебя появится ощущение, что ты так никогда и не жил по-настоящему. Что я понял? Может, что жить надо сейчас, чтобы в пятьдесят я не вспоминал о своих сорока с сожалением. Это и тебя касается. Каждый, кто хорошо тебя знает, Зиг, понимает, что ты обладаешь исключительными способностями. На тебе лежит огромная ответственность: чем плодороднее почва, тем большее преступление не возделывать её.

    У меня ещё не окончательно прояснилось в голове. Мне нужно будет время, чтобы во всём разобраться. Единственное, в чём я вполне уверен, что нельзя позволять жизни управлять собой. Иначе это закончится тем, что в сорок лет у тебя появится ощущение, что ты так никогда и не жил по-настоящему. Что я понял? Может, что жить надо сейчас, чтобы в пятьдесят я не вспоминал о своих сорока с сожалением. Это и тебя касается. Каждый, кто хорошо тебя знает, Зиг, понимает, что ты обладаешь исключительными способностями. На тебе лежит огромная ответственность: чем плодороднее почва, тем большее преступление не возделывать её.

    — доктор Брейер · книга
16. «

    Фрейд был прав: в мозгу должен быть резервуар для хранения сложных мыслей, не подвластных сознанию, но в состоянии полной боевой готовности – в любой момент готовых к выступлению на фронт его сознания.

    Фрейд был прав: в мозгу должен быть резервуар для хранения сложных мыслей, не подвластных сознанию, но в состоянии полной боевой готовности – в любой момент готовых к выступлению на фронт его сознания.

    — доктор Брейер · книга
17. «

    Он попробовал другой способ, один из приемов беседы, который редко его подводил. «Профессор Ницше, я бы хотел попросить вас описать мне в подробностях один обычный день вашей жизни».

    Он попробовал другой способ, один из приемов беседы, который редко его подводил. «Профессор Ницше, я бы хотел попросить вас описать мне в подробностях один обычный день вашей жизни».
18. «

    «Я действительно говорю о победе над болезнью или о преодолении её, – ответил Ницше, – но что касается выбора – в этом я не уверен, вполне вероятно – человек действительно выбирает себе болезнь. Всё зависит от того, что это за человек. Психика не функционирует как единое целое. Части нашего сознания могут действовать независимо друг от друга. Например, «Я» и моё тело вступили в заговор за спиной моего разума. На самом деле наш разум полон тёмных аллей и люков». Брейер был поражён: Ницше говорил ему то же самое, что он уже слышал от Фрейда днём раньше. «Вы полагаете, что в нашем сознании существуют отдельные независимые королевства?» – спросил он. «Этот вывод напрашивается сам собой». <…> «Я полагаю, возможно выбирать болезнь непреднамеренно, выбирая тот образ жизни, который становится источником стресса. Когда этот стресс становится достаточно сильным или вполне привычным, он в свою очередь задействует какую-либо восприимчивую к нему систему органов – в случае мигрени это сосуды. Так что, как видите, я говорю о косвенном выборе. Говоря простым языком, человек не выбирает свою болезнь, но он выбирает стресс – и именно стресс выбирает болезнь!

    «Я действительно говорю о победе над болезнью или о преодолении её, – ответил Ницше, – но что касается выбора – в этом я не уверен, вполне вероятно – человек действительно выбирает себе болезнь. Всё зависит от того, что это за человек. Психика не функционирует как единое целое. Части нашего сознания могут действовать независимо друг от друга. Например, «Я» и моё тело вступили в заговор за спиной моего разума. На самом деле наш разум полон тёмных аллей и люков». Брейер был поражён: Ницше говорил ему то же самое, что он уже слышал от Фрейда днём раньше. «Вы полагаете, что в нашем сознании существуют отдельные независимые королевства?» – спросил он. «Этот вывод напрашивается сам собой». <…> «Я полагаю, возможно выбирать болезнь непреднамеренно, выбирая тот образ жизни, который становится источником стресса. Когда этот стресс становится достаточно сильным или вполне привычным, он в свою очередь задействует какую-либо восприимчивую к нему систему органов – в случае мигрени это сосуды. Так что, как видите, я говорю о косвенном выборе. Говоря простым языком, человек не выбирает свою болезнь, но он выбирает стресс – и именно стресс выбирает болезнь!

    — Фридрих Ницше · книга
19. «

    Человек должен носить внутри себя хаос и неистовство, чтобы породить танцующую звезду.

    Человек должен носить внутри себя хаос и неистовство, чтобы породить танцующую звезду.

    — Фридрих Ницше · книга
20. «

    Возможно, внутри меня есть кармашки с тщеславием, которые предстоит очистить.

    Возможно, внутри меня есть кармашки с тщеславием, которые предстоит очистить.

    — Фридрих Ницше · книга