33 фразы из книги «Иван Гончаров. Обыкновенная история» — избранное

33 цитаты из книги «Иван Гончаров. Обыкновенная история» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   — Вы — женитесь! — Что ж тут удивительного? — спросил Пётр Иваныч. — Как что? Женитесь — и ни слова мне! — Извини, я забыл попросить у тебя позволения.

   — Вы — женитесь! — Что ж тут удивительного? — спросил Пётр Иваныч. — Как что? Женитесь — и ни слова мне! — Извини, я забыл попросить у тебя позволения.

   — Александр Адуев · книга
2. «

   Недостатки везде можно найти, если захочешь искать их.

   Недостатки везде можно найти, если захочешь искать их.
3. «

   Ты не вправе лежать на боку, когда можешь делать что-нибудь, пока есть силы.

   Ты не вправе лежать на боку, когда можешь делать что-нибудь, пока есть силы.
4. «

   Ужели корсет вечно будет подавлять и вздох любви и вопль растерзанного сердца?

   Ужели корсет вечно будет подавлять и вздох любви и вопль растерзанного сердца?

   — Александр Федорович Адуев · книга
5. «

   — Вы, дядюшка, удивительный человек! для вас не существует постоянства, нет святости обещаний... Жизнь так хороша, так полна прелести, неги: она как гладкое, прекрасное озеро... — На котором растут желтые цветы, что ли? — перебил дядя. — Как озеро, — продолжал Александр, — она полна чего-то таинственного, заманчивого, скрывающего в себе так много... — Тины, любезный. — Зачем же вы, дядюшка, черпаете тину, зачем так разрушаете и уничтожаете все радости, надежды, блага... смотрите с черной стороны? — Я смотрю с настоящей — и тебе тоже советую.

   — Вы, дядюшка, удивительный человек! для вас не существует постоянства, нет святости обещаний... Жизнь так хороша, так полна прелести, неги: она как гладкое, прекрасное озеро... — На котором растут желтые цветы, что ли? — перебил дядя. — Как озеро, — продолжал Александр, — она полна чего-то таинственного, заманчивого, скрывающего в себе так много... — Тины, любезный. — Зачем же вы, дядюшка, черпаете тину, зачем так разрушаете и уничтожаете все радости, надежды, блага... смотрите с черной стороны? — Я смотрю с настоящей — и тебе тоже советую.

   — Петр Иваныч Адуев · книга
6. «

   — Чувство, дядюшка, просится наружу, требует порыва, излияния... — У меня не просится и не требует, да если б и просилось, так я бы воздержался — и тебе тоже советую. — Зачем же? — А затем, чтоб после, когда рассмотришь поближе человека, которого обнял, не краснеть за свои объятия.

   — Чувство, дядюшка, просится наружу, требует порыва, излияния... — У меня не просится и не требует, да если б и просилось, так я бы воздержался — и тебе тоже советую. — Зачем же? — А затем, чтоб после, когда рассмотришь поближе человека, которого обнял, не краснеть за свои объятия.

   — Александр Адуев · книга
7. «

   — С кем вы жили всю жизнь, с кем имели дела, кого любили, если у вас такие черные подозрения?.. — Жил с людьми, любил женщину.

   — С кем вы жили всю жизнь, с кем имели дела, кого любили, если у вас такие черные подозрения?.. — Жил с людьми, любил женщину.

   — Александр Адуев · книга
8. «

   ...матери не ожидают наград. Мать любит без толку и без разбору. Велики вы, славны, красивы, горды, переходит имя ваше из уст в уста, гремят ваши дела по свету — голова старушки трясется от радости, она плачет, смеется и молится долго и жарко. А сынок, большею частью, и не думает поделиться славой с родительницею. Нищи ли вы духом и умом, отметила ли вас природа клеймом безобразия, точит ли жало недуга ваше сердце или тело, наконец отталкивают вас от себя люди и нет вам места между ними — тем более места в сердце матери. Она сильнее прижимает к груди уродливое, неудавшееся чадо и молится еще долее и жарче.

   ...матери не ожидают наград. Мать любит без толку и без разбору. Велики вы, славны, красивы, горды, переходит имя ваше из уст в уста, гремят ваши дела по свету — голова старушки трясется от радости, она плачет, смеется и молится долго и жарко. А сынок, большею частью, и не думает поделиться славой с родительницею. Нищи ли вы духом и умом, отметила ли вас природа клеймом безобразия, точит ли жало недуга ваше сердце или тело, наконец отталкивают вас от себя люди и нет вам места между ними — тем более места в сердце матери. Она сильнее прижимает к груди уродливое, неудавшееся чадо и молится еще долее и жарче.

   — Анна Павловна Адуева · книга
9. «

   Любить — значит не принадлежать себе, перестать жить для себя, перейти в существование другого, сосредоточить на одном предмете все человеческие чувства — надежду, страх, горесть, наслаждение; любить — значит жить в бесконечном... Не знать предела чувству, посвятить себя одному существу и жить, мыслить только для его счастия...

   Любить — значит не принадлежать себе, перестать жить для себя, перейти в существование другого, сосредоточить на одном предмете все человеческие чувства — надежду, страх, горесть, наслаждение; любить — значит жить в бесконечном... Не знать предела чувству, посвятить себя одному существу и жить, мыслить только для его счастия...
10. «

    Кто ж не был молод и отчасти глуп? У кого не было какой-нибудь странной, так называемой заветной мечты, которой никогда не суждено сбываться?... Все мы смешны; но скажите, кто, не краснея за себя, решится заклеймить позорною бранью эти юношеские, благородные, пылкие, хоть и не совсем умеренные мечты? Кто не питал в свою очередь бесплодного желания, не ставил себя героем доблестного подвига, торжественной песни, громкого повествования? Чьё воображение не уносилось к баснословным, героическим временам? Кто не плакал, сочувствуя высокому и прекрасному? Если найдётся такой человек, пусть он бросит камень в меня – я ему не завидую. Я краснею за свои юношеские мечты, но чту их: они залог чистоты сердца, признак души благородной, расположенной к добру.

    Кто ж не был молод и отчасти глуп? У кого не было какой-нибудь странной, так называемой заветной мечты, которой никогда не суждено сбываться?... Все мы смешны; но скажите, кто, не краснея за себя, решится заклеймить позорною бранью эти юношеские, благородные, пылкие, хоть и не совсем умеренные мечты? Кто не питал в свою очередь бесплодного желания, не ставил себя героем доблестного подвига, торжественной песни, громкого повествования? Чьё воображение не уносилось к баснословным, героическим временам? Кто не плакал, сочувствуя высокому и прекрасному? Если найдётся такой человек, пусть он бросит камень в меня – я ему не завидую. Я краснею за свои юношеские мечты, но чту их: они залог чистоты сердца, признак души благородной, расположенной к добру.

    — Александр Адуев · книга
11. «

    ... Обманешь ли женщину страстью, когда её нет?

    ... Обманешь ли женщину страстью, когда её нет?

    — Петр Иваныч Адуев · книга
12. «

    Умные женщины любят, когда для них делают глупости, особенно дорогие. Только большей частью при этом они любят не того, кто делает глупости, а другого.

    Умные женщины любят, когда для них делают глупости, особенно дорогие. Только большей частью при этом они любят не того, кто делает глупости, а другого.

    — Петр Иваныч Адуев · книга
13. «

    Он стал понемногу допускать мысль, что в жизни, видно не все одни розы, а есть и шипы, которые иногда прокалывают.

    Он стал понемногу допускать мысль, что в жизни, видно не все одни розы, а есть и шипы, которые иногда прокалывают.
14. «

    ... Женщины любят иначе, нежели мужчины, нежнее, сильнее. Для них любовь — всё...

    ... Женщины любят иначе, нежели мужчины, нежнее, сильнее. Для них любовь — всё...

    — Юлия · книга
15. «

    Молодость должна быть тревожна, кипуча, иногда сумасбродна, глупа.

    Молодость должна быть тревожна, кипуча, иногда сумасбродна, глупа.

    — Александр Адуев · книга
16. «

    Чего он хотел, и сам не знал; а как многого не хотел!

    Чего он хотел, и сам не знал; а как многого не хотел!
17. «

    Он был «мужчина в самой поре» – между тридцатью пятью и сорока годами.

    Он был «мужчина в самой поре» – между тридцатью пятью и сорока годами.
18. «

    Петербург уже давно описан, а что не описано, то надо видеть самому.

    Петербург уже давно описан, а что не описано, то надо видеть самому.

    — Петр Иваныч Адуев · книга
19. «

    Один восторжен до сумасбродства, другой — ледян до ожесточения.

    Один восторжен до сумасбродства, другой — ледян до ожесточения.

    — Лизавета Александровна · книга
20. «

    Человек, конечно, властелин земли, но он также и раб своего желудка.

    Человек, конечно, властелин земли, но он также и раб своего желудка.

    — Александр Адуев · книга