29 цитат из книги «Карлос Руис Сафон. Игра ангела» для вдохновения

Собрали 29 цитат из книги «Карлос Руис Сафон. Игра ангела» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Религия, в сущности, это некий нравственный кодекс, оформленный в виде легенд, мифов или любого другого литературного произведения, с тем чтобы закрепить систему верований, ценностей и этических норм, регулирующих жизнедеятельность культуры или общества.

   Религия, в сущности, это некий нравственный кодекс, оформленный в виде легенд, мифов или любого другого литературного произведения, с тем чтобы закрепить систему верований, ценностей и этических норм, регулирующих жизнедеятельность культуры или общества.
2. «

   Нигилизм – это поза, а не доктрина.

   Нигилизм – это поза, а не доктрина.
3. «

   Мир — это тюрьма, из которой невозможно сбежать.

   Мир — это тюрьма, из которой невозможно сбежать.

   — Давид Мартин · книга
4. «

   — Исабелла, распечатывать чужую корреспонденцию не пристало воспитанному человеку. В некоторых местах это считается преступлением, за которое сажают в тюрьму. — Что я постоянно твержу своей матери. Она всё время вскрывает мои письма. И до сих пор на свободе.

   — Исабелла, распечатывать чужую корреспонденцию не пристало воспитанному человеку. В некоторых местах это считается преступлением, за которое сажают в тюрьму. — Что я постоянно твержу своей матери. Она всё время вскрывает мои письма. И до сих пор на свободе.

   — Давид Мартин · книга
5. «

   — Интеллектуал — это, как правило, персонаж, который как раз не отличается высоким интеллектом, — изрёк Корелли. — Он присваивает себе подобное определение, компенсируя слабость природных способностей, которую подсознательно ощущает. Это старо как мир, и так же верно: скажи мне, чем ты похваляешься, и я скажу, чего у тебя нет. Невежда прикидывается знатоком, жестокий — милосердным, грешник — святошей, гордец — смиренным, вульгарный — утонченным, дуралей — интеллектуалом.

   — Интеллектуал — это, как правило, персонаж, который как раз не отличается высоким интеллектом, — изрёк Корелли. — Он присваивает себе подобное определение, компенсируя слабость природных способностей, которую подсознательно ощущает. Это старо как мир, и так же верно: скажи мне, чем ты похваляешься, и я скажу, чего у тебя нет. Невежда прикидывается знатоком, жестокий — милосердным, грешник — святошей, гордец — смиренным, вульгарный — утонченным, дуралей — интеллектуалом.

   — Андреас Корелли · книга
6. «

   Я не доверяю людям, утверждающим, что у них много друзей. Это означает всего-навсего, что они плохо разбираются в ближних.

   Я не доверяю людям, утверждающим, что у них много друзей. Это означает всего-навсего, что они плохо разбираются в ближних.

   — Андреас Корелли · книга
7. «

   Когда человек получает то, чего желает больше всего, обычно повторяется история, которая всегда происходит с цветами: взяв в руки букет, вы не знаете, куда его пристроить.

   Когда человек получает то, чего желает больше всего, обычно повторяется история, которая всегда происходит с цветами: взяв в руки букет, вы не знаете, куда его пристроить.

   — Давид Мартин · книга
8. «

   ... Если ты действительно хочешь посвятить себя литературе или, во всяком случае, писать, чтобы тебя читали, придется привыкнуть, что иногда тебя будут игнорировать, оскорблять, презирать и почти всегда демонстрировать безразличие. Это одна из прелестей профессии.

   ... Если ты действительно хочешь посвятить себя литературе или, во всяком случае, писать, чтобы тебя читали, придется привыкнуть, что иногда тебя будут игнорировать, оскорблять, презирать и почти всегда демонстрировать безразличие. Это одна из прелестей профессии.

   — Давид Мартин · книга
9. «

   В то время единственными моими друзьями были слова, выведенные пером на бумаге.

   В то время единственными моими друзьями были слова, выведенные пером на бумаге.

   — Давид Мартин · книга
10. «

    Знаете, что самое лучшее в разбитых сердцах? То, что разбить сердце можно только один раз. Потом на нем остаются лишь царапины.

    Знаете, что самое лучшее в разбитых сердцах? То, что разбить сердце можно только один раз. Потом на нем остаются лишь царапины.

    — Эвлалия · книга
11. «

    То зло, которое человек совершает в своей жизни, возвращается, Давид. А я сделал много зла. Очень много.

    То зло, которое человек совершает в своей жизни, возвращается, Давид. А я сделал много зла. Очень много.

    — Хосе Антонио Мартин Кларес (отец Давида Мартина) · книга
12. «

    Время всё расставляет по местам, кроме правды.

    Время всё расставляет по местам, кроме правды.

    — Давид Мартин · книга
13. «

    Вот это и происходит с человеком, когда он взрослеет? Он перестает верить во что-либо?

    Вот это и происходит с человеком, когда он взрослеет? Он перестает верить во что-либо?
14. «

    Поэзию пишут слезами, романы — кровью, а историю — вилами по воде.

    Поэзию пишут слезами, романы — кровью, а историю — вилами по воде.
15. «

    Стоит только повзрослеть, и запретный плод обретет привкус горечи.

    Стоит только повзрослеть, и запретный плод обретет привкус горечи.
16. «

    Молчание необходимо, когда у человека нет ничего за душой и сказать ему нечего. Молчание творит чудеса — даже законченный осел целую минуту будет выглядеть мудрецом.

    Молчание необходимо, когда у человека нет ничего за душой и сказать ему нечего. Молчание творит чудеса — даже законченный осел целую минуту будет выглядеть мудрецом.
17. «

    Странно, как невероятно легко поверять бумаге наедине с собой то, что никогда не осмелился бы сказать при встрече.

    Странно, как невероятно легко поверять бумаге наедине с собой то, что никогда не осмелился бы сказать при встрече.
18. «

    В каждом лабиринте обитает свой Минотавр.

    В каждом лабиринте обитает свой Минотавр.
19. «

    ... Выживают те, у кого есть приоритеты и нет принципов.

    ... Выживают те, у кого есть приоритеты и нет принципов.

    — дон Басилио · книга
20. «

    Он толком не знал, то ли мы сами сотворили Бога по собственному образу или подобию, то ли он создал нас, плохо понимая, что делает

    Он толком не знал, то ли мы сами сотворили Бога по собственному образу или подобию, то ли он создал нас, плохо понимая, что делает