Подборка из книги: 216 цитат — «Конкордия Антарова. Две жизни»

Ниже 216 цитат из книги «Конкордия Антарова. Две жизни»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Всю жизнь свою, с детства, как себя помню, всё у меня было одно желание: «Хочу жить возле Бога». Своему отцу, сначала смеявшемуся моим детским причудам, я так надоел, что он гнал меня от себя. А добрая мать моя ласково мне улыбалась и отвечала: «Далеко до Бога, дитятко. Люби людей, и будешь ты жить возле Бога»

   Всю жизнь свою, с детства, как себя помню, всё у меня было одно желание: «Хочу жить возле Бога». Своему отцу, сначала смеявшемуся моим детским причудам, я так надоел, что он гнал меня от себя. А добрая мать моя ласково мне улыбалась и отвечала: «Далеко до Бога, дитятко. Люби людей, и будешь ты жить возле Бога»
2. «

   Если духовные силы человека не развились настолько, чтобы сердце его стало похоже на электрический фонарик, бросающий сноп лучей в сердце встречного, то он может встать на путь развития в себе духовности через чувство благодарности – благодарности ко всем тем, кто выразил ему малейшую заботу, внимание, доброту или маленькую ласку.

   Если духовные силы человека не развились настолько, чтобы сердце его стало похоже на электрический фонарик, бросающий сноп лучей в сердце встречного, то он может встать на путь развития в себе духовности через чувство благодарности – благодарности ко всем тем, кто выразил ему малейшую заботу, внимание, доброту или маленькую ласку.
3. «

   Есть много путей знания, но верность у всех одна. Распознавай во встречных их скрытое величие и не суди их по видимым несовершенным качествам.

   Есть много путей знания, но верность у всех одна. Распознавай во встречных их скрытое величие и не суди их по видимым несовершенным качествам.
4. «

   Земля — мир форм, где идеи, энергии, мысли и все, чем живет человек, непременно претворяется в форму. Все неосязаемое, невидимое, все самое высокое, чем живет человек на земле – пока он на ней живет, – все непрестанно претворяется им в форму, если он живет полезным членом своего общества. Всякий болтающий попусту, воздвигающий на словах памятники человечеству, но не умеющий ни зашить дыру в одежде своего друга, ни добавить своей любви в самое простое дело обычного трудового дня, – только бесполезный нарост на теле общества.

   Земля — мир форм, где идеи, энергии, мысли и все, чем живет человек, непременно претворяется в форму. Все неосязаемое, невидимое, все самое высокое, чем живет человек на земле – пока он на ней живет, – все непрестанно претворяется им в форму, если он живет полезным членом своего общества. Всякий болтающий попусту, воздвигающий на словах памятники человечеству, но не умеющий ни зашить дыру в одежде своего друга, ни добавить своей любви в самое простое дело обычного трудового дня, – только бесполезный нарост на теле общества.
5. «

   Последнее дело для человека, называющего себя последователем Христа или мнящего себя учеником духовного Учителя, – это принимать дары, заботы и помощь ему со стороны других людей как должное, получаемое им «по праву справедливости» за какие-то его заслуги в прошлом. Если человек занял эту позицию, считая, что ему возвращается затраченная им энергия и деньги, – он не что иное, как плохой коммерсант, потерявший своё состояние из-за того, что не сумел учесть всех прибылей, наград и убытков.

   Последнее дело для человека, называющего себя последователем Христа или мнящего себя учеником духовного Учителя, – это принимать дары, заботы и помощь ему со стороны других людей как должное, получаемое им «по праву справедливости» за какие-то его заслуги в прошлом. Если человек занял эту позицию, считая, что ему возвращается затраченная им энергия и деньги, – он не что иное, как плохой коммерсант, потерявший своё состояние из-за того, что не сумел учесть всех прибылей, наград и убытков.
6. «

   Остерегайтесь же умствовать там, где нужна простота мудрости.

   Остерегайтесь же умствовать там, где нужна простота мудрости.
7. «

   Только полная освобождённость духа-сознания может дать человеку ту бодрость, с которой начинается творчество и основой которой является гармония духовной и физической сторон человеческого организма. Изредка бодрость смешивают с экзальтированностью. А иногда за бодрость принимают показное, мнимо энергичное состояние, за которым человеку хочется скрыть от глаз людей прекрасно сознаваемую пустоту и бесцельность собственной жизни. Но всё это не имеет ничего общего с истинной бодростью духа, представляя собой всё то же воспоминание о своём личном, низшем «я» на иной лад. А истинная бодрость – это благословение в себе и в ближнем Божественной Энергии и гармоничный труд в Ней при забвении личного «я».

   Только полная освобождённость духа-сознания может дать человеку ту бодрость, с которой начинается творчество и основой которой является гармония духовной и физической сторон человеческого организма. Изредка бодрость смешивают с экзальтированностью. А иногда за бодрость принимают показное, мнимо энергичное состояние, за которым человеку хочется скрыть от глаз людей прекрасно сознаваемую пустоту и бесцельность собственной жизни. Но всё это не имеет ничего общего с истинной бодростью духа, представляя собой всё то же воспоминание о своём личном, низшем «я» на иной лад. А истинная бодрость – это благословение в себе и в ближнем Божественной Энергии и гармоничный труд в Ней при забвении личного «я».
8. «

   Всякая разлука только до тех пор мучительна, пока человек не созреет настолько, чтобы посылать творческий ток любви любимому с такой энергией, которая в любую минуту соединяла бы души обоих. Эта мощь духа так же развивается, как любая иная способность человека.

   Всякая разлука только до тех пор мучительна, пока человек не созреет настолько, чтобы посылать творческий ток любви любимому с такой энергией, которая в любую минуту соединяла бы души обоих. Эта мощь духа так же развивается, как любая иная способность человека.
9. «

   Не каждому дано принять участие в наивысшей помощи человечеству. Путь радости – это путь людей вовсе не обязательно совершенных, но непременно примирённых. А примирённые – это не только внешне спокойные, но и носящие мир внутри, в сердце. Можно быть преданным до конца, нести задачу большого значения, выполнять её успешно, и всё же не уметь подняться выше в степени своей гармонии.

   Не каждому дано принять участие в наивысшей помощи человечеству. Путь радости – это путь людей вовсе не обязательно совершенных, но непременно примирённых. А примирённые – это не только внешне спокойные, но и носящие мир внутри, в сердце. Можно быть преданным до конца, нести задачу большого значения, выполнять её успешно, и всё же не уметь подняться выше в степени своей гармонии.
10. «

    Люди, не знающие к чему приложить свою энергию, прикладывают её к ссорам и разврату.

    Люди, не знающие к чему приложить свою энергию, прикладывают её к ссорам и разврату.
11. «

    Если временами тебе будет становиться особенно трудно и тяжело, знай тогда, что ты проходишь одну из ступеней своего освобождения и что в тебе умирает какая-то часть прежних иллюзий. Их умирание всегда нелегко для земного существа, наделённого сознанием и чувствами двух миров – неба и земли.

    Если временами тебе будет становиться особенно трудно и тяжело, знай тогда, что ты проходишь одну из ступеней своего освобождения и что в тебе умирает какая-то часть прежних иллюзий. Их умирание всегда нелегко для земного существа, наделённого сознанием и чувствами двух миров – неба и земли.
12. «

    Каждый вступающий на путь Знания должен стараться говорить так, чтобы ни одно его слово не язвило и не жалило.

    Каждый вступающий на путь Знания должен стараться говорить так, чтобы ни одно его слово не язвило и не жалило.
13. «

    Что же касается мужчин, которые её не покорили, то, думаю, покоряют тех, кто хочет быть покорённым. А дерутся из-за тех женщин, которые выбирают, кому себя преподнести повыгоднее. Те же, кто, как Анна, ищут истинной любви, всегда идут очень скромным путём, если не обладают талантом и тщеславием. <...> У нас в России много прекрасных женщин, в которых отсутствует кокетство. Ухаживают ведь не за самыми прекрасными, а за самыми кокетливыми.

    Что же касается мужчин, которые её не покорили, то, думаю, покоряют тех, кто хочет быть покорённым. А дерутся из-за тех женщин, которые выбирают, кому себя преподнести повыгоднее. Те же, кто, как Анна, ищут истинной любви, всегда идут очень скромным путём, если не обладают талантом и тщеславием. <...> У нас в России много прекрасных женщин, в которых отсутствует кокетство. Ухаживают ведь не за самыми прекрасными, а за самыми кокетливыми.

    — Левушка · книга
14. «

    ... Его собственная трудовая жизнь, полная гармонии и помощи людям, научила меня, где и в чём нужно искать силы, чтобы встать на путь любви и сделать хотя бы первый шаг по этому пути. Этот первый шаг – самообладание.

    ... Его собственная трудовая жизнь, полная гармонии и помощи людям, научила меня, где и в чём нужно искать силы, чтобы встать на путь любви и сделать хотя бы первый шаг по этому пути. Этот первый шаг – самообладание.
15. «

    Ни в какие мрачные или трагические моменты жизни нельзя забывать самого главного: радости, что вы живете, что вы можете кому-то помочь, передав через себя человеку атмосферу гармонии и защиты.

    Ни в какие мрачные или трагические моменты жизни нельзя забывать самого главного: радости, что вы живете, что вы можете кому-то помочь, передав через себя человеку атмосферу гармонии и защиты.
16. «

    Пристально вглядывайтесь в своё сердце и запомните моё последнее вам слово: чем ближе вы будете к Богу в самом себе, тем ярче и яснее будете видеть Бога во встречном.

    Пристально вглядывайтесь в своё сердце и запомните моё последнее вам слово: чем ближе вы будете к Богу в самом себе, тем ярче и яснее будете видеть Бога во встречном.
17. «

    Чем больше вы осознаете, какую силу представляет собой укоренившаяся в вас привычка и с каким трудом приходится вырывать каждую из них из себя, тем с большим усердием вы должны стремиться создать себе новые привычки, новые навыки. Новые навыки должны стать привычными сначала и неизменными, единственными впоследствии способами вашего обращения с людьми.

    Чем больше вы осознаете, какую силу представляет собой укоренившаяся в вас привычка и с каким трудом приходится вырывать каждую из них из себя, тем с большим усердием вы должны стремиться создать себе новые привычки, новые навыки. Новые навыки должны стать привычными сначала и неизменными, единственными впоследствии способами вашего обращения с людьми.
18. «

    Не в высоких словах, но в простом труде обычного дня передавай встречным и трудящимся рядом с тобой доброту, мир и радость.

    Не в высоких словах, но в простом труде обычного дня передавай встречным и трудящимся рядом с тобой доброту, мир и радость.
19. «

    О, путь человеческой души! Путь безмерного разнообразия – от самых элементарных горестей до подъёмов героической радости, от величайшей преступности до святости! Путь от великих шумных столиц и больших городов до маленьких сёл и пустыни! Всё один и тот же путь пробуждающегося и расширяющегося сознания. Путь, только тогда приводящий человека к подлинному творчеству, когда он обрёл мир и самообладание. Путь, завершаемый светлыми фигурами тружеников, где уже нет грани между человеком и ангелом, но живёт лишь труд в полной духовной освобождённости. И всем, всем суждён только один этот путь вечного и неустанного совершенствования.

    О, путь человеческой души! Путь безмерного разнообразия – от самых элементарных горестей до подъёмов героической радости, от величайшей преступности до святости! Путь от великих шумных столиц и больших городов до маленьких сёл и пустыни! Всё один и тот же путь пробуждающегося и расширяющегося сознания. Путь, только тогда приводящий человека к подлинному творчеству, когда он обрёл мир и самообладание. Путь, завершаемый светлыми фигурами тружеников, где уже нет грани между человеком и ангелом, но живёт лишь труд в полной духовной освобождённости. И всем, всем суждён только один этот путь вечного и неустанного совершенствования.
20. «

    Лишь тот человек может прийти к полному пониманию своей роли на земле и смысла своей земной жизни, кто в своём куске хлеба не видит горечи, то есть в ком исчезло окончательно чувство зависти.

    Лишь тот человек может прийти к полному пониманию своей роли на земле и смысла своей земной жизни, кто в своём куске хлеба не видит горечи, то есть в ком исчезло окончательно чувство зависти.