14 цитат из книги «Котаро Исака. Поезд Убийц»

14 цитат из книги «Котаро Исака. Поезд Убийц» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Легенды появляются потому, что кто-то их сочиняет.

   Легенды появляются потому, что кто-то их сочиняет.

   — Мандарин · книга
2. «

   Чем более человек уравновешен, тем более он опасен, когда начинает действовать.

   Чем более человек уравновешен, тем более он опасен, когда начинает действовать.

   — Момо · книга
3. «

   Обычно Кимура был среди тех, кто обижал других, так что он знал, что обычно это происходит без какой-либо определённой причины. Люди просто чувствуют себя лучше, когда они могут самоутвердиться за счёт других. Унижая кого-то, ты сам становишься выше. Чувствуешь себя в безопасности. Так уж люди устроены.

   Обычно Кимура был среди тех, кто обижал других, так что он знал, что обычно это происходит без какой-либо определённой причины. Люди просто чувствуют себя лучше, когда они могут самоутвердиться за счёт других. Унижая кого-то, ты сам становишься выше. Чувствуешь себя в безопасности. Так уж люди устроены.
4. «

   Несмотря на то что в сексуальных желаниях самих по себе нет ничего необычного, их обнародование всегда унижает человека, чьё тайное стало явным.

   Несмотря на то что в сексуальных желаниях самих по себе нет ничего необычного, их обнародование всегда унижает человека, чьё тайное стало явным.

   — Принц (Сатоши Оджи) · книга
5. «

   Трудно придумать что-то менее смешное, чем серьезного человека, который пытается быть смешным.

   Трудно придумать что-то менее смешное, чем серьезного человека, который пытается быть смешным.

   — Момо · книга
6. «

   До той поры, пока человек надеется, что всё ещё может обойтись, он не пытается совершить ничего отчаянного.

   До той поры, пока человек надеется, что всё ещё может обойтись, он не пытается совершить ничего отчаянного.
7. «

   Людей, не способных контролировать свои эмоции, самих контролировать проще простого.

   Людей, не способных контролировать свои эмоции, самих контролировать проще простого.
8. «

   Тело легко натренировать, но вот развить эмоциональную устойчивость гораздо труднее. Даже если ты думаешь, что совершенно спокоен, тебе не избежать уколов шипов злословия.

   Тело легко натренировать, но вот развить эмоциональную устойчивость гораздо труднее. Даже если ты думаешь, что совершенно спокоен, тебе не избежать уколов шипов злословия.
9. «

   Неважно, что это: война, геноцид или поправки к существующим законам, притесняющие их права, — что бы это ни было, в большинстве случаев люди не замечают, что это уже происходит, а потом им кажется, что они начали бы протестовать раньше, если бы только знали.

   Неважно, что это: война, геноцид или поправки к существующим законам, притесняющие их права, — что бы это ни было, в большинстве случаев люди не замечают, что это уже происходит, а потом им кажется, что они начали бы протестовать раньше, если бы только знали.
10. «

    Людям необходимо самоутверждение. Они не могут жить, не имея возможности сказать себе, что правы, что сильны, что у их жизни есть ценность. Так что, когда их слова и действия расходятся с их собственными представлениями о себе, они начинают искать оправдания, чтобы разрешить это противоречие. Родители, издевающиеся над своими детьми, священники, вступающие в запрещенные связи, политики, замешанные в грязных аферах, – все они придумывают для себя оправдания.

    Людям необходимо самоутверждение. Они не могут жить, не имея возможности сказать себе, что правы, что сильны, что у их жизни есть ценность. Так что, когда их слова и действия расходятся с их собственными представлениями о себе, они начинают искать оправдания, чтобы разрешить это противоречие. Родители, издевающиеся над своими детьми, священники, вступающие в запрещенные связи, политики, замешанные в грязных аферах, – все они придумывают для себя оправдания.

    — Принц (Сатоши Оджи) · книга
11. «

    Когда человеку нужно принять трудное и ответственное решение, он скорее поступится своими моральными принципами и объединится с неправым большинством, и даже убедит себя, что мнение большинства – единственно правильное. Даже если речь идет об ужасных и жестоких вещах. На этом основывался механизм геноцида, который, начавшись, со временем только усиливался. Не способные принять и отстаивать собственное мнение люди просто слепо следовали «правильному» мнению большинства.

    Когда человеку нужно принять трудное и ответственное решение, он скорее поступится своими моральными принципами и объединится с неправым большинством, и даже убедит себя, что мнение большинства – единственно правильное. Даже если речь идет об ужасных и жестоких вещах. На этом основывался механизм геноцида, который, начавшись, со временем только усиливался. Не способные принять и отстаивать собственное мнение люди просто слепо следовали «правильному» мнению большинства.
12. «

    Если дать слабину, кто угодно может воспользоваться этим в личных целях.

    Если дать слабину, кто угодно может воспользоваться этим в личных целях.

    — Принц (Сатоши Оджи) · книга
13. «

    — Почему нельзя убивать людей? ... — Если бы людям было позволено убивать друг друга, государство не могло бы нормально функционировать. ... Если это иметь ввиду, то можно с лёгкостью понять логику того, почему разрешены войны и смертная казнь. Потому что они служат интересам государства. Позволено лишь то, что безопасно или полезно для государства. И это не имеет никакого отношения к морали и этике.

    — Почему нельзя убивать людей? ... — Если бы людям было позволено убивать друг друга, государство не могло бы нормально функционировать. ... Если это иметь ввиду, то можно с лёгкостью понять логику того, почему разрешены войны и смертная казнь. Потому что они служат интересам государства. Позволено лишь то, что безопасно или полезно для государства. И это не имеет никакого отношения к морали и этике.

    — Принц (Сатоши Оджи) · книга
14. «

    Когда управляешь группой при помощи страх, её рядовые члены теряют доверие друг другу. Чем сильнее страх, тем меньше доверия. Гнев и обида на тирана обращается против тех, кто должен быть союзниками, благодаря чему искра бунта не может разгореться. Каждый просто хочет сохранить свою безопасность, их единственная цель — избежать наказания, и они начинают следить друг за другом.

    Когда управляешь группой при помощи страх, её рядовые члены теряют доверие друг другу. Чем сильнее страх, тем меньше доверия. Гнев и обида на тирана обращается против тех, кто должен быть союзниками, благодаря чему искра бунта не может разгореться. Каждый просто хочет сохранить свою безопасность, их единственная цель — избежать наказания, и они начинают следить друг за другом.