23 фразы из книги «Лао-Цзы. Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе)», которые запомнились

Собрали 23 цитаты из книги «Лао-Цзы. Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе)» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Посвящать себя учению — значит каждый день приобретать.

   Посвящать себя учению — значит каждый день приобретать.
2. «

   Тот, кто знает людей — благоразумен; знающий себя — просвещен; побеждающий людей — силен; побеждающий самого себя — могуществен.

   Тот, кто знает людей — благоразумен; знающий себя — просвещен; побеждающий людей — силен; побеждающий самого себя — могуществен.
3. «

   Что ближе — слава или жизнь? Что дороже — жизнь или богатство? Что тяжелее пережить — приобретение или потерю? Кто много сберегает, тот понесет большие потери. Кто знает меру — у того не будет неудач. Кто знает предел, тот не будет подвергаться опасности. Он может стать долговечным.

   Что ближе — слава или жизнь? Что дороже — жизнь или богатство? Что тяжелее пережить — приобретение или потерю? Кто много сберегает, тот понесет большие потери. Кто знает меру — у того не будет неудач. Кто знает предел, тот не будет подвергаться опасности. Он может стать долговечным.
4. «

   Кто имеет знания, но умеет молчать об этом — тот на высоте. Кто не имеет знаний, но делает вид знающего — тот… не здоров.

   Кто имеет знания, но умеет молчать об этом — тот на высоте. Кто не имеет знаний, но делает вид знающего — тот… не здоров.
5. «

   Страсть «земная» — ослабляет. Непоколебимая решимость — наполняет силой! Страсть «земная» — калечит. Непоколебимая решимость — возвышает и укрепляет сознание! Страсть «земная» — порабощает её обладателя. Непоколебимая решимость — делает человека свободным! Бесстрастное, мягкое и податливое — побеждает страстное, твёрдое и грубое.

   Страсть «земная» — ослабляет. Непоколебимая решимость — наполняет силой! Страсть «земная» — калечит. Непоколебимая решимость — возвышает и укрепляет сознание! Страсть «земная» — порабощает её обладателя. Непоколебимая решимость — делает человека свободным! Бесстрастное, мягкое и податливое — побеждает страстное, твёрдое и грубое.
6. «

   Премудрый человек всегда спасает людей и никого не отвергает.

   Премудрый человек всегда спасает людей и никого не отвергает.
7. «

   Для неведомого все имена, что одно. Видеть в чудесном чудесное — вот ключ ко всем тайнам мира.

   Для неведомого все имена, что одно. Видеть в чудесном чудесное — вот ключ ко всем тайнам мира.
8. «

   Премудрый человек Никуда не ходит — а все знает, Ни на что не смотрит — а все понимает, Ничего не делает — а все свершает.

   Премудрый человек Никуда не ходит — а все знает, Ни на что не смотрит — а все понимает, Ничего не делает — а все свершает.
9. «

   Никто не станет карабкаться вверх, если все лучшее останется внизу. Никто не станет красть, если самое дорогое станет доступно всем.

   Никто не станет карабкаться вверх, если все лучшее останется внизу. Никто не станет красть, если самое дорогое станет доступно всем.
10. «

    Ровный путь самый труднопроходимый.

    Ровный путь самый труднопроходимый.
11. «

    Тело человека при рождении нежно и гибко, а после смерти затвердевает. Все растительные существа тоже при своём рождении нежны и гибки, а после смерти становятся сухими и ломкими. Мощное дерево не устоит в бурю. Или его ждёт топор. Гибкое и нежное имеет здесь преимущество. Тот, кто нежен и гибок, — идёт дорогой жизни. Тот, кто не гибок и груб, — идёт дорогой смерти.

    Тело человека при рождении нежно и гибко, а после смерти затвердевает. Все растительные существа тоже при своём рождении нежны и гибки, а после смерти становятся сухими и ломкими. Мощное дерево не устоит в бурю. Или его ждёт топор. Гибкое и нежное имеет здесь преимущество. Тот, кто нежен и гибок, — идёт дорогой жизни. Тот, кто не гибок и груб, — идёт дорогой смерти.
12. «

    Ходьба побеждает холод, покой побеждает жару. Спокойствие создает порядок в мире.

    Ходьба побеждает холод, покой побеждает жару. Спокойствие создает порядок в мире.
13. «

    Тот, кто лишь пытается начать, никогда не начнет. Тот, кто слишком торопится, тот ничего не достигнет. Тот, кто виден всем, не может сам видеть ясно. Тот, кто считает себя правым, не может стать лучше. Тот, кто заставляет себя, не достигнет успеха. Тот, кто жалеет себя, не может совершенствоваться. Находясь в пути, он изо дня в день предается излишествам в еде и совершает никчемные поступки, и все что он имеет, внушает ему отвращение. И потому он на этом пути не обрящет покоя.

    Тот, кто лишь пытается начать, никогда не начнет. Тот, кто слишком торопится, тот ничего не достигнет. Тот, кто виден всем, не может сам видеть ясно. Тот, кто считает себя правым, не может стать лучше. Тот, кто заставляет себя, не достигнет успеха. Тот, кто жалеет себя, не может совершенствоваться. Находясь в пути, он изо дня в день предается излишествам в еде и совершает никчемные поступки, и все что он имеет, внушает ему отвращение. И потому он на этом пути не обрящет покоя.
14. «

    Человек при своем рождении нежен и слаб, а при наступлении смерти тверд и крепок. Все существа и растения при своем рождении нежные и слабые, а при гибели сухие и гнилые. Твердое и крепкое — это то, что погибает, а нежное и слабое — это то, что начинает жить. Поэтому могущественное войско не побеждает и крепкое дерево гибнет. Сильное и могущественное не имеют того преимущества, какое имеют нежное и слабое.

    Человек при своем рождении нежен и слаб, а при наступлении смерти тверд и крепок. Все существа и растения при своем рождении нежные и слабые, а при гибели сухие и гнилые. Твердое и крепкое — это то, что погибает, а нежное и слабое — это то, что начинает жить. Поэтому могущественное войско не побеждает и крепкое дерево гибнет. Сильное и могущественное не имеют того преимущества, какое имеют нежное и слабое.
15. «

    Великий квадрат не имеет углов. Великий сосуд делается всего дольше. Великая музыка слышна всего меньше. Великий образ не имеет формы.

    Великий квадрат не имеет углов. Великий сосуд делается всего дольше. Великая музыка слышна всего меньше. Великий образ не имеет формы.
16. «

    Люди не страшатся быть угнетенными, потому и доводят себя до полного угнетения. Лишая себя удовольствия жить легко и без забот, они лишают себя возможности наслаждаться жизнью. Воистину, лишь тот не имеет преград, кто не строит их сам. Вот почему мудрый познает себя, но не выставляет себя напоказ. Любит себя, но не ставит себя высоко. И потому, отказываясь от одного, он обретает другое.

    Люди не страшатся быть угнетенными, потому и доводят себя до полного угнетения. Лишая себя удовольствия жить легко и без забот, они лишают себя возможности наслаждаться жизнью. Воистину, лишь тот не имеет преград, кто не строит их сам. Вот почему мудрый познает себя, но не выставляет себя напоказ. Любит себя, но не ставит себя высоко. И потому, отказываясь от одного, он обретает другое.

    — Лао-Цзы · книга
17. «

    Верные слова не обязательно изящны. Красивые слова не всегда заслуживают доверия. Добрый — не обязательно красноречив. Красноречивый может и не быть добрым. Знающий не спорит, спорит незнающий.

    Верные слова не обязательно изящны. Красивые слова не всегда заслуживают доверия. Добрый — не обязательно красноречив. Красноречивый может и не быть добрым. Знающий не спорит, спорит незнающий.
18. «

    Тот, кто тождественен потере, приобретает потерянное. Только сомнения порождают неверие.

    Тот, кто тождественен потере, приобретает потерянное. Только сомнения порождают неверие.
19. «

    Великая чистота кажется позором. Беспредельное совершенство кажется ущербностью. Незыблемое совершенство кажется потворством. Настоящая искренность кажется притворством.

    Великая чистота кажется позором. Беспредельное совершенство кажется ущербностью. Незыблемое совершенство кажется потворством. Настоящая искренность кажется притворством.
20. «

    Умеющий ходить не оставляет следов. Умеющий говорить никого не заденет словом.

    Умеющий ходить не оставляет следов. Умеющий говорить никого не заденет словом.