105 цитат из книги «Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию» — коротко и по делу

105 цитат из книги «Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Воздержанность — это добровольная бедность.

   Воздержанность — это добровольная бедность.
2. «

   Мы либо сами увеличиваем свои страданья, либо выдумываем их, либо предвосхищаем.

   Мы либо сами увеличиваем свои страданья, либо выдумываем их, либо предвосхищаем.

   — Сенека · книга
3. «

   Поверь мне, твои слова, сказанные в рубище, с убогого ложа, покажутся величавее, ибо тогда они будут не только произнесены, но и доказаны.

   Поверь мне, твои слова, сказанные в рубище, с убогого ложа, покажутся величавее, ибо тогда они будут не только произнесены, но и доказаны.

   — Сенека · книга
4. «

   Все заботятся не о том, правильно ли живут, а о том, долго ли проживут; между тем жить правильно — это всем доступно, жить долго — никому.

   Все заботятся не о том, правильно ли живут, а о том, долго ли проживут; между тем жить правильно — это всем доступно, жить долго — никому.

   — Сенека · книга
5. «

   Обещай мне одно: когда тебя со всех сторон начнут убеждать, будто ты несчастен, думай не о том, что ты слышишь, а о том, что чувствуешь.

   Обещай мне одно: когда тебя со всех сторон начнут убеждать, будто ты несчастен, думай не о том, что ты слышишь, а о том, что чувствуешь.

   — Сенека · книга
6. «

   Нетрудно пробудить у слушателя жажду жить правильно: природа во всех заложила основанья добра и семена добродетели; все мы для нее рождены, и когда придет подстрекатель, добро, как бы уснувшее в нашей душе, пробуждается. Разве ты не видел, каким криком оглашается театр, едва скажут что-нибудь, с чем все мы согласны и о чем нашим единодушием свидетельствуем, что это истина?

   Нетрудно пробудить у слушателя жажду жить правильно: природа во всех заложила основанья добра и семена добродетели; все мы для нее рождены, и когда придет подстрекатель, добро, как бы уснувшее в нашей душе, пробуждается. Разве ты не видел, каким криком оглашается театр, едва скажут что-нибудь, с чем все мы согласны и о чем нашим единодушием свидетельствуем, что это истина?
7. «

   Один из залогов безопасности — в том, чтобы не стремиться к ней открыто: ведь от чего мы держимся дальше, то осуждаем.

   Один из залогов безопасности — в том, чтобы не стремиться к ней открыто: ведь от чего мы держимся дальше, то осуждаем.

   — Сенека · книга
8. «

   Живи с людьми так, будто на тебя смотрит Бог, говори с Богом так, будто тебя слушают люди.

   Живи с людьми так, будто на тебя смотрит Бог, говори с Богом так, будто тебя слушают люди.
9. «

   Время и до нас, и после нас не наше. Ты заброшен в одну точку; растягивай ее — но до каких пор?

   Время и до нас, и после нас не наше. Ты заброшен в одну точку; растягивай ее — но до каких пор?
10. «

    Много неприятного ждет тех, кто рьяно заботится о теле: во-первых, утомительные упражнения истощают ум и делают его неспособным к вниманию и к занятиям предметами более тонкими; во-вторых, обильная пища лишает его изощренности.

    Много неприятного ждет тех, кто рьяно заботится о теле: во-первых, утомительные упражнения истощают ум и делают его неспособным к вниманию и к занятиям предметами более тонкими; во-вторых, обильная пища лишает его изощренности.

    — Сенека · книга
11. «

    Беда глупости еще и в том, что она все время начинает жизнь сначала.

    Беда глупости еще и в том, что она все время начинает жизнь сначала.

    — Сенека · книга
12. «

    Не для одного уголка я рожден: весь мир мне отчизна.

    Не для одного уголка я рожден: весь мир мне отчизна.

    — Сенека · книга
13. «

    Утром люди отданы на растерзанье львам и медведям, в полдень — зрителям. Это они велят убившим идти под удар тех, кто их убьет, а победителей щадят лишь для новой бойни. Для сражающихся нет иного выхода, кроме смерти.

    Утром люди отданы на растерзанье львам и медведям, в полдень — зрителям. Это они велят убившим идти под удар тех, кто их убьет, а победителей щадят лишь для новой бойни. Для сражающихся нет иного выхода, кроме смерти.

    — Сенека · книга
14. «

    Нередко учат обману тем, что обмана боятся, и подозрениями дают право быть вероломным.

    Нередко учат обману тем, что обмана боятся, и подозрениями дают право быть вероломным.

    — Сенека · книга
15. «

    Предки установили для женщин один год скорби — не затем, чтобы они скорбели так долго, но чтобы не скорбели дольше; для мужчин нет законного срока, ибо всякий срок для них постыден.

    Предки установили для женщин один год скорби — не затем, чтобы они скорбели так долго, но чтобы не скорбели дольше; для мужчин нет законного срока, ибо всякий срок для них постыден.

    — Сенека · книга
16. «

    И для учащего, и для учащегося, цель должна быть одна: польза, которую один желает принести, другой — получить.

    И для учащего, и для учащегося, цель должна быть одна: польза, которую один желает принести, другой — получить.

    — Аттал · книга
17. «

    Наша ошибка в том, что мы смотрим на смерть как на будущее событие. Большая часть смерти уже наступила: то, что за нами, в её владении.

    Наша ошибка в том, что мы смотрим на смерть как на будущее событие. Большая часть смерти уже наступила: то, что за нами, в её владении.
18. «

    Всех нас скроет глубокая пучина времени, лишь немногие самые одаренные вынырнут из нее и, хотя когда-нибудь их поглотит то же самое молчание, будут сопротивляться забвению и надолго себя отстоят.

    Всех нас скроет глубокая пучина времени, лишь немногие самые одаренные вынырнут из нее и, хотя когда-нибудь их поглотит то же самое молчание, будут сопротивляться забвению и надолго себя отстоят.

    — Сенека · книга
19. «

    Кто занят, у того нет времени на озорство; и вернее верного то, что дело искореняет пороки, порожденные бездельем.

    Кто занят, у того нет времени на озорство; и вернее верного то, что дело искореняет пороки, порожденные бездельем.

    — Сенека · книга
20. «

    В наибольший трепет приводит нас то, чем грозит чужое могущество: ведь такая беда приходит с великим шумом и смятением.

    В наибольший трепет приводит нас то, чем грозит чужое могущество: ведь такая беда приходит с великим шумом и смятением.

    — Сенека · книга