143 цитаты из книги «Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию», которые стоит перечитать

143 цитаты из книги «Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Никакая мудрость не устраняет природных изъянов тела или души: что заложено в нас рождением, то можно смягчить, но не победить искусством.

   Никакая мудрость не устраняет природных изъянов тела или души: что заложено в нас рождением, то можно смягчить, но не победить искусством.

   — Сенека · книга
2. «

   Кто занят, у того нет времени на озорство; и вернее верного то, что дело искореняет пороки, порожденные бездельем.

   Кто занят, у того нет времени на озорство; и вернее верного то, что дело искореняет пороки, порожденные бездельем.

   — Сенека · книга
3. «

   У радости же один непременный признак: она не может ни прекратиться, ни обернуться своей противоположностью.

   У радости же один непременный признак: она не может ни прекратиться, ни обернуться своей противоположностью.

   — Сенека · книга
4. «

   За то дело, исход которого неясен, следует браться почаще, чтобы когда-нибудь оно вышло.

   За то дело, исход которого неясен, следует браться почаще, чтобы когда-нибудь оно вышло.
5. «

   Наибольшую часть жизни мы тратим на ошибки и дурные поступки, немалую — на безделье, и почти всю жизнь — не на те дела, что нужно.

   Наибольшую часть жизни мы тратим на ошибки и дурные поступки, немалую — на безделье, и почти всю жизнь — не на те дела, что нужно.

   — Сенека · книга
6. «

   Только мудрому по душе то, что есть, глупость же постоянно страдает, гнушаясь тем, что имеет.

   Только мудрому по душе то, что есть, глупость же постоянно страдает, гнушаясь тем, что имеет.

   — Сенека · книга
7. «

   Я думаю, первое доказательство спокойствия духа — способность жить оседло и оставаться с самим собою.

   Я думаю, первое доказательство спокойствия духа — способность жить оседло и оставаться с самим собою.

   — Сенека · книга
8. «

   Всякое наслажденье свой самый отрадный миг приберегает под конец.

   Всякое наслажденье свой самый отрадный миг приберегает под конец.

   — Сенека · книга
9. «

   Большинство людей мечется между страхом смерти и мучениями жизни; жалкие, они и жить не хотят, и умереть не умеют.

   Большинство людей мечется между страхом смерти и мучениями жизни; жалкие, они и жить не хотят, и умереть не умеют.

   — Сенека · книга
10. «

    Немногих удерживает рабство, большинство за своё рабство держатся.

    Немногих удерживает рабство, большинство за своё рабство держатся.
11. «

    Каждому нужен кто-нибудь, чтобы разговаривать с ним, с ним заниматься изысканьями.

    Каждому нужен кто-нибудь, чтобы разговаривать с ним, с ним заниматься изысканьями.
12. «

    Нередко учат обману тем, что обмана боятся, и подозрениями дают право быть вероломным.

    Нередко учат обману тем, что обмана боятся, и подозрениями дают право быть вероломным.

    — Сенека · книга
13. «

    Кратчайший путь к богатству — через презрение к богатству.

    Кратчайший путь к богатству — через презрение к богатству.

    — Сенека · книга
14. «

    Что случайно доставшееся, нельзя считать своим.

    Что случайно доставшееся, нельзя считать своим.

    — Сенека · книга
15. «

    Живи так, чтобы и себе самому не приводилось признаваться в чем-нибудь, чего нельзя доверить даже врагу.

    Живи так, чтобы и себе самому не приводилось признаваться в чем-нибудь, чего нельзя доверить даже врагу.

    — Сенека · книга
16. «

    Бедность, живущая по закону природы, — это богатство.

    Бедность, живущая по закону природы, — это богатство.

    — Сенека · книга
17. «

    Из одного и того же каждый извлекает лишь нечто, соответствующее его занятиям. На одном и том же лугу бык ищет лишь траву, собака — зайца, аист — ящерицу.

    Из одного и того же каждый извлекает лишь нечто, соответствующее его занятиям. На одном и том же лугу бык ищет лишь траву, собака — зайца, аист — ящерицу.
18. «

    Кто имеет много, тот желает еще больше, – а это доказывает, что он имеет меньше, чем ему хочется. А у кого есть, сколько хочется, тот достиг цели.

    Кто имеет много, тот желает еще больше, – а это доказывает, что он имеет меньше, чем ему хочется. А у кого есть, сколько хочется, тот достиг цели.

    — Сенека · книга
19. «

    Если не хочешь, чтобы воин дрогнул в бою, закаляй его перед боем.

    Если не хочешь, чтобы воин дрогнул в бою, закаляй его перед боем.

    — Сенека · книга
20. «

    Тот более всех наслаждается богатством, кто меньше всех в богатствах нуждается.

    Тот более всех наслаждается богатством, кто меньше всех в богатствах нуждается.

    — Сенека · книга