68 цитат из книги «Михаил Георгиевич Покидченко. История экономических учений» для размышлений

Ниже 68 цитат из книги «Михаил Георгиевич Покидченко. История экономических учений»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Политэкономия — наука не простого расчета, а наука моральная, она вводит в заблуждение, когда оперирует голыми цифрами, и ведет к цели лишь тогда, когда приняты во внимание чувства, потребности и страсти людей.

   Политэкономия — наука не простого расчета, а наука моральная, она вводит в заблуждение, когда оперирует голыми цифрами, и ведет к цели лишь тогда, когда приняты во внимание чувства, потребности и страсти людей.

   — Симон Сисмонди · книга
2. «

   Деньги, как и любой товар, дешевеют при увеличении их предложения, что отражается в росте цен остальной товарной массы.

   Деньги, как и любой товар, дешевеют при увеличении их предложения, что отражается в росте цен остальной товарной массы.

   — Д. Юм · книга
3. «

   Необходимо, чтобы рабочий получал действительное, а не мнимое вознаграждение, чтобы он получал вознаграждение, соответствующее труду, который он вкладывает в производимые им продукты. Существующее устройство общества не дает работнику надлежащего вознаграждения за его труд.

   Необходимо, чтобы рабочий получал действительное, а не мнимое вознаграждение, чтобы он получал вознаграждение, соответствующее труду, который он вкладывает в производимые им продукты. Существующее устройство общества не дает работнику надлежащего вознаграждения за его труд.

   — Роберт Оуэн · книга
4. «

   Ни один человек не становится богаче, если все его состояние, превращенное в деньги и золотую и серебряную посуду, лежит у него без движения; наоборот, он от этого становится беднее. Тот человек богаче, имущество которого находится в состоянии роста, в виде ли сдаваемой в аренду земли, денег ли, приносящих проценты, или товаров в торговом обороте.

   Ни один человек не становится богаче, если все его состояние, превращенное в деньги и золотую и серебряную посуду, лежит у него без движения; наоборот, он от этого становится беднее. Тот человек богаче, имущество которого находится в состоянии роста, в виде ли сдаваемой в аренду земли, денег ли, приносящих проценты, или товаров в торговом обороте.

   — Д. Норс · книга
5. «

   Деньги есть ухищрение для достижения максимума зла и минимума добра. В правильно или рационально устроенном обществе золото, серебро и кредитные бумаги никогда не будут употребляться как средство обмена.

   Деньги есть ухищрение для достижения максимума зла и минимума добра. В правильно или рационально устроенном обществе золото, серебро и кредитные бумаги никогда не будут употребляться как средство обмена.

   — Роберт Оуэн · книга
6. «

   Новой особенностью методологии экономической теории Милля, получившей затем развитие была идея социальной эволюции, проявившаяся в его предложениях социальных реформ. Милль рассматривает человека во всех проявлениях его социальной деятельности.

   Новой особенностью методологии экономической теории Милля, получившей затем развитие была идея социальной эволюции, проявившаяся в его предложениях социальных реформ. Милль рассматривает человека во всех проявлениях его социальной деятельности.
7. «

   По мнению институционалистов, на человека в экономике воздействует целый ряд факторов, как экономических, так и неэкономических. Следовательно, действия человека не похожи на действия другого и предсказать их весьма сложно. Тот же вывод относится и к национальным экономикам, которые имеют массу особенностей и предсказать функционирование которых можно только с определенной степенью вероятности.

   По мнению институционалистов, на человека в экономике воздействует целый ряд факторов, как экономических, так и неэкономических. Следовательно, действия человека не похожи на действия другого и предсказать их весьма сложно. Тот же вывод относится и к национальным экономикам, которые имеют массу особенностей и предсказать функционирование которых можно только с определенной степенью вероятности.
8. «

   Представителем социалистического направления в российской политэкономии был Николай Чернышевский (1828-1889). Он мечтал создать свою «политэкономию трудящихся». Под трудящимися Чернышевский понимал как рабочих, так и крестьян и считал, что у России есть свой особый путь к социализму — через крестьянскую общину и рабочую артель, минуя капитализм.

   Представителем социалистического направления в российской политэкономии был Николай Чернышевский (1828-1889). Он мечтал создать свою «политэкономию трудящихся». Под трудящимися Чернышевский понимал как рабочих, так и крестьян и считал, что у России есть свой особый путь к социализму — через крестьянскую общину и рабочую артель, минуя капитализм.
9. «

   Мальтус пытался доказать, что рост населения происходит быстрее роста производства, поэтому со временем на каждого человека будет приходиться все меньше продукта, и поэтому будут нарастать противоречия между людьми, классами и странами. Поскольку Мальтус считал, что к наибольшему деторождению имеют склонность низшие слои общества, он предлагал, с одной стороны, отменить материальную помощь беднякам, а с другой стороны, способствовать повышению их образовательного и культурного уровня.

   Мальтус пытался доказать, что рост населения происходит быстрее роста производства, поэтому со временем на каждого человека будет приходиться все меньше продукта, и поэтому будут нарастать противоречия между людьми, классами и странами. Поскольку Мальтус считал, что к наибольшему деторождению имеют склонность низшие слои общества, он предлагал, с одной стороны, отменить материальную помощь беднякам, а с другой стороны, способствовать повышению их образовательного и культурного уровня.
10. «

    Основными источниками, из которых мы знаем об экономической мысли Древнего Востока, были юридические документы того времени и сочинения о государственном управлении, одной из сфер которого была экономика. Поэтому предметом экономической мысли в них была макроэкономика т. е. хозяйственные отношения в масштабах государства. Метод этих сочинений был нормативный, они были написаны в основном в форме рекомендаций о том, как лучше управлять государством.

    Основными источниками, из которых мы знаем об экономической мысли Древнего Востока, были юридические документы того времени и сочинения о государственном управлении, одной из сфер которого была экономика. Поэтому предметом экономической мысли в них была макроэкономика т. е. хозяйственные отношения в масштабах государства. Метод этих сочинений был нормативный, они были написаны в основном в форме рекомендаций о том, как лучше управлять государством.
11. «

    Несмотря на признание необходимости торговли, все авторы древневосточных сочинений проявляли антипатию к торговцам. Торговцы даже названы «ворами, не носящими имени воров». Предполагалось, что они не доплачивают налоги государству. Действительно, проконтролировать доходы торговцев было значительно сложнее, чем доходы крестьян. Кроме того, чтобы доходы торговцев могли быть легче определены, а также для стабилизации положения на рынке древневосточными авторами предлагалась государственная фиксация цен. Это нередко было и на практике — в некоторых сводах законов древневосточных государств прямо указывались цены на основные товары.

    Несмотря на признание необходимости торговли, все авторы древневосточных сочинений проявляли антипатию к торговцам. Торговцы даже названы «ворами, не носящими имени воров». Предполагалось, что они не доплачивают налоги государству. Действительно, проконтролировать доходы торговцев было значительно сложнее, чем доходы крестьян. Кроме того, чтобы доходы торговцев могли быть легче определены, а также для стабилизации положения на рынке древневосточными авторами предлагалась государственная фиксация цен. Это нередко было и на практике — в некоторых сводах законов древневосточных государств прямо указывались цены на основные товары.
12. «

    Маржиналисты первого этапа сохранили идею стоимости как исходной категории, но заменили саму теорию стоимости. Теперь стоимость определялась уже не затратами на производство товара, как в классической политэкономии, а предельной полезностью товара. Соответственно, поменялся и предмет изучения. Если раньше главной, первичной сферой экономики считалось производство (предложение), то теперь такой сферой стало потребление (спрос).

    Маржиналисты первого этапа сохранили идею стоимости как исходной категории, но заменили саму теорию стоимости. Теперь стоимость определялась уже не затратами на производство товара, как в классической политэкономии, а предельной полезностью товара. Соответственно, поменялся и предмет изучения. Если раньше главной, первичной сферой экономики считалось производство (предложение), то теперь такой сферой стало потребление (спрос).
13. «

    Меркантилисты утверждали, что деньги, потраченные на покупку импортных товаров, оплачивают труд иностранных ремесленников, в то время как они могли быть потрачены на оплату труда отечественного производителя.

    Меркантилисты утверждали, что деньги, потраченные на покупку импортных товаров, оплачивают труд иностранных ремесленников, в то время как они могли быть потрачены на оплату труда отечественного производителя.
14. «

    Страсть к накоплению должна неизбежно привести к количеству продовольственных товаров, которые общество не в состоянии потребить.

    Страсть к накоплению должна неизбежно привести к количеству продовольственных товаров, которые общество не в состоянии потребить.

    — Мальтус · книга
15. «

    Меркантилисты рекомендовали развивать те отрасли, товары которых пользовались большим спросом и имели высокую цену на внешнем рынке. Помимо этого считалось более выгодным импортировать сырье, а экспортировать готовую продукцию, так как цена на нее всегда выше. Из этого делался вывод о необходимости развития производств по переработке, а не производству сырья.

    Меркантилисты рекомендовали развивать те отрасли, товары которых пользовались большим спросом и имели высокую цену на внешнем рынке. Помимо этого считалось более выгодным импортировать сырье, а экспортировать готовую продукцию, так как цена на нее всегда выше. Из этого делался вывод о необходимости развития производств по переработке, а не производству сырья.
16. «

    Предметом изучения классической политэкономии была сфера производства, считавшаяся главной, первичной сферой экономики. Соответственно, богатством народа стал считаться продукт как непосредственный результат производства. Появление нового предмета изучения экономической мысли было связано с тем, что развитие классической политэкономии было отражением распространения капиталистических отношений в промышленности и сельском хозяйстве. Общей исходной теорией стала теория стоимости.

    Предметом изучения классической политэкономии была сфера производства, считавшаяся главной, первичной сферой экономики. Соответственно, богатством народа стал считаться продукт как непосредственный результат производства. Появление нового предмета изучения экономической мысли было связано с тем, что развитие классической политэкономии было отражением распространения капиталистических отношений в промышленности и сельском хозяйстве. Общей исходной теорией стала теория стоимости.
17. «

    Смит переходит к капиталистической экономике, когда рабочий создает товар, а капиталист становится его владельцем и продавцом. Для капиталиста в основе стоимости товара лежат издержки на оплату рабочих, покупку средств производства и аренду земли. Но то, что для капиталиста — издержки, является одновременно доходами для рабочих, самого капиталиста и земельного собственника.

    Смит переходит к капиталистической экономике, когда рабочий создает товар, а капиталист становится его владельцем и продавцом. Для капиталиста в основе стоимости товара лежат издержки на оплату рабочих, покупку средств производства и аренду земли. Но то, что для капиталиста — издержки, является одновременно доходами для рабочих, самого капиталиста и земельного собственника.
18. «

    Богатство не является грехом само по себе. Оно есть власть, которая дается человеку, обладающему богатством. А всякая власть должна вызывать уважение. Если с помощью богатства делаются благие дела, то такое богатство заслуживает одобрения. Если же оно порождает пороки и им творится несправедливость, тогда такое богатство достойно всякого осуждения.

    Богатство не является грехом само по себе. Оно есть власть, которая дается человеку, обладающему богатством. А всякая власть должна вызывать уважение. Если с помощью богатства делаются благие дела, то такое богатство заслуживает одобрения. Если же оно порождает пороки и им творится несправедливость, тогда такое богатство достойно всякого осуждения.

    — Фома Аквинский · книга
19. «

    Огромные корпорации, которые зачастую объединяют внутри себя несколько производственных цепочек, основывают свою деятельность на жестком регулировании и планировании, решая задачу бесперебойного действия всей системы. Помимо этого в силу сконцентрированной в руках больших фирм власти они имеют возможность координировать не только процессы, протекающие внутри самой корпорации, но и вовне — проводить ценовую политику, влиять на предпочтения потребителей и т. д.

    Огромные корпорации, которые зачастую объединяют внутри себя несколько производственных цепочек, основывают свою деятельность на жестком регулировании и планировании, решая задачу бесперебойного действия всей системы. Помимо этого в силу сконцентрированной в руках больших фирм власти они имеют возможность координировать не только процессы, протекающие внутри самой корпорации, но и вовне — проводить ценовую политику, влиять на предпочтения потребителей и т. д.
20. «

    Модель монополистической конкуренции предполагает возможность управления рыночным механизмом со стороны крупных предпринимателей. Следовательно, уже не экономика управляет действиями людей посредством рыночного механизма и «невидимой руки», а люди управляют рынком в собственных интересах.

    Модель монополистической конкуренции предполагает возможность управления рыночным механизмом со стороны крупных предпринимателей. Следовательно, уже не экономика управляет действиями людей посредством рыночного механизма и «невидимой руки», а люди управляют рынком в собственных интересах.