33 цитаты из книги «Никколо Макиавелли. Государь» с глубоким смыслом

Собрали 33 цитаты из книги «Никколо Макиавелли. Государь» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Люди меньше остерегаются обидеть того, кто внушает им любовь, нежели того, кто внушает им страх, ибо любовь поддерживается благодарностью, которой люди, будучи дурны, могут пренебречь ради своей выгоды, тогда как страх поддерживается угрозой наказания, которой пренебречь невозможно.

   Люди меньше остерегаются обидеть того, кто внушает им любовь, нежели того, кто внушает им страх, ибо любовь поддерживается благодарностью, которой люди, будучи дурны, могут пренебречь ради своей выгоды, тогда как страх поддерживается угрозой наказания, которой пренебречь невозможно.
2. «

   Творить зло надо сразу, а добро постепенно. Наградами люди дорожат, когда они редкие.

   Творить зло надо сразу, а добро постепенно. Наградами люди дорожат, когда они редкие.
3. «

   Единовременная жестокость переносится с меньшем раздражением и считается более справедливой, чем растянутая во времени.

   Единовременная жестокость переносится с меньшем раздражением и считается более справедливой, чем растянутая во времени.
4. «

   Заблуждается тот, кто думает, что новые благодеяния могут заставить великих мира сего позабыть о старых обидах.

   Заблуждается тот, кто думает, что новые благодеяния могут заставить великих мира сего позабыть о старых обидах.
5. «

   Войны нельзя избежать, можно лишь оттянуть её — к выгоде противника.

   Войны нельзя избежать, можно лишь оттянуть её — к выгоде противника.
6. «

   Все вооруженные пророки побеждали, а все безоружные гибли.

   Все вооруженные пророки побеждали, а все безоружные гибли.
7. «

   Ибо дружбу, которая дается за деньги, а не приобретается величием и благородством души, можно купить, но нельзя удержать, чтобы воспользоваться ею в трудное время.

   Ибо дружбу, которая дается за деньги, а не приобретается величием и благородством души, можно купить, но нельзя удержать, чтобы воспользоваться ею в трудное время.
8. «

   И все-таки я полагаю, что натиск лучше, чем осторожность, ибо фортуна – женщина, и кто хочет с ней сладить, должен колотить ее и пинать – таким она поддается скорее, чем тем, кто холодно берется за дело. Поэтому она, как женщина, – подруга молодых, ибо они не так осмотрительны, более отважны и с большей дерзостью ее укрощают.

   И все-таки я полагаю, что натиск лучше, чем осторожность, ибо фортуна – женщина, и кто хочет с ней сладить, должен колотить ее и пинать – таким она поддается скорее, чем тем, кто холодно берется за дело. Поэтому она, как женщина, – подруга молодых, ибо они не так осмотрительны, более отважны и с большей дерзостью ее укрощают.
9. «

   Чтобы завоевать власть, нужно быть добрым, но, чтобы удержать её, нужно быть твёрдым.

   Чтобы завоевать власть, нужно быть добрым, но, чтобы удержать её, нужно быть твёрдым.
10. «

    Кто захватит город, с давних пор пользующийся свободой, и пощадит его, того город не пощадит.

    Кто захватит город, с давних пор пользующийся свободой, и пощадит его, того город не пощадит.
11. «

    Я готов казнить троих ради жизней четверых.

    Я готов казнить троих ради жизней четверых.
12. «

    Лучшее средство против заговоров – любовь народа. Лучшая крепость для государя – расположение к нему подданных.

    Лучшее средство против заговоров – любовь народа. Лучшая крепость для государя – расположение к нему подданных.
13. «

    Неразумие людей таково, что они часто не замечают яда внутри того, что хорошо с виду.

    Неразумие людей таково, что они часто не замечают яда внутри того, что хорошо с виду.
14. «

    И всё же, ради того, чтобы не утратить свободу воли, я предположу, что, может быть, судьба распоряжается лишь половиной всех наших дел, другую же половину, или около того, она предоставляет самим людям.

    И всё же, ради того, чтобы не утратить свободу воли, я предположу, что, может быть, судьба распоряжается лишь половиной всех наших дел, другую же половину, или около того, она предоставляет самим людям.
15. «

    Может возникнуть спор, что лучше: чтобы государя любили или чтобы его боялись. Говорят, что лучше всего, когда боятся и любят одновременно; однако любовь плохо уживается со страхом, поэтому, если уж приходится выбирать, то надёжнее выбрать страх.

    Может возникнуть спор, что лучше: чтобы государя любили или чтобы его боялись. Говорят, что лучше всего, когда боятся и любят одновременно; однако любовь плохо уживается со страхом, поэтому, если уж приходится выбирать, то надёжнее выбрать страх.
16. «

    Государь не может поменять свой народ, но прекрасно может обойтись без грандов, ибо их судьба в его руках, и он может каждодневно по своей воле осыпать их милостями или подвергать опале.

    Государь не может поменять свой народ, но прекрасно может обойтись без грандов, ибо их судьба в его руках, и он может каждодневно по своей воле осыпать их милостями или подвергать опале.
17. «

    Обиды нужно наносить разом: чем меньше их распробуют, тем меньше от них вреда; благодеяния же полезно оказывать мало-помалу, чтобы их распробовали как можно лучше.

    Обиды нужно наносить разом: чем меньше их распробуют, тем меньше от них вреда; благодеяния же полезно оказывать мало-помалу, чтобы их распробовали как можно лучше.
18. «

    Люди так простодушны и так поглощены ближайшими нуждами, что обманывающий всегда найдет того, кто даст себя одурачить.

    Люди так простодушны и так поглощены ближайшими нуждами, что обманывающий всегда найдет того, кто даст себя одурачить.
19. «

    Когда на чашу весов поставлена высшая ценность — единство государства, правитель не должен бояться прослыть жестоким. Можно казнить смутьянов столько, сколько нужно, потому что казни касаются судеб немногих, а беспорядок — бедствие для всех.

    Когда на чашу весов поставлена высшая ценность — единство государства, правитель не должен бояться прослыть жестоким. Можно казнить смутьянов столько, сколько нужно, потому что казни касаются судеб немногих, а беспорядок — бедствие для всех.
20. «

    Как художнику, который рисует пейзаж, надо спуститься в долину, чтобы охватить взглядом горы и холмы, и подняться на гору, чтобы охватить взглядом долину, так и здесь: чтобы постигнуть сущность народа, надо быть правителем, и чтобы постигнуть природу правителей, надо принадлежать народу.

    Как художнику, который рисует пейзаж, надо спуститься в долину, чтобы охватить взглядом горы и холмы, и подняться на гору, чтобы охватить взглядом долину, так и здесь: чтобы постигнуть сущность народа, надо быть правителем, и чтобы постигнуть природу правителей, надо принадлежать народу.