20 цитат из книги «Олдос Хаксли. О дивный новый мир», ставших крылатыми

Ниже 20 цитат из книги «Олдос Хаксли. О дивный новый мир»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Но индустриальная цивилизация возможна лишь тогда, когда люди не отрекаются от своих желаний, а, напротив, потворствуют им в самой высшей степени, какую только допускают гигиена и экономика. В самой высшей, иначе остановятся машины.

   Но индустриальная цивилизация возможна лишь тогда, когда люди не отрекаются от своих желаний, а, напротив, потворствуют им в самой высшей степени, какую только допускают гигиена и экономика. В самой высшей, иначе остановятся машины.
2. «

   Но поскольку законы устанавливаю я, то я могу и нарушать их. Причем безнаказанно.

   Но поскольку законы устанавливаю я, то я могу и нарушать их. Причем безнаказанно.

   — Мустафа Монд · книга
3. «

   В умственной сфере и в рабочие часы мы взрослые. А в сфере чувства и желания — младенцы.

   В умственной сфере и в рабочие часы мы взрослые. А в сфере чувства и желания — младенцы.
4. «

   Если ты не такой, как другие, то обречен на одиночество. Относиться к тебе будут подло.

   Если ты не такой, как другие, то обречен на одиночество. Относиться к тебе будут подло.
5. «

   Когда человек окружен недоверием, то начинает сам не доверять.

   Когда человек окружен недоверием, то начинает сам не доверять.
6. «

   Цивилизация абсолютно не нуждается в благородстве или героизме. Благородство, героизм — это симптомы политической неумелости.

   Цивилизация абсолютно не нуждается в благородстве или героизме. Благородство, героизм — это симптомы политической неумелости.
7. «

   Имей он хоть крупицу смысла, он бы понял, что наказание его является, по существу, наградой. Его ссылают на остров. То есть посылают туда, где он окажется в среде самых интересных мужчин и женщин на свете. Это все те, в ком почему-либо развилось самосознание до такой степени, что они стали непригодными к жизни в нашем обществе. Все те, кого не удовлетворяет правоверность, у кого есть свои самостоятельные взгляды. Словом, все те, кто собой что-то представляет.

   Имей он хоть крупицу смысла, он бы понял, что наказание его является, по существу, наградой. Его ссылают на остров. То есть посылают туда, где он окажется в среде самых интересных мужчин и женщин на свете. Это все те, в ком почему-либо развилось самосознание до такой степени, что они стали непригодными к жизни в нашем обществе. Все те, кого не удовлетворяет правоверность, у кого есть свои самостоятельные взгляды. Словом, все те, кто собой что-то представляет.

   — Мустафа Монд · книга
8. «

   Сомы грамм — и нету драм.

   Сомы грамм — и нету драм.
9. «

   По сути дела, если мы не изберем путь децентрализации и прикладную науку не станем применять как средство для создания сообщества свободных личностей (а не как цель, для которой люди назначены служить лишь средством), то нам останутся только два варианта: либо некое число национальных, милитаризованных тоталитарных государств, имеющих своим корнем страх перед атомной бомбой, а следствием своим — гибель цивилизации (или, если военные действия будут ограничены, увековечение милитаризма), либо же одно наднациональное тоталитарное государство, порожденное социальным хаосом — результатом быстрого технического прогресса вообще и атомной революции в частности; и государство это под воздействием нужды в эффективности и стабильности разовьется в благоденствующую тиранию.

   По сути дела, если мы не изберем путь децентрализации и прикладную науку не станем применять как средство для создания сообщества свободных личностей (а не как цель, для которой люди назначены служить лишь средством), то нам останутся только два варианта: либо некое число национальных, милитаризованных тоталитарных государств, имеющих своим корнем страх перед атомной бомбой, а следствием своим — гибель цивилизации (или, если военные действия будут ограничены, увековечение милитаризма), либо же одно наднациональное тоталитарное государство, порожденное социальным хаосом — результатом быстрого технического прогресса вообще и атомной революции в частности; и государство это под воздействием нужды в эффективности и стабильности разовьется в благоденствующую тиранию.
10. «

    Не желающие зла точно так же причиняют боль, как и желающие.

    Не желающие зла точно так же причиняют боль, как и желающие.
11. «

    Потому что мир наш — уже не мир «Отелло». Как для «фордов» необходима сталь, так для трагедий необходима социальная нестабильность. Теперь же мир стабилен, устойчив. Люди счастливы; они получают все то, что хотят, и не способны хотеть того, чего получить не могут. Они живут в достатке, в безопасности; не знают болезней; не боятся смерти; блаженно не ведают страсти и старости; им не отравляют жизнь отцы с матерями; нет у них ни жен, ни детей, ни любовей — и, стало быть, нет треволнений; они так сформованы, что практически не могут выйти из рамок положенного...

    Потому что мир наш — уже не мир «Отелло». Как для «фордов» необходима сталь, так для трагедий необходима социальная нестабильность. Теперь же мир стабилен, устойчив. Люди счастливы; они получают все то, что хотят, и не способны хотеть того, чего получить не могут. Они живут в достатке, в безопасности; не знают болезней; не боятся смерти; блаженно не ведают страсти и старости; им не отравляют жизнь отцы с матерями; нет у них ни жен, ни детей, ни любовей — и, стало быть, нет треволнений; они так сформованы, что практически не могут выйти из рамок положенного...

    — Мустафа Монд · книга
12. «

    Было нечто, именовавшееся Небесами; но тем не менее спиртное пили в огромном количестве. <...> Было некое понятие — душа, и некое понятие — бессмертие. <...> Но тем не менее употребляли морфий и кокаин.

    Было нечто, именовавшееся Небесами; но тем не менее спиртное пили в огромном количестве. <...> Было некое понятие — душа, и некое понятие — бессмертие. <...> Но тем не менее употребляли морфий и кокаин.

    — Мустафа Монд · книга
13. «

    Как бы интересно стало жить на свете, если бы можно было отбросить заботу о счастье.

    Как бы интересно стало жить на свете, если бы можно было отбросить заботу о счастье.

    — Мустафа Монд · книга
14. «

    Поток, задержанный преградой, взбухает и переливается, позыв обращается в порыв, в страсть, даже в помешательство; сила потока множится на высоту и прочность препятствия. Когда же преграды нет, поток стекает плавно по назначенному руслу в тихое море благоденствия.

    Поток, задержанный преградой, взбухает и переливается, позыв обращается в порыв, в страсть, даже в помешательство; сила потока множится на высоту и прочность препятствия. Когда же преграды нет, поток стекает плавно по назначенному руслу в тихое море благоденствия.
15. «

    Что человек соединил, природа разделить бессильна.

    Что человек соединил, природа разделить бессильна.
16. «

    В этом весь секрет счастья и добродетели: люби то, что тебе предначертано.

    В этом весь секрет счастья и добродетели: люби то, что тебе предначертано.

    — Директор · книга
17. «

    — Что такое философ, знаете? — Мудрец, которому и не снилось, сколько всякого есть в небесах и на земле.

    — Что такое философ, знаете? — Мудрец, которому и не снилось, сколько всякого есть в небесах и на земле.

    — Дикарь · книга
18. «

    Бернард отдавал им приказания резким, надменным, даже оскорбительным тоном, к какому прибегает человек, не слишком уверенный в своем превосходстве.

    Бернард отдавал им приказания резким, надменным, даже оскорбительным тоном, к какому прибегает человек, не слишком уверенный в своем превосходстве.
19. «

    Все воспитание тела и мозга как раз и имеет целью привить людям любовь к их неизбежной социальной судьбе.

    Все воспитание тела и мозга как раз и имеет целью привить людям любовь к их неизбежной социальной судьбе.
20. «

    При правильном их применении слова способны быть всепроникающими, как рентгеновские лучи. Прочтешь — и ты уже пронизан и пронзен.

    При правильном их применении слова способны быть всепроникающими, как рентгеновские лучи. Прочтешь — и ты уже пронизан и пронзен.

    — Гельмгольц · книга