«Олег Сергеевич Кривченко. Аромат эманации мыслей» в 19 цитат

Собрали 19 цитат из книги «Олег Сергеевич Кривченко. Аромат эманации мыслей» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   БОГ – личностная ипостась Абсолютной Идеи – Логоса. Это словесный знак, обозначающий все личностные персонализации Божества – высшей трансцендентной сущности. * Любой онтологический пасьянс ещё без Бога не слагался. * Бог-Отец – Разум, Бог-Сын – менеджер вселенных, Дух – энергетическая эманация Разума. * Здание построить себя не может, т.к. чудес не бывает. Другое дело – мироздание. Следовательно, Бога нет, но есть идиотизм атеизма.

   БОГ – личностная ипостась Абсолютной Идеи – Логоса. Это словесный знак, обозначающий все личностные персонализации Божества – высшей трансцендентной сущности. * Любой онтологический пасьянс ещё без Бога не слагался. * Бог-Отец – Разум, Бог-Сын – менеджер вселенных, Дух – энергетическая эманация Разума. * Здание построить себя не может, т.к. чудес не бывает. Другое дело – мироздание. Следовательно, Бога нет, но есть идиотизм атеизма.
2. «

   Пакости возвращаются напастями.

   Пакости возвращаются напастями.
3. «

   СПРАВЕДЛИВОСТЬ – ипостась совести, представления о должном, о соответствии даяния и воздаяния, о равноправии. * Истоки справедливости, как и любви, в космической целесообразности * Справедливость – симбиоз адекватности и нравственности. * Благостная справедливость одновременно принципиальна, гуманна и компромиссна, т. е. невозможна.

   СПРАВЕДЛИВОСТЬ – ипостась совести, представления о должном, о соответствии даяния и воздаяния, о равноправии. * Истоки справедливости, как и любви, в космической целесообразности * Справедливость – симбиоз адекватности и нравственности. * Благостная справедливость одновременно принципиальна, гуманна и компромиссна, т. е. невозможна.
4. «

   ДОБРО и милосердие – это проявленная вселенская гравитация любви, как конкретного Благо. * У доброго дела, как у лекарства, бывают побочные последствия. * Добро – это любовь, польза и нравственность в одной упаковке. * Добро – это когда хорошо не только тебе, но и Богу.

   ДОБРО и милосердие – это проявленная вселенская гравитация любви, как конкретного Благо. * У доброго дела, как у лекарства, бывают побочные последствия. * Добро – это любовь, польза и нравственность в одной упаковке. * Добро – это когда хорошо не только тебе, но и Богу.
5. «

   МЫШЛЕНИЕ – немая речь посредством символов, образов и понятий. Мысль – импульс информационной энергии Разума, воспринятый и отражённый мозгом. * Мысль – это кластер информации, неточно выраженной и неоднозначно воспринятой. * Память — это настоящее прошлого. * Наша память скачивается в небесный сервер.

   МЫШЛЕНИЕ – немая речь посредством символов, образов и понятий. Мысль – импульс информационной энергии Разума, воспринятый и отражённый мозгом. * Мысль – это кластер информации, неточно выраженной и неоднозначно воспринятой. * Память — это настоящее прошлого. * Наша память скачивается в небесный сервер.
6. «

   СТРАСТЬ – это навязчивое влечение, переходящее в вожделение. Страсть энергия и сила великих и низменных свершений. * Желание, сорвавшееся с цепи рассудка, становится страстью. * Сильнее страсти только безразличие. * Страсть часто несёт похмельное страдание, но никогда – сожаление.

   СТРАСТЬ – это навязчивое влечение, переходящее в вожделение. Страсть энергия и сила великих и низменных свершений. * Желание, сорвавшееся с цепи рассудка, становится страстью. * Сильнее страсти только безразличие. * Страсть часто несёт похмельное страдание, но никогда – сожаление.
7. «

   ЗЛО – всё что безнравственно, что нарушает космические законы, попирает истину и справедливость, причиняет боль, наносит ущерб. Зло греховно, агрессивно, безжалостно, грубо и лживо. * Между добром и злом нет ничьей земли. Безразличие — это территория зла. * Грех дело добровольное. * Зло не уничтожить, но можно влиять на его последствия.

   ЗЛО – всё что безнравственно, что нарушает космические законы, попирает истину и справедливость, причиняет боль, наносит ущерб. Зло греховно, агрессивно, безжалостно, грубо и лживо. * Между добром и злом нет ничьей земли. Безразличие — это территория зла. * Грех дело добровольное. * Зло не уничтожить, но можно влиять на его последствия.
8. «

   ДОСТОИНСТВО – это волевое самоутверждение, при уважении чужих и личных принципов. Это противостояние лжи, несправедливости и насилию. * У достоинства поднята голова, у гордости поднят нос. * Личность – это духовная самобытность в масштабе общественной значимости. * Достоинство – это респектабельное самолюбие.

   ДОСТОИНСТВО – это волевое самоутверждение, при уважении чужих и личных принципов. Это противостояние лжи, несправедливости и насилию. * У достоинства поднята голова, у гордости поднят нос. * Личность – это духовная самобытность в масштабе общественной значимости. * Достоинство – это респектабельное самолюбие.
9. «

   ТВОРЧЕСТВО – это радостно-мучительный одухотворённый труд с неповторимой печатью личности. Высокому творчеству покровительствуют Божества. * Искусство – это эмоциональное проникновение в матрицу явления. * Творчество – это созидание новой реальности на пути к идеальному. * Невозможно написать Мону Лизу без водительства Духа. Улетучиваясь, Он оставляет чёрные квадраты Малевича.

   ТВОРЧЕСТВО – это радостно-мучительный одухотворённый труд с неповторимой печатью личности. Высокому творчеству покровительствуют Божества. * Искусство – это эмоциональное проникновение в матрицу явления. * Творчество – это созидание новой реальности на пути к идеальному. * Невозможно написать Мону Лизу без водительства Духа. Улетучиваясь, Он оставляет чёрные квадраты Малевича.
10. «

    ВЕРА – это убеждённость надежды, отсутствие сомнения, даже если опора на факты и логику не достаточно надёжна. * Вера – точка опоры рычага воли. * Фанатизм — мутант веры, поклонение абстракции. * Вера подобна «неваляшке», которую сомнение пытается опрокинуть.

    ВЕРА – это убеждённость надежды, отсутствие сомнения, даже если опора на факты и логику не достаточно надёжна. * Вера – точка опоры рычага воли. * Фанатизм — мутант веры, поклонение абстракции. * Вера подобна «неваляшке», которую сомнение пытается опрокинуть.
11. «

    ЖИЗНЬ – форма пребывания духа в материальной оболочке организма, способного перерабатывать ресурсы внешней среды, развиваться, сопротивляться распаду и воспроизводиться. * Человек – это пристанище души, отапливаемое любовью. * Смерть – свидетельство загадочного импульса жизни. * Жизнь состоит из уроков, экзаменов и прогулов.

    ЖИЗНЬ – форма пребывания духа в материальной оболочке организма, способного перерабатывать ресурсы внешней среды, развиваться, сопротивляться распаду и воспроизводиться. * Человек – это пристанище души, отапливаемое любовью. * Смерть – свидетельство загадочного импульса жизни. * Жизнь состоит из уроков, экзаменов и прогулов.
12. «

    МЕССИЯ – воплотившееся Божество с промыслом дать людям Закон, как путь спасения души. * Религия ведёт к Богу, если не пытается Его собой подменить. * Кто не идёт за Мессией, за тем идёт дьявол. * Нетерпимость к злу и любовь – фундамент и купол религии.

    МЕССИЯ – воплотившееся Божество с промыслом дать людям Закон, как путь спасения души. * Религия ведёт к Богу, если не пытается Его собой подменить. * Кто не идёт за Мессией, за тем идёт дьявол. * Нетерпимость к злу и любовь – фундамент и купол религии.
13. «

    Фортуна не только улыбается, но и ухмыляется.

    Фортуна не только улыбается, но и ухмыляется.
14. «

    СТРАХ – это гипертрофированные опасения. Это накручивающийся испуг от ожиданья боли и утраты, состояние внутренней напряжённости, тревоги. * Опасение – предчувствие беды, страх – её ощущение. * Страх — ледяной сквозняк воображения, влекущий смерч пугливых мыслей. * Осторожность — ничейная земля между страхом и мужеством.

    СТРАХ – это гипертрофированные опасения. Это накручивающийся испуг от ожиданья боли и утраты, состояние внутренней напряжённости, тревоги. * Опасение – предчувствие беды, страх – её ощущение. * Страх — ледяной сквозняк воображения, влекущий смерч пугливых мыслей. * Осторожность — ничейная земля между страхом и мужеством.
15. «

    НЕНАВИСТЬ – злобная антипатия, порождающая агрессию. Это негодование души, пожирающее жизненную энергию. * Зависть – тихо растущая ненависть. * Месть – лечение ран зла тупым скальпелем ненависти. * Ненависть – проклятие ущемлённого Ego.

    НЕНАВИСТЬ – злобная антипатия, порождающая агрессию. Это негодование души, пожирающее жизненную энергию. * Зависть – тихо растущая ненависть. * Месть – лечение ран зла тупым скальпелем ненависти. * Ненависть – проклятие ущемлённого Ego.
16. «

    ЛЮБОВЬ – это феномен, скрепляющий мироздание. В людях он проявлен как эмоционально окрашенное влечение, для преодоления изначальной личностной неполноты. * Любят не объект, а идеал, в котором его растворяют. * Добро относительно, любовь абсолютна. * Любовь и ненависть – сообщающиеся сосуды сердца.

    ЛЮБОВЬ – это феномен, скрепляющий мироздание. В людях он проявлен как эмоционально окрашенное влечение, для преодоления изначальной личностной неполноты. * Любят не объект, а идеал, в котором его растворяют. * Добро относительно, любовь абсолютна. * Любовь и ненависть – сообщающиеся сосуды сердца.
17. «

    СВОБОДА – это возможность выбора, ограниченного, необходимостью, долгом, капризом и стереотипами. * Свобода это поле деятельности, а не перекати-поле. * Свобода без долга, как жизнь без смысла. * Цепями для свободы служат и власть, и деньги, и любовь.

    СВОБОДА – это возможность выбора, ограниченного, необходимостью, долгом, капризом и стереотипами. * Свобода это поле деятельности, а не перекати-поле. * Свобода без долга, как жизнь без смысла. * Цепями для свободы служат и власть, и деньги, и любовь.
18. «

    ЭВОЛЮЦИЯ – развитие и материализации идей по космическим законам необходимости. * Эволюция над добром и злом. * Эволюция общества – это возведение очередных вавилонских башен культуры и цивилизации. * Прогресс благотворен, пока пребывает в берегах нравственности.

    ЭВОЛЮЦИЯ – развитие и материализации идей по космическим законам необходимости. * Эволюция над добром и злом. * Эволюция общества – это возведение очередных вавилонских башен культуры и цивилизации. * Прогресс благотворен, пока пребывает в берегах нравственности.
19. «

    ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ – атрибуты конечных миров. Неразрывные пространство, время (хронотоп) и движение разделены в сознании, как понятия ориентации в бытии. * Пространство и время существуют, пока их воспринимают. * Границы пространства и времени ограничены ощущением и воображением. * Пространство – это поля непроявленной наблюдателю энергии.

    ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ – атрибуты конечных миров. Неразрывные пространство, время (хронотоп) и движение разделены в сознании, как понятия ориентации в бытии. * Пространство и время существуют, пока их воспринимают. * Границы пространства и времени ограничены ощущением и воображением. * Пространство – это поля непроявленной наблюдателю энергии.