39 цитат из книги «Омар Хайям. Будь счастлив хотя бы мгновеньем одним...», ставших крылатыми

Собрали 39 цитат из книги «Омар Хайям. Будь счастлив хотя бы мгновеньем одним...» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Если путь твой Всевышним начертан давно, Ты получишь лишь то, что тебе суждено. Не мечтай о несбыточном. О невозможном Не моли. Не завись от того, что дано.

   Если путь твой Всевышним начертан давно, Ты получишь лишь то, что тебе суждено. Не мечтай о несбыточном. О невозможном Не моли. Не завись от того, что дано.
2. «

   Зачем тягаться с горестной судьбой И заниматься мелочной борьбой? Все радости, что жизнь тебе дарует, Ты в мир иной не унесешь с собой.

   Зачем тягаться с горестной судьбой И заниматься мелочной борьбой? Все радости, что жизнь тебе дарует, Ты в мир иной не унесешь с собой.
3. «

   Откуда ты пришел, куда уйдешь, - Не спрашивай: ответом будет ложь. В том круге без конца и без начала, Ни щели, ни просвета не найдешь.

   Откуда ты пришел, куда уйдешь, - Не спрашивай: ответом будет ложь. В том круге без конца и без начала, Ни щели, ни просвета не найдешь.
4. «

   Ты на земле живешь — то грезя, то грозя. Но бытие твое — над пропастью стезя. Она тебе дана на время перехода. А все, что взял взаймы, присваивать нельзя.

   Ты на земле живешь — то грезя, то грозя. Но бытие твое — над пропастью стезя. Она тебе дана на время перехода. А все, что взял взаймы, присваивать нельзя.
5. «

   Ты плачешь, что роком по жизни гоним, Что слабому духу не справиться с ним. Не лучше ли воле Творца подчиниться? Будь счастлив хотя бы мгновеньем одним.

   Ты плачешь, что роком по жизни гоним, Что слабому духу не справиться с ним. Не лучше ли воле Творца подчиниться? Будь счастлив хотя бы мгновеньем одним.
6. «

   Покуда не истопчешь всех дорог, не выйдет ничего. Покуда не омоешь кровью щек, не выйдет ничего. Покуда, как влюбленный, о себе не позабудешь ты, Напрасно не взывай к судьбе — не выйдет ничего.

   Покуда не истопчешь всех дорог, не выйдет ничего. Покуда не омоешь кровью щек, не выйдет ничего. Покуда, как влюбленный, о себе не позабудешь ты, Напрасно не взывай к судьбе — не выйдет ничего.
7. «

   Ты — богат и пресыщен, я — беден и наг. Но зачем суетимся мы в поисках благ? Оба в прах обратимся, а он, как известно, На гробницы пойдет для других бедолаг.

   Ты — богат и пресыщен, я — беден и наг. Но зачем суетимся мы в поисках благ? Оба в прах обратимся, а он, как известно, На гробницы пойдет для других бедолаг.
8. «

   О рок! Ты хуже рабского ярма, Коль даришь подлым пышные дома, А праведных лишаешь корки хлеба. Осёл ты — или выжил из ума?

   О рок! Ты хуже рабского ярма, Коль даришь подлым пышные дома, А праведных лишаешь корки хлеба. Осёл ты — или выжил из ума?
9. «

   О небосвод, твой гнев, неистовый и бурный, Смыл тысячи царей под гул громов бравурный.

   О небосвод, твой гнев, неистовый и бурный, Смыл тысячи царей под гул громов бравурный.
10. «

    Лелея и кляня к тебе спешащий миг, Ты будущего дня не различаешь лик. Сегодняшним живи, коль сердце не безумно. Остаток дней твоих сочтен и невелик.

    Лелея и кляня к тебе спешащий миг, Ты будущего дня не различаешь лик. Сегодняшним живи, коль сердце не безумно. Остаток дней твоих сочтен и невелик.
11. «

    О небесный Ваятель! Ты создал объем Звездной чаши. Под ней мы, как мухи, снуем. Согласись: мне орлом не взлететь в поднебесье, Коль Ты мухой отлил меня в тигле Своем.

    О небесный Ваятель! Ты создал объем Звездной чаши. Под ней мы, как мухи, снуем. Согласись: мне орлом не взлететь в поднебесье, Коль Ты мухой отлил меня в тигле Своем.
12. «

    Не тверди, что идет за бедою беда. Ты желанной награды не сыщешь тогда. Знает каждый мудрец: все во власти Аллаха, Слезы лить понапрасну — не стоит труда.

    Не тверди, что идет за бедою беда. Ты желанной награды не сыщешь тогда. Знает каждый мудрец: все во власти Аллаха, Слезы лить понапрасну — не стоит труда.
13. «

    Счастливых — мало. Прочих — большинство. Гони тоску: уныние мертво. Когда творец лепил тебя из глины, Он не просил согласья твоего.

    Счастливых — мало. Прочих — большинство. Гони тоску: уныние мертво. Когда творец лепил тебя из глины, Он не просил согласья твоего.
14. «

    Что толку от прихода моего? Бесстрастен небосвод над головой. Уйду — его сиянье не померкнет. Зачем я здесь? И там я для чего?

    Что толку от прихода моего? Бесстрастен небосвод над головой. Уйду — его сиянье не померкнет. Зачем я здесь? И там я для чего?
15. «

    Для чего суетиться, бороться за власть, Если вечность разинула алчную пасть. Что тебе предначертано, то и получишь. Без Творца даже яблоку вниз не упасть.

    Для чего суетиться, бороться за власть, Если вечность разинула алчную пасть. Что тебе предначертано, то и получишь. Без Творца даже яблоку вниз не упасть.
16. «

    Всё тайна: море бытия и жемчуг смысла в нем. Ее постигнуть ты и я пытались день за днем. И всяк болтал, увы, лишь то, что выгоду сулило, Но дна никто не озарял спасительным огнем.

    Всё тайна: море бытия и жемчуг смысла в нем. Ее постигнуть ты и я пытались день за днем. И всяк болтал, увы, лишь то, что выгоду сулило, Но дна никто не озарял спасительным огнем.
17. «

    Подобно скряге, тайною владей. Гляди, чтоб не проник в нее злодей. Ты расставлял силки для божьих тварей? Что ж, ожидай того же от людей.

    Подобно скряге, тайною владей. Гляди, чтоб не проник в нее злодей. Ты расставлял силки для божьих тварей? Что ж, ожидай того же от людей.
18. «

    Что приход твой для мира? — вот муха: Прожужжала и стала сплошной тишиной.

    Что приход твой для мира? — вот муха: Прожужжала и стала сплошной тишиной.
19. «

    Там, в загробном краю, хорошо или худо - Не расскажет никто, не надейся на чудо. Для чего ты зарыл столько золота в землю, Если знал, что за ним не вернешься оттуда?

    Там, в загробном краю, хорошо или худо - Не расскажет никто, не надейся на чудо. Для чего ты зарыл столько золота в землю, Если знал, что за ним не вернешься оттуда?
20. «

    О, если б небеса, чьи тайны скрыты, Следили, чтобы волки были сыты, А овцы целы, — то неужто души Достойных оставались без защиты?

    О, если б небеса, чьи тайны скрыты, Следили, чтобы волки были сыты, А овцы целы, — то неужто души Достойных оставались без защиты?