40 цитат из книги «Омар Хайям. Будь счастлив хотя бы мгновеньем одним...» — от иронии до философии

Собрали 40 цитат из книги «Омар Хайям. Будь счастлив хотя бы мгновеньем одним...» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Что толку от прихода моего? Бесстрастен небосвод над головой. Уйду — его сиянье не померкнет. Зачем я здесь? И там я для чего?

   Что толку от прихода моего? Бесстрастен небосвод над головой. Уйду — его сиянье не померкнет. Зачем я здесь? И там я для чего?
2. «

   Даже избранный муж, чья всесильна рука, Кто о мире привык рассуждать свысока, Пред делами Всевышнего жалок, потерян И ничтожен, подобно крупице песка.

   Даже избранный муж, чья всесильна рука, Кто о мире привык рассуждать свысока, Пред делами Всевышнего жалок, потерян И ничтожен, подобно крупице песка.
3. «

   Ты плачешь, что роком по жизни гоним, Что слабому духу не справиться с ним. Не лучше ли воле Творца подчиниться? Будь счастлив хотя бы мгновеньем одним.

   Ты плачешь, что роком по жизни гоним, Что слабому духу не справиться с ним. Не лучше ли воле Творца подчиниться? Будь счастлив хотя бы мгновеньем одним.
4. «

   Мир — вымысел, что множит миражи. А я, глупец, поверил этой лжи.

   Мир — вымысел, что множит миражи. А я, глупец, поверил этой лжи.
5. «

   Для чего суетиться, бороться за власть, Если вечность разинула алчную пасть. Что тебе предначертано, то и получишь. Без Творца даже яблоку вниз не упасть.

   Для чего суетиться, бороться за власть, Если вечность разинула алчную пасть. Что тебе предначертано, то и получишь. Без Творца даже яблоку вниз не упасть.
6. «

   Ни тот, кто мудростью своей смысл просверлил, как мастер — перл, Ни тот, кто о Владыке дней судил, над книгами корпел, - Не объяснили бытия. Поговорили и уснули. За тайн мерцающую нить никто схватиться не успел.

   Ни тот, кто мудростью своей смысл просверлил, как мастер — перл, Ни тот, кто о Владыке дней судил, над книгами корпел, - Не объяснили бытия. Поговорили и уснули. За тайн мерцающую нить никто схватиться не успел.
7. «

   Ты — богат и пресыщен, я — беден и наг. Но зачем суетимся мы в поисках благ? Оба в прах обратимся, а он, как известно, На гробницы пойдет для других бедолаг.

   Ты — богат и пресыщен, я — беден и наг. Но зачем суетимся мы в поисках благ? Оба в прах обратимся, а он, как известно, На гробницы пойдет для других бедолаг.
8. «

   О рок! Ты хуже рабского ярма, Коль даришь подлым пышные дома, А праведных лишаешь корки хлеба. Осёл ты — или выжил из ума?

   О рок! Ты хуже рабского ярма, Коль даришь подлым пышные дома, А праведных лишаешь корки хлеба. Осёл ты — или выжил из ума?
9. «

   Счастливых — мало. Прочих — большинство. Гони тоску: уныние мертво. Когда творец лепил тебя из глины, Он не просил согласья твоего.

   Счастливых — мало. Прочих — большинство. Гони тоску: уныние мертво. Когда творец лепил тебя из глины, Он не просил согласья твоего.
10. «

    Мир — ночлежка, ветрами продутая, или Усыпальница пестрая наших идиллий.

    Мир — ночлежка, ветрами продутая, или Усыпальница пестрая наших идиллий.
11. «

    Там, в загробном краю, хорошо или худо - Не расскажет никто, не надейся на чудо. Для чего ты зарыл столько золота в землю, Если знал, что за ним не вернешься оттуда?

    Там, в загробном краю, хорошо или худо - Не расскажет никто, не надейся на чудо. Для чего ты зарыл столько золота в землю, Если знал, что за ним не вернешься оттуда?
12. «

    Я шел дорогой в ад, мостил дорогу к раю. Я много лет подряд все двери отворяю, Что в чуждые миры ведут, светясь во мраке. Но знаю только то, что ничего не знаю.

    Я шел дорогой в ад, мостил дорогу к раю. Я много лет подряд все двери отворяю, Что в чуждые миры ведут, светясь во мраке. Но знаю только то, что ничего не знаю.
13. «

    Что приход твой для мира? — вот муха: Прожужжала и стала сплошной тишиной.

    Что приход твой для мира? — вот муха: Прожужжала и стала сплошной тишиной.
14. «

    Что о вчерашнем дне ни вспомнишь, всё некстати. Будь счастлив тем, что есть, а прочее — тщета.

    Что о вчерашнем дне ни вспомнишь, всё некстати. Будь счастлив тем, что есть, а прочее — тщета.
15. «

    Всемогущий, Ты добр и не жаждешь расплаты. Но зачем из Эдема изгнал бунтаря Ты? Если милость твоя для невинных, Господь, - У кого же прощенья искать виноватым?

    Всемогущий, Ты добр и не жаждешь расплаты. Но зачем из Эдема изгнал бунтаря Ты? Если милость твоя для невинных, Господь, - У кого же прощенья искать виноватым?
16. «

    Живя среди слов, что жаждут править миром, Уж лучше стать ослом и притвориться сирым.

    Живя среди слов, что жаждут править миром, Уж лучше стать ослом и притвориться сирым.
17. «

    Хочешь цели достичь — не надейся на помощь людей. На чужое не зарься, своим равнодушно владей. Тот, кто прошлым живет или будущем, равен безумцу, Что из суетных рук выпускает сегодняшний день.

    Хочешь цели достичь — не надейся на помощь людей. На чужое не зарься, своим равнодушно владей. Тот, кто прошлым живет или будущем, равен безумцу, Что из суетных рук выпускает сегодняшний день.
18. «

    Один с мольбой глядит на небосвод, Другой от жизни требует щедрот. Но час придет — и оба содрогнутся: Путь истины не этот и не тот.

    Один с мольбой глядит на небосвод, Другой от жизни требует щедрот. Но час придет — и оба содрогнутся: Путь истины не этот и не тот.
19. «

    Ты на земле живешь — то грезя, то грозя. Но бытие твое — над пропастью стезя. Она тебе дана на время перехода. А все, что взял взаймы, присваивать нельзя.

    Ты на земле живешь — то грезя, то грозя. Но бытие твое — над пропастью стезя. Она тебе дана на время перехода. А все, что взял взаймы, присваивать нельзя.
20. «

    Как дождевые облака, Пройдут и радость и тоска.

    Как дождевые облака, Пройдут и радость и тоска.