30 цитат из книги «Оноре де Бальзак. Гобсек» для поста в соцсетях

Собрали 30 цитат из книги «Оноре де Бальзак. Гобсек» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Золото – вот духовная сущность всего нынешнего общества.

   Золото – вот духовная сущность всего нынешнего общества.

   — Гобсек · книга
2. «

   Только простофили могут воображать, что они приносят пользу ближним, занимаясь установлением принципов политики, чтобы управлять событиями, которых никогда нельзя предвидеть.

   Только простофили могут воображать, что они приносят пользу ближним, занимаясь установлением принципов политики, чтобы управлять событиями, которых никогда нельзя предвидеть.

   — Гобсек · книга
3. «

   Я владею миром, не утомляя себя, а мир не имеет надо мной ни малейшей власти.

   Я владею миром, не утомляя себя, а мир не имеет надо мной ни малейшей власти.

   — Гобсек · книга
4. «

   Предостерегая себя от великодушных порывов: ведь мне частенько приходилось наблюдать, что если самому благодетелю и не вредит благодеяние, то для того, кому оно оказано, подобная милость бывает гибельной.

   Предостерегая себя от великодушных порывов: ведь мне частенько приходилось наблюдать, что если самому благодетелю и не вредит благодеяние, то для того, кому оно оказано, подобная милость бывает гибельной.

   — Гобсек · книга
5. «

   Так лучше уж самому давить, чем позволять, чтоб другие тебя давили.

   Так лучше уж самому давить, чем позволять, чтоб другие тебя давили.

   — Гобсек · книга
6. «

   Средства к действию сливаются с его результатами: никогда не удастся разграничить душу и плотские чувства, дух и материю.

   Средства к действию сливаются с его результатами: никогда не удастся разграничить душу и плотские чувства, дух и материю.

   — Гобсек · книга
7. «

   Вы глядите на горящие головни в камине и видите в огоньках женские лица, а я вижу только угли. Вы всему верите, а я ничему не верю.

   Вы глядите на горящие головни в камине и видите в огоньках женские лица, а я вижу только угли. Вы всему верите, а я ничему не верю.

   — Гобсек · книга
8. «

   Больше я о себе говорить не буду: счастливый человек тема нестерпимо скучная.

   Больше я о себе говорить не буду: счастливый человек тема нестерпимо скучная.

   — Дервиль · книга
9. «

   Женщины всегда ненавидят тех, перед кем им приходится краснеть.

   Женщины всегда ненавидят тех, перед кем им приходится краснеть.

   — Дервиль · книга
10. «

    Я люблю пачкать грязными башмаками ковры у богатых людей — не из мелкого самолюбия, а чтобы дать почувствовать когтистую лапу Неотвратимости.

    Я люблю пачкать грязными башмаками ковры у богатых людей — не из мелкого самолюбия, а чтобы дать почувствовать когтистую лапу Неотвратимости.

    — Гобсек · книга
11. «

    Если человечность, общение меж людьми считать своего рода религией, то Гобсека можно было назвать атеистом.

    Если человечность, общение меж людьми считать своего рода религией, то Гобсека можно было назвать атеистом.

    — Дервиль · книга
12. «

    — Так вы иногда и развлекаетесь? — А по-твоему только тот поэт, кто печатает свои стихи?

    — Так вы иногда и развлекаетесь? — А по-твоему только тот поэт, кто печатает свои стихи?

    — Гобсек · книга
13. «

    А разве могут отказать в чем-либо тому, у кого на руках мешок с золотом?

    А разве могут отказать в чем-либо тому, у кого на руках мешок с золотом?

    — Гобсек · книга
14. «

    Признательность — это долг, который дети не очень охотно принимают по наследству от родителей.

    Признательность — это долг, который дети не очень охотно принимают по наследству от родителей.
15. «

    Для охраны своего добра богачи изобрели трибуналы, судей, гильотину, к которой, как мотыльки на гибельный огонь, сами устремляются глупцы.

    Для охраны своего добра богачи изобрели трибуналы, судей, гильотину, к которой, как мотыльки на гибельный огонь, сами устремляются глупцы.

    — Гобсек · книга
16. «

    Плати за всю эту роскошь, плати за свой титул, плати за свое счастье, за все исключительные преимущества, которыми ты пользуешься, — мысленно говорит Гобсек графине де Ресто. – Для охраны своего добра богачи изобрели трибуналы, судей, гильотину, к которой, как мотыльки на гибельный огонь, сами устремляются глупцы. Но для вас, для людей, которые спят на шелку и шелком укрываются, существует кое-что иное: укоры совести, скрежет зубовный, скрываемый улыбкой, химеры с львиной пастью, вонзающие клыки вам в сердце.

    Плати за всю эту роскошь, плати за свой титул, плати за свое счастье, за все исключительные преимущества, которыми ты пользуешься, — мысленно говорит Гобсек графине де Ресто. – Для охраны своего добра богачи изобрели трибуналы, судей, гильотину, к которой, как мотыльки на гибельный огонь, сами устремляются глупцы. Но для вас, для людей, которые спят на шелку и шелком укрываются, существует кое-что иное: укоры совести, скрежет зубовный, скрываемый улыбкой, химеры с львиной пастью, вонзающие клыки вам в сердце.

    — Гобсек · книга
17. «

    Молодые женщины могут по наклонной плоскости скатиться в пропасть. Достаточно иной раз кадрили на балу, романса, спетого за фортепьяно, загородной прогулки, чтобы за ними последовало непоправимое несчастье. К нему стремятся сами, поддавшись опрометчивому легкомыслию юности! А лишь только женщина перейдет известные границы, она неизменно попадает в руки трёх фурий, имя которых — позор, раскаяние, нищета, и тогда...

    Молодые женщины могут по наклонной плоскости скатиться в пропасть. Достаточно иной раз кадрили на балу, романса, спетого за фортепьяно, загородной прогулки, чтобы за ними последовало непоправимое несчастье. К нему стремятся сами, поддавшись опрометчивому легкомыслию юности! А лишь только женщина перейдет известные границы, она неизменно попадает в руки трёх фурий, имя которых — позор, раскаяние, нищета, и тогда...

    — Дервиль · книга
18. «

    Деньги — это товар, который можно со спокойной совестью продавать, дорого или дёшево, в зависимости от обстоятельств.

    Деньги — это товар, который можно со спокойной совестью продавать, дорого или дёшево, в зависимости от обстоятельств.

    — Дервиль · книга
19. «

    Неужели всё сводится к деньгам?

    Неужели всё сводится к деньгам?

    — Девриль · книга
20. «

    Иной раз два врага проявляют такую же проницательность, такую же силу внутреннего зрения, как двое влюбленных, читающих в душе друг у друга.

    Иной раз два врага проявляют такую же проницательность, такую же силу внутреннего зрения, как двое влюбленных, читающих в душе друг у друга.

    — Дервиль · книга