Подборка из книги: 378 цитат — «Оскар Уайльд. Портрет Дориана Грея»

Ниже 378 цитат из книги «Оскар Уайльд. Портрет Дориана Грея»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Всякий раз, когда человек допускает глупость, он делает это из самых благородных побуждений.

   Всякий раз, когда человек допускает глупость, он делает это из самых благородных побуждений.

   — Лорд Генри Уоттон · книга
2. «

   Человечество преувеличивает свою роль на земле. Это – его первородный грех. Если бы пещерные люди умели смеяться, история пошла бы по другому пути.

   Человечество преувеличивает свою роль на земле. Это – его первородный грех. Если бы пещерные люди умели смеяться, история пошла бы по другому пути.
3. «

   Собственная душа и страсти друзей – вот что самое занятное в жизни.

   Собственная душа и страсти друзей – вот что самое занятное в жизни.

   — Лорд Генри Уоттон · книга
4. «

   Влияние бывает только дурным, мистер Грей. С научной же точки зрения любое влияние аморально.

   Влияние бывает только дурным, мистер Грей. С научной же точки зрения любое влияние аморально.

   — Лорд Генри Уоттон · книга
5. «

   ... Она изображает из себя красавицу. В этом — секрет её успеха.

   ... Она изображает из себя красавицу. В этом — секрет её успеха.

   — дядя Джордж · книга
6. «

   …во фраке и белом галстуке кто угодно, даже биржевой маклер, может сойти за цивилизованного человека.

   …во фраке и белом галстуке кто угодно, даже биржевой маклер, может сойти за цивилизованного человека.

   — Бэзил Холлуорд · книга
7. «

   В дружбе, окрашенной любовью, всегда есть нечто трагичное.

   В дружбе, окрашенной любовью, всегда есть нечто трагичное.
8. «

   Эта была исповедь. И после неё я словно чего-то лишился. Никогда не следует выражать свои чувства словами.

   Эта была исповедь. И после неё я словно чего-то лишился. Никогда не следует выражать свои чувства словами.

   — Бэзил Холлуорд · книга
9. «

   В наш век люди слишком много читают, это мешает им быть мудрыми, и слишком много думают, а это мешает им быть красивыми.

   В наш век люди слишком много читают, это мешает им быть мудрыми, и слишком много думают, а это мешает им быть красивыми.

   — Лорд Генри Уоттон · книга
10. «

    Чтобы вернуть свою молодость, я готов сделать все на свете — только не заниматься гимнастикой, не вставать рано и не вести добродетельный образ жизни. Молодость! Что может с ней сравниться? Как это глупо говорить о «неопытной и невежественной юности». Я с уважением слушаю суждения только тех, кто много меня моложе. Молодость нас определила, ей жизнь открывает свои самые новые чудеса. А людям пожилым я всегда противоречу. Я это делаю из принципа. Спросите их мнение о чем-нибудь, что произошло только вчера, — и они с важностью преподнесут вам свои суждения, господствовавшие в тысяча восемьсот двадцатом году, когда мужчины носили длинные чулки, когда люди верили решительно во все, но решительно ничего не знали.

    Чтобы вернуть свою молодость, я готов сделать все на свете — только не заниматься гимнастикой, не вставать рано и не вести добродетельный образ жизни. Молодость! Что может с ней сравниться? Как это глупо говорить о «неопытной и невежественной юности». Я с уважением слушаю суждения только тех, кто много меня моложе. Молодость нас определила, ей жизнь открывает свои самые новые чудеса. А людям пожилым я всегда противоречу. Я это делаю из принципа. Спросите их мнение о чем-нибудь, что произошло только вчера, — и они с важностью преподнесут вам свои суждения, господствовавшие в тысяча восемьсот двадцатом году, когда мужчины носили длинные чулки, когда люди верили решительно во все, но решительно ничего не знали.
11. «

    Я не говорил, что она мне нравится. Я сказал: «околдовала». Это далеко не одно и то же.

    Я не говорил, что она мне нравится. Я сказал: «околдовала». Это далеко не одно и то же.
12. «

    Душа и тело, тело и душа – какая это загадка! В душе таятся животные инстинкты, а телу дано испытать минуты одухотворяющие. Чувственные порывы способны стать утонченными, а интеллект – отупеть. Кто может сказать, когда умолкает плоть и начинает говорить душа? Как поверхностны и произвольны авторитетные утверждения психологов! И при всем том – как трудно решить, которая из школ ближе к истине! Действительно ли душа человека – лишь тень, заключенная в греховную оболочку? Или, как полагал Джордано Бруно, тело заключено в духе? Расставание души с телом – такая же непостижимая загадка, как их слияние.

    Душа и тело, тело и душа – какая это загадка! В душе таятся животные инстинкты, а телу дано испытать минуты одухотворяющие. Чувственные порывы способны стать утонченными, а интеллект – отупеть. Кто может сказать, когда умолкает плоть и начинает говорить душа? Как поверхностны и произвольны авторитетные утверждения психологов! И при всем том – как трудно решить, которая из школ ближе к истине! Действительно ли душа человека – лишь тень, заключенная в греховную оболочку? Или, как полагал Джордано Бруно, тело заключено в духе? Расставание души с телом – такая же непостижимая загадка, как их слияние.
13. «

    Женщины любят нас за наши недостатки. Если этих недостатков изрядное количество, они готовы все нам простить, даже ум… Боюсь, что за такие речи вы перестанете приглашать меня к обеду, леди Нарборо, но что поделаешь – это истинная правда.

    Женщины любят нас за наши недостатки. Если этих недостатков изрядное количество, они готовы все нам простить, даже ум… Боюсь, что за такие речи вы перестанете приглашать меня к обеду, леди Нарборо, но что поделаешь – это истинная правда.

    — Лорд Генри Уоттон · книга
14. «

    Опыт не имеет никакого морального значения; опытом люди называют свои ошибки. Моралисты, как правило, всегда видели в опыте средство предостережения и считали, что он влияет на формирование характера. Они славили опыт, ибо он учит нас, чему надо следовать и чего избегать. Но опыт не обладает движущей силой. В нем так же мало действенного, как и в человеческом сознании. По существу, он только свидетельствует, что наше грядущее обычно бывает подобно нашему прошлому и что грех, совершенный однажды с содроганием, мы повторяем в жизни много раз – но уже с удовольствием.

    Опыт не имеет никакого морального значения; опытом люди называют свои ошибки. Моралисты, как правило, всегда видели в опыте средство предостережения и считали, что он влияет на формирование характера. Они славили опыт, ибо он учит нас, чему надо следовать и чего избегать. Но опыт не обладает движущей силой. В нем так же мало действенного, как и в человеческом сознании. По существу, он только свидетельствует, что наше грядущее обычно бывает подобно нашему прошлому и что грех, совершенный однажды с содроганием, мы повторяем в жизни много раз – но уже с удовольствием.
15. «

    Мне доставляет странное удовольствие говорить ему вещи, которые говорить не следовало бы, — хоть я и знаю, что потом пожалею об этом.

    Мне доставляет странное удовольствие говорить ему вещи, которые говорить не следовало бы, — хоть я и знаю, что потом пожалею об этом.
16. «

    Иногда то, что мы считаем мертвым, долго еще не хочет умирать.

    Иногда то, что мы считаем мертвым, долго еще не хочет умирать.

    — Дориан Грей · книга
17. «

    Именно те страсти, природу которых мы неверно понимаем, сильнее всего властвуют над нами. А слабее всего бывают чувства, происхождение которых нам понятно. И часто человек воображает, будто он производит опыт над другими, тогда как в действительности производит опыт над самим собой.

    Именно те страсти, природу которых мы неверно понимаем, сильнее всего властвуют над нами. А слабее всего бывают чувства, происхождение которых нам понятно. И часто человек воображает, будто он производит опыт над другими, тогда как в действительности производит опыт над самим собой.
18. «

    Совесть делает всех нас эгоистами…

    Совесть делает всех нас эгоистами…

    — Лорд Генри Уоттон · книга
19. «

    Убийство — всегда промах. Никогда не следует делать того, о чём нельзя поболтать с людьми после обеда.

    Убийство — всегда промах. Никогда не следует делать того, о чём нельзя поболтать с людьми после обеда.

    — Лорд Генри Уоттон · книга
20. «

    Мысль и Слово для художника – средства Искусства. Порок и Добродетель – материал для его творчества.

    Мысль и Слово для художника – средства Искусства. Порок и Добродетель – материал для его творчества.