Топ-13 цитат из книги «Сергей Садов. Адская практика»

Собрали 13 цитат из книги «Сергей Садов. Адская практика» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   По-настоящему опасные люди никогда не грозят. Никогда и никому. Они своего добиваются без угроз. Они им не нужны. А тех, кто много грозит, не боятся. Их бесконечные угрозы подвержены инфляции...

   По-настоящему опасные люди никогда не грозят. Никогда и никому. Они своего добиваются без угроз. Они им не нужны. А тех, кто много грозит, не боятся. Их бесконечные угрозы подвержены инфляции...

   — Эзергиль · книга
2. «

   ...небольшое недопонимание грозит большими бедами.

   ...небольшое недопонимание грозит большими бедами.

   — отец Федор · книга
3. «

   И ведь никому в голову не приходит, что ни черту, ни дьяволу вовсе нет нужды покупать душу у человека. Люди сами их отдают нам. Бесплатно. Да еще и радуются при этом.

   И ведь никому в голову не приходит, что ни черту, ни дьяволу вовсе нет нужды покупать душу у человека. Люди сами их отдают нам. Бесплатно. Да еще и радуются при этом.

   — Эзергиль · книга
4. «

   Нет ничего более обманчивого, чем общеизвестные факты.

   Нет ничего более обманчивого, чем общеизвестные факты.

   — Эзергиль · книга
5. «

   Даже самый неверующий из нас в глубине души верит в то, что Там, за гранью, что-то есть.

   Даже самый неверующий из нас в глубине души верит в то, что Там, за гранью, что-то есть.

   — Михаил Леонидович · книга
6. «

   Ошибки, если ты что-то делаешь, а не лежишь на печи, у тебя будут. Никуда от них не деться. Другое дело отношение к ним. Можно до конца жизни каяться в них и потом бояться чихнуть лишний раз — вдруг заразишь кого невзначай. А можно учиться на ошибках. Но в любом случае знать о них лучше только тебе. Другим знать о них совершенно не обязательно.

   Ошибки, если ты что-то делаешь, а не лежишь на печи, у тебя будут. Никуда от них не деться. Другое дело отношение к ним. Можно до конца жизни каяться в них и потом бояться чихнуть лишний раз — вдруг заразишь кого невзначай. А можно учиться на ошибках. Но в любом случае знать о них лучше только тебе. Другим знать о них совершенно не обязательно.

   — Эзергиль · книга
7. «

   В жизни можно быть кем угодно, но труднее всего просто быть человеком.

   В жизни можно быть кем угодно, но труднее всего просто быть человеком.

   — Альена · книга
8. «

   Если тебе грустно — плачь. Если сердита — сердись. Весело — смейся. Будь сама собой. Всегда и везде в любых обстоятельствах. Не прячь себя за фальшивыми чувствами. <...> Самое главное — оставайся такой, какая ты есть.

   Если тебе грустно — плачь. Если сердита — сердись. Весело — смейся. Будь сама собой. Всегда и везде в любых обстоятельствах. Не прячь себя за фальшивыми чувствами. <...> Самое главное — оставайся такой, какая ты есть.

   — Монтирий · книга
9. «

   Настоящая вера слепой не бывает. Ибо вера — это всего лишь открытая дверь в душе́ для Него.

   Настоящая вера слепой не бывает. Ибо вера — это всего лишь открытая дверь в душе́ для Него.

   — Эзергиль · книга
10. «

    Если ты чего-то не умеешь делать — это не повод, чтобы не попробовать.

    Если ты чего-то не умеешь делать — это не повод, чтобы не попробовать.

    — Архивариус · книга
11. «

    … чёрт в наказании грешника обязан быть справедливым, как ангел в вознаграждении праведника.

    … чёрт в наказании грешника обязан быть справедливым, как ангел в вознаграждении праведника.

    — Эзергиль · книга
12. «

    Вера — как лучик света в ночи. Она даёт надежду, когда для надежды, как кажется, нет оснований. Но если ты не будешь думать — вера слепа. <...> Не верь тому, кто утверждает, что познание — грех и достаточно веры. Познавай через веру, а не верь через свою слепоту.

    Вера — как лучик света в ночи. Она даёт надежду, когда для надежды, как кажется, нет оснований. Но если ты не будешь думать — вера слепа. <...> Не верь тому, кто утверждает, что познание — грех и достаточно веры. Познавай через веру, а не верь через свою слепоту.

    — Альена · книга
13. «

    Тогда надо было ещё при жизни научить своего сына отличать добро от зла, — сердито буркнул я. — Кто виноват в том, что он дожил до двенадцати лет и не различает эти понятия? Я, что ли? Конечно, черти плохие, валите всё на нас! А люди безгрешны! Воруют? Чёрт соблазнил! Грабят? Чёрт виноват. Взятку взял? Лукавый попутал. Ну да, Лукавому делать больше нечего, как стоять над плечом взяточника и нашептывать ему: «Возьми деньги, ну возьми. Ну что тебе, тяжело, что ли? Тебе дают? Так бери!»

    Тогда надо было ещё при жизни научить своего сына отличать добро от зла, — сердито буркнул я. — Кто виноват в том, что он дожил до двенадцати лет и не различает эти понятия? Я, что ли? Конечно, черти плохие, валите всё на нас! А люди безгрешны! Воруют? Чёрт соблазнил! Грабят? Чёрт виноват. Взятку взял? Лукавый попутал. Ну да, Лукавому делать больше нечего, как стоять над плечом взяточника и нашептывать ему: «Возьми деньги, ну возьми. Ну что тебе, тяжело, что ли? Тебе дают? Так бери!»

    — Эзергиль · книга