190 цитат из книги «Стендаль. Красное и чёрное» — от иронии до философии

Собрали 190 цитат из книги «Стендаль. Красное и чёрное» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   В провинции, если с вами что-нибудь случится при входе в кафе, официант сразу проявит к вам интерес, и если в этом происшествии есть что-то обидное для вашего самолюбия, он, соболезнуя вам раз десять повторит слово, которое вас уязвляет. В Париже из деликатности смеются украдкой.

   В провинции, если с вами что-нибудь случится при входе в кафе, официант сразу проявит к вам интерес, и если в этом происшествии есть что-то обидное для вашего самолюбия, он, соболезнуя вам раз десять повторит слово, которое вас уязвляет. В Париже из деликатности смеются украдкой.
2. «

   Я здесь только благодаря моему имени. Но в ваших гостиных ненавидят мысль, ей надлежит держаться на уровне каламбура из водевильного куплета, — вот тогда она получает награды. Но если человек думает, если в его шутках есть какая-то сила и новизна, вы его называете циником.

   Я здесь только благодаря моему имени. Но в ваших гостиных ненавидят мысль, ей надлежит держаться на уровне каламбура из водевильного куплета, — вот тогда она получает награды. Но если человек думает, если в его шутках есть какая-то сила и новизна, вы его называете циником.

   — граф Альтамира · книга
3. «

   Я так богата — и это ничем, ничем не может помочь моему счастью.

   Я так богата — и это ничем, ничем не может помочь моему счастью.

   — г-жа де Реналь · книга
4. «

   Кто сказал бы мне, что я буду с восторгом проливать слезы? Что буду любить человека, который меня убеждает в том, что я дурак!

   Кто сказал бы мне, что я буду с восторгом проливать слезы? Что буду любить человека, который меня убеждает в том, что я дурак!
5. «

   ... Надо уметь развлекаться... В сущности, это единственное, что есть в жизни.

   ... Надо уметь развлекаться... В сущности, это единственное, что есть в жизни.

   — маркиз де Ла-Моль · книга
6. «

   Ей внушили, что благодаря всяческим преимуществам — происхождению, состоянию и всему прочему — она должна быть счастливее всех других.

   Ей внушили, что благодаря всяческим преимуществам — происхождению, состоянию и всему прочему — она должна быть счастливее всех других.
7. «

   — Какой чудесный бал! — сказал он графу. — Просто не налюбуешься. Чего тут только нет! — Мысли, — отвечал Альтамира. И на лице его промелькнуло презрение, которое было тем явственнее, что его по долгу вежливости старались скрыть.

   — Какой чудесный бал! — сказал он графу. — Просто не налюбуешься. Чего тут только нет! — Мысли, — отвечал Альтамира. И на лице его промелькнуло презрение, которое было тем явственнее, что его по долгу вежливости старались скрыть.

   — Жюльен Сорель · книга
8. «

   ... Когда человек знатен и богат, оригинальность уже перестает быть курьезом...

   ... Когда человек знатен и богат, оригинальность уже перестает быть курьезом...
9. «

   Вся жизнь его, в сущности, была не чем иным, как долгим подготовлением к бедствиям, и он никогда не забывал о том, которое считается самым страшным.

   Вся жизнь его, в сущности, была не чем иным, как долгим подготовлением к бедствиям, и он никогда не забывал о том, которое считается самым страшным.
10. «

    Мотылек обжигается о пламя свечи... сравнение старое, как мир.

    Мотылек обжигается о пламя свечи... сравнение старое, как мир.

    — князь Коразов · книга
11. «

    Весна любви напоминает нам Апрельский день, изменчивый, неверный, То весь он блещет солнечным теплом, То вдруг нахмурится сердитой тучей.

    Весна любви напоминает нам Апрельский день, изменчивый, неверный, То весь он блещет солнечным теплом, То вдруг нахмурится сердитой тучей.

    — Шекспир · книга
12. «

    Люди видят, что вам не доставляет удовольствия, когда они заговаривают с вами, а в такой общительной стране, как наша, вы осуждены быть горемыкой, если не заставите себя уважать.

    Люди видят, что вам не доставляет удовольствия, когда они заговаривают с вами, а в такой общительной стране, как наша, вы осуждены быть горемыкой, если не заставите себя уважать.

    — аббат Пирар · книга
13. «

    ... Неравенство лет, вслед за неравенством состояний, — одна из неисчерпаемых тем, излюбленный конек провинциального зубоскальства всякий раз, когда речь заходит о любви.

    ... Неравенство лет, вслед за неравенством состояний, — одна из неисчерпаемых тем, излюбленный конек провинциального зубоскальства всякий раз, когда речь заходит о любви.
14. «

    Жюльен, обезумев от горя и любви, начал было в чем-то оправдываться. Что может быть нелепее? Да можно ли оправдаться в том, что ты перестал нравиться?»

    Жюльен, обезумев от горя и любви, начал было в чем-то оправдываться. Что может быть нелепее? Да можно ли оправдаться в том, что ты перестал нравиться?»
15. «

    Благородная душа действует во имя счастья, но её наибольшее счастье состоит в том, чтобы доставить счастье другим... Это гражданская добродетель.

    Благородная душа действует во имя счастья, но её наибольшее счастье состоит в том, чтобы доставить счастье другим... Это гражданская добродетель.
16. «

    Уж таково наше время, все летит вверх тормашками. Мы катимся к полному хаосу.

    Уж таково наше время, все летит вверх тормашками. Мы катимся к полному хаосу.

    — маркиз де Ла-Моль · книга
17. «

    Разве дорога становится хуже от того, что по краям ее в изгороди торчат колючки? Путник идет своей дорогой, а злые колючки пусть себе торчат на своих местах.

    Разве дорога становится хуже от того, что по краям ее в изгороди торчат колючки? Путник идет своей дорогой, а злые колючки пусть себе торчат на своих местах.

    — аббат Шас · книга
18. «

    Тщетно рассудок пытается бороться с подобного рода воспоминаниями [о минувшем счастье], — его мучительные усилия лишь увеличивают их сладостное очарование.

    Тщетно рассудок пытается бороться с подобного рода воспоминаниями [о минувшем счастье], — его мучительные усилия лишь увеличивают их сладостное очарование.
19. «

    ... Нет на свете такой подлости, на которую бы не толкнул нас страх.

    ... Нет на свете такой подлости, на которую бы не толкнул нас страх.
20. «

    От того я теперь мудр, что раньше был безумен.

    От того я теперь мудр, что раньше был безумен.