60 цитат из книги «Теодор Драйзер. Дженни Герхардт» — большая подборка

60 цитат из книги «Теодор Драйзер. Дженни Герхардт» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Хорошего человека всегда стараются оклеветать.

   Хорошего человека всегда стараются оклеветать.
2. «

   Второй раз ваши добрые чувства не заставят вас совершить ошибку.

   Второй раз ваши добрые чувства не заставят вас совершить ошибку.

   — Летти Пэйс · книга
3. «

   Приятно знать, что существует рай, пугает мысль, что существует ад.

   Приятно знать, что существует рай, пугает мысль, что существует ад.
4. «

   Он проповедует, как шотландец-пресвитерианин, и чует поживу, как азиат.

   Он проповедует, как шотландец-пресвитерианин, и чует поживу, как азиат.

   — Лестер Кейн · книга
5. «

   В конце концов жизнь очень похожа на фарс, — продолжал он горько. — Глупая комедия, и больше ничего. Единственное, что можно сделать, это сохранить свое «я». А честности, насколько я могу судить, от нас никто не требует.

   В конце концов жизнь очень похожа на фарс, — продолжал он горько. — Глупая комедия, и больше ничего. Единственное, что можно сделать, это сохранить свое «я». А честности, насколько я могу судить, от нас никто не требует.

   — Лестер Кейн · книга
6. «

   Как страшно, когда люди становятся тебе враждебны. Как важно, чтобы их мнение и расположение были на твоей стороне.

   Как страшно, когда люди становятся тебе враждебны. Как важно, чтобы их мнение и расположение были на твоей стороне.
7. «

   — Ах, Дженни, — сказал он ей, как ребенку, — ваше счастье, что вы молоды. Это — самое лучшее, самое дорогое в жизни. — Правда? — Да, только вы этого еще не понимаете. Это всегда начинаешь понимать слишком поздно.

   — Ах, Дженни, — сказал он ей, как ребенку, — ваше счастье, что вы молоды. Это — самое лучшее, самое дорогое в жизни. — Правда? — Да, только вы этого еще не понимаете. Это всегда начинаешь понимать слишком поздно.

   — сенатор Брэндер · книга
8. «

   «Зачаты в пороке и рождены во грехе» — вот противоестественное толкование, которое даёт ханжа законам природы, и общество молчаливо соглашается с этим поистине чудовищным суждением. Несомненно, такой взгляд в корне неправилен. В повседневные представления человека должно бы прочнее войти то, чему учит философия, к чему приходит биология: в природе нет низменных процессов, нет противоестественных состояний.

   «Зачаты в пороке и рождены во грехе» — вот противоестественное толкование, которое даёт ханжа законам природы, и общество молчаливо соглашается с этим поистине чудовищным суждением. Несомненно, такой взгляд в корне неправилен. В повседневные представления человека должно бы прочнее войти то, чему учит философия, к чему приходит биология: в природе нет низменных процессов, нет противоестественных состояний.
9. «

   Иногда мне сдается, что я самый тупой человек на свете. Я слишком много думаю.

   Иногда мне сдается, что я самый тупой человек на свете. Я слишком много думаю.

   — Лестер Кейн · книга
10. «

    К чему жаловаться, тревожиться, строить догадки? Чтобы он ни делал, жизнь будет неуклонно идти вперед, повинуясь своим собственным законам.

    К чему жаловаться, тревожиться, строить догадки? Чтобы он ни делал, жизнь будет неуклонно идти вперед, повинуясь своим собственным законам.
11. «

    В любви, как в сражении — у каждого своя судьба.

    В любви, как в сражении — у каждого своя судьба.
12. «

    В отношениях между мужчиной и женщиной самыми трудными и тягостными бывают минуты, когда взаимная привязанность приносится в жертву внешним обстоятельствам, столь далеким от силы и красоты самого чувства.

    В отношениях между мужчиной и женщиной самыми трудными и тягостными бывают минуты, когда взаимная привязанность приносится в жертву внешним обстоятельствам, столь далеким от силы и красоты самого чувства.
13. «

    Разве вы не знаете, что женщины любят пить хвалу по каплям, а не глотать залпом?

    Разве вы не знаете, что женщины любят пить хвалу по каплям, а не глотать залпом?

    — Летти Пэйс · книга
14. «

    Добродетель — это великодушие, с радостью готовое служить всем и каждому, но общество не слишком дорожит этим качеством. Оцените себя дешево — вами станут пренебрегать, станут топтать вас ногами; цените себя высоко, хоты бы и не по заслугам — и вас будут уважать. Общество в целом на редкость плохо разбирается в людях. Единственный его критерий — «что скажут другие». Единственное его мерило — чувство самосохранения. Сохранил ли такой-то свое состояние? Сохранила ли такая-то свою чистоту? Как видно, лишь очень редкие люди способны порою высказать самостоятельное суждение.

    Добродетель — это великодушие, с радостью готовое служить всем и каждому, но общество не слишком дорожит этим качеством. Оцените себя дешево — вами станут пренебрегать, станут топтать вас ногами; цените себя высоко, хоты бы и не по заслугам — и вас будут уважать. Общество в целом на редкость плохо разбирается в людях. Единственный его критерий — «что скажут другие». Единственное его мерило — чувство самосохранения. Сохранил ли такой-то свое состояние? Сохранила ли такая-то свою чистоту? Как видно, лишь очень редкие люди способны порою высказать самостоятельное суждение.
15. «

    Трудно иметь представление о том, чего мы не видели, почувствовать то, чего самим не пришлось пережить.

    Трудно иметь представление о том, чего мы не видели, почувствовать то, чего самим не пришлось пережить.
16. «

    Значение внешних и внутренних перемен, которые порою совершаются в нашей жизни, не всегда сразу нам ясно. Мы потрясены, испуганы — а потом как будто возвращаемся к прежнему существованию, но перемена уже совершилась. Никогда и нигде мы уже не будем прежними.

    Значение внешних и внутренних перемен, которые порою совершаются в нашей жизни, не всегда сразу нам ясно. Мы потрясены, испуганы — а потом как будто возвращаемся к прежнему существованию, но перемена уже совершилась. Никогда и нигде мы уже не будем прежними.
17. «

    Нельзя разбитую чашку сделать целой. Можно только склеить её и назвать целой, но целой она от этого не станет.

    Нельзя разбитую чашку сделать целой. Можно только склеить её и назвать целой, но целой она от этого не станет.
18. «

    — Внешне борьба окончена — вы меня понимаете? — Понимаю, — сказала она ласково. — Но внутри она продолжается.

    — Внешне борьба окончена — вы меня понимаете? — Понимаю, — сказала она ласково. — Но внутри она продолжается.

    — Лестер Кейн · книга
19. «

    Религия — это не только занимательные мысли, речи, которые выслушиваешь по воскресеньям, но могучее, живое выражение божественной воли, унаследованное от тех времён, когда люди находились в личном, непосредственном общении с Богом.

    Религия — это не только занимательные мысли, речи, которые выслушиваешь по воскресеньям, но могучее, живое выражение божественной воли, унаследованное от тех времён, когда люди находились в личном, непосредственном общении с Богом.
20. «

    Я скверный человек, но кое-что хорошее во мне все же есть.

    Я скверный человек, но кое-что хорошее во мне все же есть.

    — Лестер Кейн · книга