26 цитат из книги «Томас Гарди. Вдали от обезумевшей толпы» — подборка редакции

26 цитат из книги «Томас Гарди. Вдали от обезумевшей толпы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Платье для женщины — это часть её самой, и всякий беспорядок в одежде это то же, что телесный изъян, рана или ушиб.

   Платье для женщины — это часть её самой, и всякий беспорядок в одежде это то же, что телесный изъян, рана или ушиб.
2. «

   Природа — она своего требует; выругаешься, и словно на душе легче; стало быть, надобность такая, без этого на свете не проживешь...

   Природа — она своего требует; выругаешься, и словно на душе легче; стало быть, надобность такая, без этого на свете не проживешь...

   — Солодовник · книга
3. «

   — Да так оно и случается в жизни: нипочем не сбудется то, что нам желанно, спокойно прибавил он, как человек, закаленный в испытаниях.

   — Да так оно и случается в жизни: нипочем не сбудется то, что нам желанно, спокойно прибавил он, как человек, закаленный в испытаниях.

   — Габриэль Оук · книга
4. «

   Я выпить никогда не откажусь, вино — наш целитель, только им и лечимся...

   Я выпить никогда не откажусь, вино — наш целитель, только им и лечимся...

   — Марк Кларк · книга
5. «

   Хорошая жена — дело неплохое, но лучше не иметь никакой жены, чем иметь самую лучшую.

   Хорошая жена — дело неплохое, но лучше не иметь никакой жены, чем иметь самую лучшую.
6. «

   — Да я ужасно жалею, — быстро ответила она. — О чем же ты жалеешь? — О том, что мой роман кончился. — Все романы кончаются со свадьбой. — Зачем ты это мне говоришь? Ты ранил меня в самое сердце своей злой шуткой. — А ты нагоняешь на меня тоску. Мне кажется, ты ненавидишь меня. — Не тебя, а твои пороки! Да, я ненавижу их! — Лучше бы ты постаралась исправить меня.

   — Да я ужасно жалею, — быстро ответила она. — О чем же ты жалеешь? — О том, что мой роман кончился. — Все романы кончаются со свадьбой. — Зачем ты это мне говоришь? Ты ранил меня в самое сердце своей злой шуткой. — А ты нагоняешь на меня тоску. Мне кажется, ты ненавидишь меня. — Не тебя, а твои пороки! Да, я ненавижу их! — Лучше бы ты постаралась исправить меня.

   — Батшеба Эвердин · книга
7. «

   Ибо как не греха, если нет запрета, так нет и неприличия, если нет чужих глаз...

   Ибо как не греха, если нет запрета, так нет и неприличия, если нет чужих глаз...
8. «

   Молчание иной раз обладает удивительной силой — оно как бы становится вырвавшейся на свободу душой чувства, покинувшей свою оболочку, и тогда оно гораздо значительней, чем слово. А бывает и так, что иной раз сказать мало — значит сказать больше, чем наговорить целую массу слов.

   Молчание иной раз обладает удивительной силой — оно как бы становится вырвавшейся на свободу душой чувства, покинувшей свою оболочку, и тогда оно гораздо значительней, чем слово. А бывает и так, что иной раз сказать мало — значит сказать больше, чем наговорить целую массу слов.
9. «

   И разве ты не знаешь, что влюбленной женщине ничего не стоит на словах отречься от своей любви?

   И разве ты не знаешь, что влюбленной женщине ничего не стоит на словах отречься от своей любви?

   — Батшеба Эвердин · книга
10. «

    Женщины вечно жалуются на мужское непостоянство, а к постоянству они относятся пренебрежительно.

    Женщины вечно жалуются на мужское непостоянство, а к постоянству они относятся пренебрежительно.
11. «

    Любовь — это зреющая сила, заложенная в преходящей слабости. Брак превращает ослепление в выносливость, и сила этой выносливости должна быть и, к счастью, нередко бывает — соразмерна степени одурения, на смену которому она приходит.

    Любовь — это зреющая сила, заложенная в преходящей слабости. Брак превращает ослепление в выносливость, и сила этой выносливости должна быть и, к счастью, нередко бывает — соразмерна степени одурения, на смену которому она приходит.

    — Габриэль Оук · книга
12. «

    Исчезновение Батшебы предоставляло Оуку счастливую возможность воспользоваться способом разлуки, который для людей некоего определенного склада оказывается как нельзя более действенным, а других побуждает идеализировать отсутствующий предмет любви, в особенности тех, чье чувство, — казалось бы, спокойное, ровное, — пустило глубоко прочные, невидимые ростки.

    Исчезновение Батшебы предоставляло Оуку счастливую возможность воспользоваться способом разлуки, который для людей некоего определенного склада оказывается как нельзя более действенным, а других побуждает идеализировать отсутствующий предмет любви, в особенности тех, чье чувство, — казалось бы, спокойное, ровное, — пустило глубоко прочные, невидимые ростки.
13. «

    Многим пришлось испытать на себе, что дорога, которой можно уйти от любви, гораздо трудней той, что ведет к ней.

    Многим пришлось испытать на себе, что дорога, которой можно уйти от любви, гораздо трудней той, что ведет к ней.
14. «

    Он был переполнен всем этим смешением чувств, из которых, в сущности, и складывется подлинная любовь влюбившегося без памяти человека.

    Он был переполнен всем этим смешением чувств, из которых, в сущности, и складывется подлинная любовь влюбившегося без памяти человека.
15. «

    Как быстро такая молоденькая, неопытная норкомбская девушка превратилась в невозмутимую властную женщину. Впрочем, некоторым женщинам только недостает случая, чтобы показать себя во весь рост.

    Как быстро такая молоденькая, неопытная норкомбская девушка превратилась в невозмутимую властную женщину. Впрочем, некоторым женщинам только недостает случая, чтобы показать себя во весь рост.
16. «

    Любовь как зрелище — это было нечто хорошо знакомое ей; но о любви как о душевном переживании она не имела ни малейшего представления.

    Любовь как зрелище — это было нечто хорошо знакомое ей; но о любви как о душевном переживании она не имела ни малейшего представления.
17. «

    Такое прекрасное чувство — camaraderia (Товарищество (франц.).) обычно зарождается на почве общих интересов и стремлений и, к сожалению, редко примешивается к любви представителей разных полов, потому что мужчина и женищина объединяются не для совместного труда, а для удовольствий. Но если счастливое стечение обствоятельств позволяет развиватся подобному чувству, то лишь такая сложная любовь бывает сильна как смерть, — любовь, которую не загасить никаким водам, не затопить никаким потокам, любовь, в сравнении с которой страсть, обычно присваивающая себе это имя, — лишь быстро рассеивающийся дым.

    Такое прекрасное чувство — camaraderia (Товарищество (франц.).) обычно зарождается на почве общих интересов и стремлений и, к сожалению, редко примешивается к любви представителей разных полов, потому что мужчина и женищина объединяются не для совместного труда, а для удовольствий. Но если счастливое стечение обствоятельств позволяет развиватся подобному чувству, то лишь такая сложная любовь бывает сильна как смерть, — любовь, которую не загасить никаким водам, не затопить никаким потокам, любовь, в сравнении с которой страсть, обычно присваивающая себе это имя, — лишь быстро рассеивающийся дым.
18. «

    Но у человека со свободным сердцем шире кругозор. Сильная привязанность суживает круг интересов, и хотя любовь обогащает человека переживаниями, она ограничивает его поле зрения.

    Но у человека со свободным сердцем шире кругозор. Сильная привязанность суживает круг интересов, и хотя любовь обогащает человека переживаниями, она ограничивает его поле зрения.
19. «

    Ясно, она уже не считала оскорблением его бесцеремонное восхволение ее внешности. Вот это-то и было роковым упущением со стороны Болдвуда — он ни разу не сказал ей, что она красива.

    Ясно, она уже не считала оскорблением его бесцеремонное восхволение ее внешности. Вот это-то и было роковым упущением со стороны Болдвуда — он ни разу не сказал ей, что она красива.
20. «

    Известно, что цвета тел зависят не от тех лучей, которые они поглощают, а от тех, которые они отражают; так вот и людей характеризует их способность отталкивать, сопротивляться, а не их благожелательность, которая отнюдь не считается отличительной чертой.

    Известно, что цвета тел зависят не от тех лучей, которые они поглощают, а от тех, которые они отражают; так вот и людей характеризует их способность отталкивать, сопротивляться, а не их благожелательность, которая отнюдь не считается отличительной чертой.