121 цитата из книги «Ватари Ватару. Розовая пора моей школьной жизни сплошной обман» на каждый день

Собрали 121 цитата из книги «Ватари Ватару. Розовая пора моей школьной жизни сплошной обман» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   ... А что тогда насчёт отношений между сёстрами или между ней и её матерью? Они жили вместе дольше пятнадцати лет, под одной крышей, разделяя одни и те же воспоминания, одни ценности. И всё равно конфликтуют, всё равно не понимают друг друга? Как они тогда могут общаться с посторонними?

   ... А что тогда насчёт отношений между сёстрами или между ней и её матерью? Они жили вместе дольше пятнадцати лет, под одной крышей, разделяя одни и те же воспоминания, одни ценности. И всё равно конфликтуют, всё равно не понимают друг друга? Как они тогда могут общаться с посторонними?

   — Хатиман Хикигая · книга
2. «

   Порой твои искренние чувства бьют больнее, чем злобная брань.

   Порой твои искренние чувства бьют больнее, чем злобная брань.

   — Хатиман Хикигая · книга
3. «

   Взгляд на календарь почему-то немного смахивает на подсчёт оставшихся лет жизни.

   Взгляд на календарь почему-то немного смахивает на подсчёт оставшихся лет жизни.

   — Хатиман Хикигая · книга
4. «

   — Восприятие окружающих день за днём меняется. Когда проводишь много времени с кем-то, растёшь вместе с ним, постепенно начинаешь понимать его. — Вообще-то, я не чувствую, чтобы мы росли. Всё время повторяем одно и то же. — Но какие-то изменения всё равно происходят.

   — Восприятие окружающих день за днём меняется. Когда проводишь много времени с кем-то, растёшь вместе с ним, постепенно начинаешь понимать его. — Вообще-то, я не чувствую, чтобы мы росли. Всё время повторяем одно и то же. — Но какие-то изменения всё равно происходят.

   — Сидзука Хирацука · книга
5. «

   Говорят, что время всё лечит. Враньё. Оно лишь затуманивает всё. Делает всё бессмысленным и бесполезным, маскируя реальные проблемы. Говорят «изменись, и ты изменишь мир». Тоже враньё. Чистое надувательство. Мир всегда пытается опустить тебя и превратить в карикатуру на самого себя, вырывая всё, что выделяется из общего ряда. И в конце концов ты перестаёшь думать. Мир, твоё окружение, лишь промывает тебе мозги, заставляя поверить в тезис «я изменюсь, и это изменит мир». Мир, твоё окружение – это глыба, которую не изменит этот пылкий и сентиментальный идеализм.

   Говорят, что время всё лечит. Враньё. Оно лишь затуманивает всё. Делает всё бессмысленным и бесполезным, маскируя реальные проблемы. Говорят «изменись, и ты изменишь мир». Тоже враньё. Чистое надувательство. Мир всегда пытается опустить тебя и превратить в карикатуру на самого себя, вырывая всё, что выделяется из общего ряда. И в конце концов ты перестаёшь думать. Мир, твоё окружение, лишь промывает тебе мозги, заставляя поверить в тезис «я изменюсь, и это изменит мир». Мир, твоё окружение – это глыба, которую не изменит этот пылкий и сентиментальный идеализм.

   — Хатиман Хикигая · книга
6. «

   — Ум-м, знаешь… Я правда не ненавижу кошек. — А? Да, честно говоря, мне без разницы. Юкиносита, к примеру, собак ненавидит. А я не люблю жуков. И людей тоже, если уж на то пошло.

   — Ум-м, знаешь… Я правда не ненавижу кошек. — А? Да, честно говоря, мне без разницы. Юкиносита, к примеру, собак ненавидит. А я не люблю жуков. И людей тоже, если уж на то пошло.

   — Юи Юигахама · книга
7. «

   Юигахама, следи за базаром. А не то тебя в один прекрасный день обнаружат покончившей с собой.

   Юигахама, следи за базаром. А не то тебя в один прекрасный день обнаружат покончившей с собой.

   — Хатиман Хикигая · книга
8. «

   Неправильно думать, что опоздание — это обязательно плохо, понимаете? Полиция всегда начинает расследование только после того, как что-то случиться. Супергерои как правило появляются в последнее мгновение. Иначе говоря, они всегда опаздывают. Но винит ли их за это хоть кто-нибудь?! Да никто! Ирония в том, что опоздание есть справедливость!

   Неправильно думать, что опоздание — это обязательно плохо, понимаете? Полиция всегда начинает расследование только после того, как что-то случиться. Супергерои как правило появляются в последнее мгновение. Иначе говоря, они всегда опаздывают. Но винит ли их за это хоть кто-нибудь?! Да никто! Ирония в том, что опоздание есть справедливость!

   — Хатиман Хикигая · книга
9. «

   Удобное это слово — «индивидуальность».

   Удобное это слово — «индивидуальность».

   — Хатиман Хикигая · книга
10. «

    Всё закончится, и былые дни уже никогда не вернутся. Даже заходящее солнце, на которое я бросил взгляд, словно говорило об этом. Конечно, и солнце каждый день садится, и год не в первый раз заканчивается. Спросите, отличается ли сегодняшнее солнце от вчерашнего, и ответ будет отрицательным. В конце концов, это то же самое солнце. Меняется лишь точка зрения глядящих на него. Я… нет, мы. Все мы видим, что остаётся в прошлом, и потому даже самый обычный закат вызывает у нас сентиментальные чувства.

    Всё закончится, и былые дни уже никогда не вернутся. Даже заходящее солнце, на которое я бросил взгляд, словно говорило об этом. Конечно, и солнце каждый день садится, и год не в первый раз заканчивается. Спросите, отличается ли сегодняшнее солнце от вчерашнего, и ответ будет отрицательным. В конце концов, это то же самое солнце. Меняется лишь точка зрения глядящих на него. Я… нет, мы. Все мы видим, что остаётся в прошлом, и потому даже самый обычный закат вызывает у нас сентиментальные чувства.

    — Хатиман Хикигая · книга
11. «

    Я словно плыву по времени, дрейфую вместе с потоком, похоже, развёрнутый спиной к тому, с чем должен был бы встретиться лицом к лицу.

    Я словно плыву по времени, дрейфую вместе с потоком, похоже, развёрнутый спиной к тому, с чем должен был бы встретиться лицом к лицу.

    — Хатиман Хикигая · книга
12. «

    Осложнения главным образом возникают по причине классовой борьбы. Конфликт зарождается, когда живущие в разных мирах люди оказываются в одной упряжке. Ведь если они изолированы друг от друга, они попросту никогда и не встретятся.

    Осложнения главным образом возникают по причине классовой борьбы. Конфликт зарождается, когда живущие в разных мирах люди оказываются в одной упряжке. Ведь если они изолированы друг от друга, они попросту никогда и не встретятся.

    — Хатиман Хикигая · книга
13. «

    Во мне опять заговорил внутренний голос. На самом ли деле ты такой человек, Хачиман Хикигая? Чего ты на самом деле хочешь, скотина? Дурак. Заткнись, потому что ты ничего обо мне не знаешь. Голос замолк, и я погрузился в тишину.

    Во мне опять заговорил внутренний голос. На самом ли деле ты такой человек, Хачиман Хикигая? Чего ты на самом деле хочешь, скотина? Дурак. Заткнись, потому что ты ничего обо мне не знаешь. Голос замолк, и я погрузился в тишину.

    — Хатиман Хикигая · книга
14. «

    Но всё-таки, иметь возможность говорить о том, что тебе нравится, столько, сколько хочешь — это хорошо, на мой взгляд. Даже если это что-то не слишком модное или не слишком приемлемое для большинства. Хорошо, когда не надо думать, примут ли другие то, что тебе нравится, или можно ли поладить с людьми, которым не очень нравишься ты.

    Но всё-таки, иметь возможность говорить о том, что тебе нравится, столько, сколько хочешь — это хорошо, на мой взгляд. Даже если это что-то не слишком модное или не слишком приемлемое для большинства. Хорошо, когда не надо думать, примут ли другие то, что тебе нравится, или можно ли поладить с людьми, которым не очень нравишься ты.

    — Хатиман Хикигая · книга
15. «

    ... Правда в том, что чем больше ты убегаешь, тем сложнее тебе становится. И стресс гонит тебя всё дальше и дальше. Бесконечная петля эскапизма. Это всё равно, что смотреться в зеркало. Пока ты не осознаешь, что общество и бог всё время видят тебя, ты не поймёшь правду. И в конце концов до тебя дойдёт, что ты должен справляться сам.

    ... Правда в том, что чем больше ты убегаешь, тем сложнее тебе становится. И стресс гонит тебя всё дальше и дальше. Бесконечная петля эскапизма. Это всё равно, что смотреться в зеркало. Пока ты не осознаешь, что общество и бог всё время видят тебя, ты не поймёшь правду. И в конце концов до тебя дойдёт, что ты должен справляться сам.

    — Хатиман Хикигая · книга
16. «

    В мире не существует абсолютного критерия правильности. Есть только представления людей о ней.

    В мире не существует абсолютного критерия правильности. Есть только представления людей о ней.

    — Юкино Юкиносита · книга
17. «

    «Что, если?» Классический сценарий «что, если?». Что, если бы жизнь была игрой, в которой можно сохраниться и потом вернуться в точку, где ты должен сделать выбор? Изменилась бы она? Ответ – безусловное «нет». Профит получат только те, у кого есть возможность выбирать. Тем же, кто такой возможности лишён, этот сценарий не поможет никак. А значит, нет смысла сожалеть. Точнее, жизнь и есть сплошная последовательность сожалений. Такие вот дела. А есть ещё сценарий «слишком поздно». Ввязавшись в сценарий «что, если», ты никогда его не завершишь. От твоего ответа ничего не изменится. Приняв решение, поздно уже пытаться его изменить. Нет в нашем мире условных операторов, параллельных потоков и циклов. Жизнь линейна. Рассказывать о вариантах – затея бессмысленная. Я прекрасно осознаю, как я ошибался. Но мир виновен в том поболее меня. Он полон войн, нищеты, дискриминации и прочих не самых приятных вещей. Поиск работы запросто может оказаться совершенно безрезультатным. И даже случайная подработка может ударить по кошельку, если ты вынужден покрывать недостачу из собственного кармана. Так существует ли в этом мире правда? Правду, основанную на прегрешениях мира, и правдой-то называть не стоит. С другой стороны, правдой может оказаться и то, что всё в мире неправильно. Но есть ли смысл пытаться продлить то, что неизбежно закончится? В конце концов ты потеряешь всё. Это и есть самая настоящая правда. Но пусть даже так. В неизбежной потере всего есть своя красота. В неизбежном конце всего есть смысл. Даже временная передышка, застой и неопределённость в жизни когда-нибудь закончатся. И ты должен смириться с такой правдой. Уверен, когда-нибудь ты посмотришь на свои потери как на бесценные свои сокровища. Это будет подобно тихой радости, накатывающей на тебя, когда ты пьёшь сакэ в одиночестве.

    «Что, если?» Классический сценарий «что, если?». Что, если бы жизнь была игрой, в которой можно сохраниться и потом вернуться в точку, где ты должен сделать выбор? Изменилась бы она? Ответ – безусловное «нет». Профит получат только те, у кого есть возможность выбирать. Тем же, кто такой возможности лишён, этот сценарий не поможет никак. А значит, нет смысла сожалеть. Точнее, жизнь и есть сплошная последовательность сожалений. Такие вот дела. А есть ещё сценарий «слишком поздно». Ввязавшись в сценарий «что, если», ты никогда его не завершишь. От твоего ответа ничего не изменится. Приняв решение, поздно уже пытаться его изменить. Нет в нашем мире условных операторов, параллельных потоков и циклов. Жизнь линейна. Рассказывать о вариантах – затея бессмысленная. Я прекрасно осознаю, как я ошибался. Но мир виновен в том поболее меня. Он полон войн, нищеты, дискриминации и прочих не самых приятных вещей. Поиск работы запросто может оказаться совершенно безрезультатным. И даже случайная подработка может ударить по кошельку, если ты вынужден покрывать недостачу из собственного кармана. Так существует ли в этом мире правда? Правду, основанную на прегрешениях мира, и правдой-то называть не стоит. С другой стороны, правдой может оказаться и то, что всё в мире неправильно. Но есть ли смысл пытаться продлить то, что неизбежно закончится? В конце концов ты потеряешь всё. Это и есть самая настоящая правда. Но пусть даже так. В неизбежной потере всего есть своя красота. В неизбежном конце всего есть смысл. Даже временная передышка, застой и неопределённость в жизни когда-нибудь закончатся. И ты должен смириться с такой правдой. Уверен, когда-нибудь ты посмотришь на свои потери как на бесценные свои сокровища. Это будет подобно тихой радости, накатывающей на тебя, когда ты пьёшь сакэ в одиночестве.
18. «

    Даже если ты притерпелся к боли, ты должен понять, что есть люди, которым больно видеть твои страдания.

    Даже если ты притерпелся к боли, ты должен понять, что есть люди, которым больно видеть твои страдания.

    — Сидзука Хирацука · книга
19. «

    − А есть у тебя друзья или приятели там? − Гх… Выше всего другого я ставлю беспристрастность, поэтому не верю в близкие отношения между людьми!

    − А есть у тебя друзья или приятели там? − Гх… Выше всего другого я ставлю беспристрастность, поэтому не верю в близкие отношения между людьми!

    — Сидзука Хирацука · книга
20. «

    Желание, зависть, ревность в конце концов приводят к разочарованию. В других всегда видишь то, чего не хватает тебе.

    Желание, зависть, ревность в конце концов приводят к разочарованию. В других всегда видишь то, чего не хватает тебе.

    — Хатиман Хикигая · книга