Подборка из книги: 415 цитат — «Ватари Ватару. Розовая пора моей школьной жизни сплошной обман»

Собрали 415 цитат из книги «Ватари Ватару. Розовая пора моей школьной жизни сплошной обман» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Я слишком далеко запрятал свою невинность, чтобы сказать что-то без бравады или иронии.

   Я слишком далеко запрятал свою невинность, чтобы сказать что-то без бравады или иронии.

   — Хатиман Хикигая · книга
2. «

   У старшего сына в доме Хикигая нет права голоса, когда дело касается принятия решений. В иерархию входят мама, затем Комачи, потом папаша, последний – я. Да, а высшую позицию занимают кошки, вы в курсе? Они смотрят на людей как на слуг.

   У старшего сына в доме Хикигая нет права голоса, когда дело касается принятия решений. В иерархию входят мама, затем Комачи, потом папаша, последний – я. Да, а высшую позицию занимают кошки, вы в курсе? Они смотрят на людей как на слуг.

   — Хатиман Хикигая · книга
3. «

   Честно говоря, я получаю удовольствие от книги только тогда, когда могу полностью в неё погрузиться. Иначе всё сводится к пустому «Вау, вот что значит классика! Недаром она знаменита! Бессмертная работа, пять звёзд!». А вот развлекательную литературу, включая ранобе, читать интересно. Пусть критики поливают её негативом, пусть содержание порой не блещет, она все равно несёт мне радость. Нет ничего лучше ранобе! И что у меня за ужасные вкусы такие?..

   Честно говоря, я получаю удовольствие от книги только тогда, когда могу полностью в неё погрузиться. Иначе всё сводится к пустому «Вау, вот что значит классика! Недаром она знаменита! Бессмертная работа, пять звёзд!». А вот развлекательную литературу, включая ранобе, читать интересно. Пусть критики поливают её негативом, пусть содержание порой не блещет, она все равно несёт мне радость. Нет ничего лучше ранобе! И что у меня за ужасные вкусы такие?..

   — Хатиман Хикигая · книга
4. «

   К сожалению, школы – это учреждения, которые готовят людей к жизни в современном обществе. В котором к твоему мнению никто прислушиваться не будет. Так что тебе лучше привыкнуть к этому заранее.

   К сожалению, школы – это учреждения, которые готовят людей к жизни в современном обществе. В котором к твоему мнению никто прислушиваться не будет. Так что тебе лучше привыкнуть к этому заранее.

   — Сидзука Хирацука · книга
5. «

   Следует принять жизнь такой, какая она есть, пусть это и тяжело. Да и в любом случае, уже поздно думать о том, что все могло сложиться по-другому. Жизнь – дорога с односторонним движением, и вернуться к предыдущей развилке никак не выйдет.

   Следует принять жизнь такой, какая она есть, пусть это и тяжело. Да и в любом случае, уже поздно думать о том, что все могло сложиться по-другому. Жизнь – дорога с односторонним движением, и вернуться к предыдущей развилке никак не выйдет.
6. «

   – Если бы у тебя был друг, к которому постоянно липли девушки, что бы ты о нём думал? – Глупый вопрос. У меня нет друзей, а значит, заботиться о такой ерунде мне не надо.

   – Если бы у тебя был друг, к которому постоянно липли девушки, что бы ты о нём думал? – Глупый вопрос. У меня нет друзей, а значит, заботиться о такой ерунде мне не надо.

   — Юкино Юкиносита · книга
7. «

   Кто-то может понять тебя, но ты не в состоянии добиться истинной близости. Любовь и дружба не в состоянии смягчить одиночество. Нельзя ничего сделать с чувством отчуждения.

   Кто-то может понять тебя, но ты не в состоянии добиться истинной близости. Любовь и дружба не в состоянии смягчить одиночество. Нельзя ничего сделать с чувством отчуждения.

   — Хатиман Хикигая · книга
8. «

   — Ваши принципы? — Такие вещи, как принципы, привычки и девизы, нельзя выставлять напоказ. Их стоит держать в себе. Таков мой принцип.

   — Ваши принципы? — Такие вещи, как принципы, привычки и девизы, нельзя выставлять напоказ. Их стоит держать в себе. Таков мой принцип.

   — Хатиман Хикигая · книга
9. «

   Глупо оценивать достоинства человека лишь по оценкам на экзамене и занятому месту. И среди отличников попадаются на редкость паршивые типы.

   Глупо оценивать достоинства человека лишь по оценкам на экзамене и занятому месту. И среди отличников попадаются на редкость паршивые типы.

   — Юкино Юкиносита · книга
10. «

    В нашем мире есть слова, которые не стоит произносить вслух, и в особенности это касается тех из них, которые затрагивают жизни других людей. И если ты не готов понести ответственность за отнятие чужой жизни, лучше тебе их и не вспоминать.

    В нашем мире есть слова, которые не стоит произносить вслух, и в особенности это касается тех из них, которые затрагивают жизни других людей. И если ты не готов понести ответственность за отнятие чужой жизни, лучше тебе их и не вспоминать.

    — Хатиман Хикигая · книга
11. «

    Всё закончится, и былые дни уже никогда не вернутся. Даже заходящее солнце, на которое я бросил взгляд, словно говорило об этом. Конечно, и солнце каждый день садится, и год не в первый раз заканчивается. Спросите, отличается ли сегодняшнее солнце от вчерашнего, и ответ будет отрицательным. В конце концов, это то же самое солнце. Меняется лишь точка зрения глядящих на него. Я… нет, мы. Все мы видим, что остаётся в прошлом, и потому даже самый обычный закат вызывает у нас сентиментальные чувства.

    Всё закончится, и былые дни уже никогда не вернутся. Даже заходящее солнце, на которое я бросил взгляд, словно говорило об этом. Конечно, и солнце каждый день садится, и год не в первый раз заканчивается. Спросите, отличается ли сегодняшнее солнце от вчерашнего, и ответ будет отрицательным. В конце концов, это то же самое солнце. Меняется лишь точка зрения глядящих на него. Я… нет, мы. Все мы видим, что остаётся в прошлом, и потому даже самый обычный закат вызывает у нас сентиментальные чувства.

    — Хатиман Хикигая · книга
12. «

    Знаете, «но» – это парадоксальное слово. Оно выставляет связь между первой и второй частями предложения в странном свете.

    Знаете, «но» – это парадоксальное слово. Оно выставляет связь между первой и второй частями предложения в странном свете.

    — Хатиман Хикигая · книга
13. «

    — Если ищешь в чём-то подвох, то прислушайся к своим словам! В конце концов, эти твои перемены – лишь средство убежать от проблемы. И кто из нас убегает? Если бы я на самом деле не хотел убежать, то забыл бы о переменах и прирос к земле. Почему нельзя просто смириться с таким собой, кем ты являешься сейчас? — Это не решит ни одной проблемы и никому не поможет...

    — Если ищешь в чём-то подвох, то прислушайся к своим словам! В конце концов, эти твои перемены – лишь средство убежать от проблемы. И кто из нас убегает? Если бы я на самом деле не хотел убежать, то забыл бы о переменах и прирос к земле. Почему нельзя просто смириться с таким собой, кем ты являешься сейчас? — Это не решит ни одной проблемы и никому не поможет...

    — Хатиман Хикигая · книга
14. «

    — Кажется, они действительно свободны… [говорит, смотря на аквариум} — Угу. Эта рыба уже взрослая. — Ей некуда податься, не на кого положиться. Она будет прятаться, плыть по течению, пока не врежется в невидимую стену. — Это ты про какую рыбу? — Про себя…

    — Кажется, они действительно свободны… [говорит, смотря на аквариум} — Угу. Эта рыба уже взрослая. — Ей некуда податься, не на кого положиться. Она будет прятаться, плыть по течению, пока не врежется в невидимую стену. — Это ты про какую рыбу? — Про себя…

    — Хатиман Хикигая · книга
15. «

    Чувство, что что-то не так. Однажды осознав его, я не могу больше думать о нём как о простом беспокойстве. Нельзя определять такое чувство, осознавать его. Не стоит выискивать в нём смысл. Потому что найдя смысл, можно потерять всё остальное. Если бы я мог принять его, мне было бы легче. Но я не могу, потому что знаю. Придав ему какую-то форму, я не смогу больше изменить его, потому что тогда оно разрушится. Я хочу чего-то неразрушимого, а значит, я должен избегать давать ему имя.

    Чувство, что что-то не так. Однажды осознав его, я не могу больше думать о нём как о простом беспокойстве. Нельзя определять такое чувство, осознавать его. Не стоит выискивать в нём смысл. Потому что найдя смысл, можно потерять всё остальное. Если бы я мог принять его, мне было бы легче. Но я не могу, потому что знаю. Придав ему какую-то форму, я не смогу больше изменить его, потому что тогда оно разрушится. Я хочу чего-то неразрушимого, а значит, я должен избегать давать ему имя.

    — Хатиман Хикигая · книга
16. «

    Ес­ли мы и даль­ше бу­дем ду­мать о прош­лом, это­му не бу­дет кон­ца и края. О том, что бы­ло в прош­лом го­ду, я мо­гу го­ворить бес­ко­неч­но. О ра­дос­тном, о ве­селом и о том, что заставит смеяться.

    Ес­ли мы и даль­ше бу­дем ду­мать о прош­лом, это­му не бу­дет кон­ца и края. О том, что бы­ло в прош­лом го­ду, я мо­гу го­ворить бес­ко­неч­но. О ра­дос­тном, о ве­селом и о том, что заставит смеяться.

    — Хатиман Хикигая · книга
17. «

    Если ты часть чего-то, ты должен защищать это место.

    Если ты часть чего-то, ты должен защищать это место.

    — Хатиман Хикигая · книга
18. «

    — Ну, большинство людей в мире дураки... — Ты тоже часть большинства. — Не надо меня недооценивать. У меня потрясающий талант оставаться одиночкой, даже будучи частью большинства.

    — Ну, большинство людей в мире дураки... — Ты тоже часть большинства. — Не надо меня недооценивать. У меня потрясающий талант оставаться одиночкой, даже будучи частью большинства.

    — Хатиман Хикигая · книга
19. «

    Мне нет дела до остальных, так что ни к кому я не пристаю и никому не мешаю. До чего ж я славный парень. И до меня никому нет дела. То есть, это полная свобода. Freedom, если выражаться по-английски.

    Мне нет дела до остальных, так что ни к кому я не пристаю и никому не мешаю. До чего ж я славный парень. И до меня никому нет дела. То есть, это полная свобода. Freedom, если выражаться по-английски.

    — Хатиман Хикигая · книга
20. «

    Одиночка по определению не лезет в жизнь других людей. Он никого не ранит, если он ни с кем не связан. Одиночка – экологически чистый, самодостаточный организм.

    Одиночка по определению не лезет в жизнь других людей. Он никого не ранит, если он ни с кем не связан. Одиночка – экологически чистый, самодостаточный организм.

    — Хатиман Хикигая · книга