68 коротких цитат из книги «Виктор Гюго. Девяносто третий год»

Собрали 68 цитат из книги «Виктор Гюго. Девяносто третий год» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Конвент провозгласил великую аксиому: «Свобода одного гражданина кончается там, где начинается свобода другого»; в одной этой фразе заключены все условия совместного существования людей.

   Конвент провозгласил великую аксиому: «Свобода одного гражданина кончается там, где начинается свобода другого»; в одной этой фразе заключены все условия совместного существования людей.
2. «

   Там, где побывала трагедия, там надолго остаются ужас и сострадание.

   Там, где побывала трагедия, там надолго остаются ужас и сострадание.
3. «

   — Врач прописал мне ванны. — Бойся ванн. Сенека умер в ванне. — Здесь нет Неронов.

   — Врач прописал мне ванны. — Бойся ванн. Сенека умер в ванне. — Здесь нет Неронов.

   — Марат · книга
4. «

   В иные свои часы человеческое общество ставит историю перед загадкой, и для мудреца разгадка ее — свет, а для невежды — мрак, насилье и варварство. Философ поостережется вынести обвинительный приговор. Он понимает, что трудности влекут за собой неясность. Проходя, трудности, подобно тучам, отбрасывают на своем пути тень.

   В иные свои часы человеческое общество ставит историю перед загадкой, и для мудреца разгадка ее — свет, а для невежды — мрак, насилье и варварство. Философ поостережется вынести обвинительный приговор. Он понимает, что трудности влекут за собой неясность. Проходя, трудности, подобно тучам, отбрасывают на своем пути тень.
5. «

   У богатых против нас есть одно преимущество — каждый день обедают. А еда человека сохраняет.

   У богатых против нас есть одно преимущество — каждый день обедают. А еда человека сохраняет.

   — Нищий · книга
6. «

   Симурдэн познал все и не знал ничего. Он познал все науки и совсем не знал жизни.

   Симурдэн познал все и не знал ничего. Он познал все науки и совсем не знал жизни.
7. «

   — Я хотел бы, чтобы творцом человека был Эвклид. — А я предпочел бы в этой роли Гомера. — Поэзия! Не верь поэтам!

   — Я хотел бы, чтобы творцом человека был Эвклид. — А я предпочел бы в этой роли Гомера. — Поэзия! Не верь поэтам!

   — Симурдэн · книга
8. «

   — Где мы сейчас, лоцман? — В руце божией.

   — Где мы сейчас, лоцман? — В руце божией.

   — Ла Вьевиль · книга
9. «

   Есть в сутках час, который справедливо было бы назвать часом безмолвия, безмятежный час, час предвечерний.

   Есть в сутках час, который справедливо было бы назвать часом безмолвия, безмятежный час, час предвечерний.
10. «

    Не надо творить зла, чтобы делать добро.

    Не надо творить зла, чтобы делать добро.
11. «

    Катастрофы на свой зловещий лад ставят все на свое место.

    Катастрофы на свой зловещий лад ставят все на свое место.
12. «

    Напрасно вы меня спасли, я на вас в обиде. Лучше бы мне умереть, тогда бы я хоть оттуда видела их. Знала бы, где они. Они бы меня не видели, но я бы все время была с ними. Мертвая я бы им стала заступницей.

    Напрасно вы меня спасли, я на вас в обиде. Лучше бы мне умереть, тогда бы я хоть оттуда видела их. Знала бы, где они. Они бы меня не видели, но я бы все время была с ними. Мертвая я бы им стала заступницей.

    — Мишель Флешар · книга
13. «

    У ребенка переход от страха к полному доверию совершается в мгновение ока и без всяких видимых причин. Тут действует какое-то непогрешимое внутреннее чутье.

    У ребенка переход от страха к полному доверию совершается в мгновение ока и без всяких видимых причин. Тут действует какое-то непогрешимое внутреннее чутье.
14. «

    Дантон, Марат, Робеспьер — лишь писцы Истории. Могущественный и зловещий сочинитель этих великих страниц имеет имя, и имя это Бог, а личина его Рок.

    Дантон, Марат, Робеспьер — лишь писцы Истории. Могущественный и зловещий сочинитель этих великих страниц имеет имя, и имя это Бог, а личина его Рок.
15. «

    У истории своя правда, а у легенд — своя. Правда легенд по самой своей природе совсем иная, нежели правда историческая. Правда легенд — это вымысел, итог которого — реальность. Впрочем и легенды и история обе идут к одной и той же цели — в образе преходящего человека представить вечночеловеческое.

    У истории своя правда, а у легенд — своя. Правда легенд по самой своей природе совсем иная, нежели правда историческая. Правда легенд — это вымысел, итог которого — реальность. Впрочем и легенды и история обе идут к одной и той же цели — в образе преходящего человека представить вечночеловеческое.
16. «

    Если бывает на свете зрелище более горестное, чем горящий замок, то это зрелище горящей хижины.

    Если бывает на свете зрелище более горестное, чем горящий замок, то это зрелище горящей хижины.
17. «

    Есть слова, приносящие в плавании беду. У моря свои тайны, и кто знает, что заблагорассудится ему сотворить. С ним нужно быть начеку.

    Есть слова, приносящие в плавании беду. У моря свои тайны, и кто знает, что заблагорассудится ему сотворить. С ним нужно быть начеку.
18. «

    Избыток радости тоже может убить.

    Избыток радости тоже может убить.
19. «

    Наблюдая периодические катаклизмы, которые опустошают и обновляют цивилизацию, не решаешься судить о деталях. Хулить или превозносить людей за последствия их действий — это все равно что хулить или превозносить цифры за итог. То, чему положено свершиться — свершится, то, что должно разразиться — разразится.

    Наблюдая периодические катаклизмы, которые опустошают и обновляют цивилизацию, не решаешься судить о деталях. Хулить или превозносить людей за последствия их действий — это все равно что хулить или превозносить цифры за итог. То, чему положено свершиться — свершится, то, что должно разразиться — разразится.
20. «

    Логика не знает жалости.

    Логика не знает жалости.