1 августа 2026, суббота
Подборка · 136 цитат из книги

136 цитат из книги «Владимир Болтунов. Была ли полезна тебе жизнь?: цитаты со смыслом» — от иронии до философии

Собрали 136 цитат из книги «Владимир Болтунов. Была ли полезна тебе жизнь?: цитаты со смыслом» — те самые, которые расходятся на цитаты.

  1. «В молодости не хочется думать о будущем, точнее, живёшь в пустых мечтаниях, и там всё прекрасно. Смысл жизни приобретаешь в вере, книгах или назиданиях близких людей. Их услышать сложно, вот и живёшь неумело, ищешь удовольствия и способы их получить. С возрастом понимаешь, время уходит, начинаешь это чувствовать, чувствовать, что за праздность скоро придётся платить»
  2. «Господи, что со мной, почему ты молчишь и знака мне не подаёшь? Дай мне ответ, в чём истина и где она? Там ли я, или мне идти за братом своим? Дай ответ! — молил я Господа на литургии в воскресный день. Тихо и пусто в душе, ничего не радует и не происходит со мной. Всё пустое и не зовущее меня. Что же я здесь делал столько лет? Господи, дай мне хоть какой-то знак, в истине я или нет? Неужели только обрядовость и движение по кругу в храме от подсвечников к иконам? Где радость на лицах, где же ты Господи? — взывал я к Нему. Тихо вокруг, служба идёт, я не слышу ни одного слова молитвы»
  3. «Каждый живёт свою жизнь, имея нити любви и преданности, душевную близость. Если истинно любишь, кто имеет открытый доступ к твоей душе? Кому ты позволил входить туда без разрешения и уходить, не спросив? Это нормально? С кем мне это обсудить и получить ответ? Опять в одиночестве я буду встречать своих Ангелов, возможно демонов»
  4. «Что надо искать в литературе? Мне нужна глубина, та, в которой открыто сердце, нараспашку. Только в этом появится моё полное доверие к автору. Надо видеть душу человека и его сердце, метания в поиске и возможные страдания, потери и, конечно, обретение себя»
  5. «Ищем всю жизнь! Вот и нашли — это ли, вроде своё, и снова теряем и опять идём искать. С каждым случаем, новым человеком — познаём себя, не переставая удивляться опыту и знаниям. Радуемся или огорчаемся — это и есть новые возможности. Жизнь, поиск смысла, отношения, любовь и близость — это всегда возможности»
  6. «Предательство и подлость всегда будут делать попытку вкрасться в душу, стараясь не оставлять меня. Целью будет моя душа, лишая меня покоя и мира. Только борьба со злом, порой для непонятной цели, оправдывает моё желание не вступать в конфликт, уходя от него для чистоты наших сердец»
  7. «Только ты не помнил о Нём, когда тебе было хорошо, ты забыл, что всегда перед Ним. Что ты делал для Него, именно Ему? Ты хороший человек, возможно, и дела твои праведные, но что ты сделал ради Господа, не в свою пользу, что делал для близких и случайных людей в твоей жизни и на пути по ней ради Него?»
  8. «Можно ли выбрать чувства или чувства выбирают тебя? Нас выбирают чувства, и нам остаётся право правильно с ними обходиться. Если нет любви, глубоких чувств, желания быть вместе, не бойся признаться в этом себе. Не прячь, не игнорируй свои чувства. Страх, обида, разочарования, злость — это тоже чувства. В них нет угрозы, они настаивают, чтобы быть замеченными, прожитыми. Это просто чувства, которые придётся проживать. Не стоит этому противиться и волноваться, это не будет всегда»
  9. Неспешность и покой в монастырской жизни дает мне неземное ощущение своей внутренней целостности. Молчание и уединение по-особенному напитывает мой внутренний мир, смиряет. Болтливость не даёт смирения, обнажает примитивное самолюбование от своих речей, порой распущенность в словах, от явной нехватки словарного запаса и дурных мыслей. Здесь этого нет, это явно за собой замечаешь.
  10. Моё сердце рвалось от боли, слёзы готовы были ручьём рвануть наружу, дыхание сперло до удушья. Я едва сумел справиться с собой. Смотрели ли на меня, слушали ли мой разговор, я не видел. Не мог видеть, я был словно в другом измерении и реальности.
  11. «Я погружался в себя, разбирая свои мысли, совещаясь только со своей совестью и душой, которая сегодня уже не противилась моим убеждениям. Мышление перестало испытывать внутреннее сопротивление, и я это уже осознавал. Во мне что-то тогда ломалось и сгорало, настраиваясь на иное»
  12. «Бывало, в разгар своих размышлений, мучительных мыслей, я останавливался, чувствуя, что мой рассудок становился более зрелым, уже неподвластным смятению и возмущению. Всё, что со мной происходило, казалось осмысленным и правдоподобным. Видимый мир для меня становился другим, уже с проникающим светом»
  13. Смерть отрезвляет живущих, это удар по самолюбию. Кем бы мы могли стать, если бы в нас не жил страх перед смертью? Так всё прекрасно в начале жизни: надёжно, красиво и счастливо, без болезней и проблем, в мечтаниях. Всё это, пока болезнь всей силой не навалится или житейские проблемы не раздавят мечты.
  14. Смотрю за человеком, вникаю, пытаясь понять его душу. Почему молчит, какую причину находит для разговора и что его волнует, умеет ли делать паузы в разговоре, слушать, и что у него вызывает эмоции? Не только слова могут выдать в человеке его подноготную, нужны паузы, взгляд, даже смех и шутки.
  15. «Огромное значение имеет сохранение добрых отношений, а ещё лучше дружбы, если таковая уже имеется. Как бы очевидна ни была вина, рвать отношения, переходя к ссоре или войне — нельзя. Поговори спокойно, может и не сделал он этого, ошибался. Если сделал, проси такого впредь не делать. Дай шанс всем, и себе тоже. Делай всё, чтобы не обидеть, не оклеветать человека, не осуждай его. Мы все слабы и можем заблуждаться»
  16. Смерть для человека без веры в Бога страшна, она пугает своей неизвестностью, возможной болью, чувством потери себя, своего тела. Как оставить здесь богатство, если оно есть, возможно, талант или умения? Как признать смерть бесславному или гордому человеку? Болезнь — вот что по-настоящему отрезвляет, это настоящая школа смирения. Лучшее время для взгляда в свою душу — болезнь и тюрьма. Главное — не потерять, не растворить в будущей мнимой бесконечности то, что такой милостью было даровано тебе в сложнейшие минуты твоей жизни
  17. «Сегодня я сорвался, по понятной и объяснимой причине, меня опять искушали. Я сорвался в гневе, но устоял в поступке — не лжесвидетельствовать. Гнев — это многоликая агрессия, с которой справиться невозможно, она стреляет сама, без предупреждения, это защита от внешних раздражителей, порой борьба в защиту ценностей»
  18. Евангелие учит нас осуждать только себя, других — оправдывать. Чья доля вины больше — не наше дело, это самокопание может привести к осуждению другого через оправдание себя. Кайся сам и оправдывай не себя, сокрушаясь только о своей доле вины. Тогда зло может не коснуться тебя, а если уже коснулось и живёт в тебе — уйдёт. Затхлость боится света и чистого воздуха.
  19. «Когда долгое время проводишь на одном месте, живёшь там, тебе начинает казаться, что всё вокруг видишь в сером цвете. Улицы, дома и мостовые уже перестаёшь замечать. Со временем и всё вокруг становится безразличным. Но, когда там уже нет тебя, понимаешь, как это всё для тебя дорого и необходимо. Именно там остаётся частичка твоей души. Печаль посещает тебя только от одной мысли, что больше это можно не увидеть»
  20. «Можно уважать своих друзей, сочувствовать людям, быть добрым и справедливым, приветливым, находить радость в сексе и при этом быть не способным на любовь. Почему? Человек не верит в постоянство своего сердца и сам не способен по-настоящему любить, быть верным. Это становится видно другому, особенно по прошествии времени. Вот откуда первый источник ревности. Ревность — это степень проявления любви и нежелания делить любимого человека ни с кем. Но это чувство должно знать свои границы»
20 из 136
Смотрите также