Подборка · 210 цитат из книги

210 цитат из книги «Владимир Болтунов. Была ли полезна тебе жизнь?» для статуса

Собрали 210 цитат из книги «Владимир Болтунов. Была ли полезна тебе жизнь?» — те самые, которые расходятся на цитаты.

Другие размеры:10 15 20 25 30 40 50 75 100 125 150 200 208 209 211 212 все варианты

«Я молчал, мне было, что ему сказать. Вроде ответ очевиден, но как здесь забрать надежду, имею ли я право на это. Могу ли я вещать, не зная промысла Бога по этому мальчишке и его девчонке. Я молча»
Выдуманная и приукрашенная персона приносит себя в жертву, искажая свою природу, забывая о неповторимости каждой личности. Как же приятно видеть людей, свободных от этих страстей и масок перед лицом Господа, где утаить ничего невозможно. Вот, где особенно важна простота и непосредственность. Придётся самому осознать необходимость прихода к простоте, уходя от навязанной усложнённости.
Выдуманная и приукрашенная персона приносит себя в жертву, искажая свою природу, забывая о неповторимости каждой личности. Как же приятно видеть людей, свободных от этих страстей и масок перед лицом Господа, где утаить ничего невозможно. Вот, где особенно важна простота и непосредственность. Придётся самому осознать необходимость прихода к простоте, уходя от навязанной усложнённости.
«Печаль — напоминания мне о моей жизни. О том, что жив, порою забываю, именно это мне мешает заглядывать в тёмные места собственной памяти. Грустно, муторно, опять в печали, тяжесть на душе — переживания. Плачут от большого горя или осознанных грехов, утраченных отношений и новой обиды, потери ожиданий и желаемого — это тоже жизнь и переживания в ней. Сейчас так — хорошо, если это я говорю себе»
«Печаль — напоминания мне о моей жизни. О том, что жив, порою забываю, именно это мне мешает заглядывать в тёмные места собственной памяти. Грустно, муторно, опять в печали, тяжесть на душе — переживания. Плачут от большого горя или осознанных грехов, утраченных отношений и новой обиды, потери ожиданий и желаемого — это тоже жизнь и переживания в ней. Сейчас так — хорошо, если это я говорю себе»
«Горькая правда, даже чужая, вызывает у чуткой души большое потрясение, но всё же помогает понять, что всё, что случилось, это твой путь, который ты обязан пройти. Падая и снова поднимаясь, принимая все уроки, которые через жизненный опыт надо было тебе познать. Всё случившееся с тобой, с другими на этом пути, помогает обрести веру, укрепить её. Господь ношу даст по силам и сил будет ровно столько, сколько нужно будет для этого»
«Горькая правда, даже чужая, вызывает у чуткой души большое потрясение, но всё же помогает понять, что всё, что случилось, это твой путь, который ты обязан пройти. Падая и снова поднимаясь, принимая все уроки, которые через жизненный опыт надо было тебе познать. Всё случившееся с тобой, с другими на этом пути, помогает обрести веру, укрепить её. Господь ношу даст по силам и сил будет ровно столько, сколько нужно будет для этого»
Читая Святых отцов, ясно понимаешь, что разное время отделяет нас, но грехи, страсти, пороки и борьба с ними остаются одни и те же. Время не может изменить людей без воли и усилий самого человека в поиске себя, прилагая на этом пути достаточно сил. Мнение о нас других людей — вот рабами чего становится человек, позируя как перед зеркалом.
Читая Святых отцов, ясно понимаешь, что разное время отделяет нас, но грехи, страсти, пороки и борьба с ними остаются одни и те же. Время не может изменить людей без воли и усилий самого человека в поиске себя, прилагая на этом пути достаточно сил. Мнение о нас других людей — вот рабами чего становится человек, позируя как перед зеркалом.
Настоящие характеры именно так и создаются. Скудость материальная прорастит духовную и умственную силу, испытания усилят гордость, трудности станут опорой для благородства. Постоянная сытость и чрезмерные удобства принесут царственную гордыню и душевное бессилие, безразличие и скорое бездушие.
Настоящие характеры именно так и создаются. Скудость материальная прорастит духовную и умственную силу, испытания усилят гордость, трудности станут опорой для благородства. Постоянная сытость и чрезмерные удобства принесут царственную гордыню и душевное бессилие, безразличие и скорое бездушие.
«Наркотики и чрезмерный алкоголь — это добровольное согласие на самоубийство. Вроде решил жить по-новому, в мнимом удовольствии, но сам стал на дорогу смерти. Здравый ум это поймет сразу, только надо найти источник сил, тот, что станет опорой не скатиться к этим пагубным страстям. У одной стороны страх смерти, у другой — перед жизнью. Вот и ищем спасение в омуте. Итог пути понятен каждому»
«Наркотики и чрезмерный алкоголь — это добровольное согласие на самоубийство. Вроде решил жить по-новому, в мнимом удовольствии, но сам стал на дорогу смерти. Здравый ум это поймет сразу, только надо найти источник сил, тот, что станет опорой не скатиться к этим пагубным страстям. У одной стороны страх смерти, у другой — перед жизнью. Вот и ищем спасение в омуте. Итог пути понятен каждому»
Теперь я понимаю разницу слов: «адвокат» или «защитник». Один приходит из Ада, погубить тебя и имя ему — адвокат, второй готов тебя защитить и имя ему — защитник.
«Бывало, в разгар своих размышлений, мучительных мыслей, я останавливался, чувствуя, что мой рассудок становился более зрелым, уже неподвластным смятению и возмущению. Всё, что со мной происходило, казалось осмысленным и правдоподобным. Видимый мир для меня становился другим, уже с проникающим светом»
«Бывало, в разгар своих размышлений, мучительных мыслей, я останавливался, чувствуя, что мой рассудок становился более зрелым, уже неподвластным смятению и возмущению. Всё, что со мной происходило, казалось осмысленным и правдоподобным. Видимый мир для меня становился другим, уже с проникающим светом»
«Жизнь всегда сложна и порой строга к нам. От своего невнимания мы перестаём замечать свои ошибки, начинаем искать ошибки и недостатки у других. Виним, ссоримся, идём на развод, даже не пытаясь понять причины, потрудиться над проблемами, не хотим сохранить семейный союз. Живём в иллюзии, что следующий раз будет точно лучше, по-моему. Так в поисках картины можно пройти мимо самого художника»
«Жизнь всегда сложна и порой строга к нам. От своего невнимания мы перестаём замечать свои ошибки, начинаем искать ошибки и недостатки у других. Виним, ссоримся, идём на развод, даже не пытаясь понять причины, потрудиться над проблемами, не хотим сохранить семейный союз. Живём в иллюзии, что следующий раз будет точно лучше, по-моему. Так в поисках картины можно пройти мимо самого художника»
«Мне больно, терпеть не могу, я сгораю. Я падал перед Ним на колени и рыдал, впервые эти слёзы мне давали облегчение, они спасали меня. Этому я научился здесь, Господь подсказал. Без долгой исповеди моя душа замирала, становилась бесчувственной, сухой»
«Мне больно, терпеть не могу, я сгораю. Я падал перед Ним на колени и рыдал, впервые эти слёзы мне давали облегчение, они спасали меня. Этому я научился здесь, Господь подсказал. Без долгой исповеди моя душа замирала, становилась бесчувственной, сухой»
«Любого человека, испытывающего душевную боль, необходимо обязательно обнять. Быть рядом, прижимаясь, отдавая своё тепло, отдавать ровно столько, сколько нужно для врачевания боли и возвращения душевных сил»
«Ночью без сна, думаешь, как жить, зачем испытания, где выход? Это всё проходит через душу, уставшую, искалеченную, с надеждой на лучшее»
«Прохожу по сантиметрам своей жизни в режиме особого внимания — «зачем жил, куда шёл, с кем, чего хотел достичь?». Это кризис среднего возраста или кризис изменений? Такой сложный период, а я мало что знаю, и найти ответа сейчас не могу. Прежним быть не хочу, новым стать не получается. Вот когда мне нужно окружение, которое подскажет, поддержит, поймёт. Кто шёл уже по такому пути или идёт по нему сейчас? Где Вы, как мне встретить Вас?»
«Прохожу по сантиметрам своей жизни в режиме особого внимания — «зачем жил, куда шёл, с кем, чего хотел достичь?». Это кризис среднего возраста или кризис изменений? Такой сложный период, а я мало что знаю, и найти ответа сейчас не могу. Прежним быть не хочу, новым стать не получается. Вот когда мне нужно окружение, которое подскажет, поддержит, поймёт. Кто шёл уже по такому пути или идёт по нему сейчас? Где Вы, как мне встретить Вас?»
«Господи, что со мной, почему ты молчишь и знака мне не подаёшь? Дай мне ответ, в чём истина и где она? Там ли я, или мне идти за братом своим? Дай ответ! — молил я Господа на литургии в воскресный день. Тихо и пусто в душе, ничего не радует и не происходит со мной. Всё пустое и не зовущее меня. Что же я здесь делал столько лет? Господи, дай мне хоть какой-то знак, в истине я или нет? Неужели только обрядовость и движение по кругу в храме от подсвечников к иконам? Где радость на лицах, где же ты Господи? — взывал я к Нему. Тихо вокруг, служба идёт, я не слышу ни одного слова молитвы»
«Господи, что со мной, почему ты молчишь и знака мне не подаёшь? Дай мне ответ, в чём истина и где она? Там ли я, или мне идти за братом своим? Дай ответ! — молил я Господа на литургии в воскресный день. Тихо и пусто в душе, ничего не радует и не происходит со мной. Всё пустое и не зовущее меня. Что же я здесь делал столько лет? Господи, дай мне хоть какой-то знак, в истине я или нет? Неужели только обрядовость и движение по кругу в храме от подсвечников к иконам? Где радость на лицах, где же ты Господи? — взывал я к Нему. Тихо вокруг, служба идёт, я не слышу ни одного слова молитвы»
«Дети, люди, выросшие и живущие в тепличных, комфортных условиях, слабы и порой духовно пустые. Только пройдя испытания и трудности, становятся сильней и чище сердцем»
«Только глубокая внутренняя тяга задать важный вопрос заставляет человека услышать ответ. Чаще иначе: праздный вопрос и ответ другого человека тебе неинтересен. Задавший его ответа от других не ждёт, ответ дает сам себе, только уже вслух. Такие люди боятся неудобных ответов от других, вопрос они задают для подтверждения своей мнимой правоты. Вот почему и ответ им понятен. Они не дают права другим в ответе разрушить их комфортный мирок. Зачем? Там хорошо и понятно, пусть даже всё ложно и поддельно, но это их мирок. Я это знал и всегда ждал вопросов, созревших, непустых, важных. Просто пустословить я уже не хотел»
«Только глубокая внутренняя тяга задать важный вопрос заставляет человека услышать ответ. Чаще иначе: праздный вопрос и ответ другого человека тебе неинтересен. Задавший его ответа от других не ждёт, ответ дает сам себе, только уже вслух. Такие люди боятся неудобных ответов от других, вопрос они задают для подтверждения своей мнимой правоты. Вот почему и ответ им понятен. Они не дают права другим в ответе разрушить их комфортный мирок. Зачем? Там хорошо и понятно, пусть даже всё ложно и поддельно, но это их мирок. Я это знал и всегда ждал вопросов, созревших, непустых, важных. Просто пустословить я уже не хотел»
Тогда я себе не мог даже представить, что с этого дня моя жизнь перевернется и пойдёт другим путём. Путём, который нам известен, но мы уверены, что это не наш путь и этого с нами точно не будет. Это путь тех: злых, преступных, мерзких людей. Тогда так думал и я. Как же я ошибался!
Тогда я себе не мог даже представить, что с этого дня моя жизнь перевернется и пойдёт другим путём. Путём, который нам известен, но мы уверены, что это не наш путь и этого с нами точно не будет. Это путь тех: злых, преступных, мерзких людей. Тогда так думал и я. Как же я ошибался!
Неспешность и покой в монастырской жизни дает мне неземное ощущение своей внутренней целостности. Молчание и уединение по-особенному напитывает мой внутренний мир, смиряет. Болтливость не даёт смирения, обнажает примитивное самолюбование от своих речей, порой распущенность в словах, от явной нехватки словарного запаса и дурных мыслей. Здесь этого нет, это явно за собой замечаешь.
Неспешность и покой в монастырской жизни дает мне неземное ощущение своей внутренней целостности. Молчание и уединение по-особенному напитывает мой внутренний мир, смиряет. Болтливость не даёт смирения, обнажает примитивное самолюбование от своих речей, порой распущенность в словах, от явной нехватки словарного запаса и дурных мыслей. Здесь этого нет, это явно за собой замечаешь.
«Для многих заключенных это проигрыш, здесь всё не так, здесь многое перевёрнуто в смыслах. Но, если такой борьбы не будет, ты сам останешься с тем, что тебе навязано, бесславно теряя себя в своей слабости, трусости и малодушии. Пройдёт время и это обернется ужасной стороной»
«Для многих заключенных это проигрыш, здесь всё не так, здесь многое перевёрнуто в смыслах. Но, если такой борьбы не будет, ты сам останешься с тем, что тебе навязано, бесславно теряя себя в своей слабости, трусости и малодушии. Пройдёт время и это обернется ужасной стороной»

20 из 210